Ευρωπαίοι Εθνικιστές: Να δώσουμε τέλος στην βία κατά των γυναικών

Wall of dolls - European Parliament

Τα ονόματα Πάμελα Μαστροπιέτρο και Ντεζιρέ Μαριοτίνι μπορεί να μην λένε κάτι σε πολλούς. Λένε όμως στις οικογένειες και στους φίλους τους. Λένε επίσης πολλά στις εκατοντάδες γυναίκες οι οποίες πέφτουν κάθε χρόνο θύματα μιας μοναδικής φρικαλεότητος βίας, λόγω ακριβώς του ότι είναι γυναίκες. Βίας ψυχολογικής και σωματικής από τον πατέρα, τον σύζυγο ( εν ενεργεία ή πρώην), τον φίλο, τον περαστικό, ενίοτε και την μάνα. Εσχάτως δε και από μια νέα κατηγορία, τους εισαγόμενους αλλοδαπούς οι οποίοι “φιλοξενούνται” στις γειτονιές των ευρωπαϊκών πόλεων. Θύματα αυτών των τελευταίων έπεσαν οι δυο νεαρές Ιταλίδες. Σε μια από αυτές, την Πάμελα Μαστροπιέτρο, ήταν αφιερωμένη η συνάντηση που οργάνωσε η Λέγκα στο Ευρωκοινοβούλιο, με την συμμετοχή Εθνικιστών από την Γαλλία, την Γερμανία,κ.α.

Παρούσα ήταν η μητέρα της Πάμελα, η οποία καταχειροκροτήθηκε καθώς το ακροατήριο σηκώθηκε όρθιο για να χαιρετήσει μια μάνα που δεν έλειψε ούτε στιγμή από την δίκη του Νιγηριανού δολοφόνου που σκότωσε την 18χρονη Πάμελα και στην συνέχεια την τεμάχισε και την έβαλε σε μια βαλίτσα, πιστεύοντας ότι το ειδεχθές έγκλημά του θα ξεχνιόταν.

Ο μισογυνισμός είναι ένα φαινόμενο που βρίσκει ξανά χώρο στο ευρωπαϊκό έδαφος, καθώς οι ορδές των Μουσουλμάνων φαίνεται ότι ξυπνούν τα “μάτσο” αντανακλαστικά του Ανατολίτη σε όσους προφανώς τα φέρουν στον γενετικό τους κώδικα από κάποιο προηγούμενο πέρασμα της Αφρικής και της Ασίας από την Ευρώπη.

Είναι πράγματι δύσκολο να αντιληφθεί κανείς πώς η φιλελεύθερη Ευρωπαϊκή Ενωση ισχυρίζεται ότι επιτελεί το ανθρωπιστικό της καθήκον, ενώ δέχεται και ενθαρρύνει την εισαγωγή πληθυσμών οι οποίοι είναι φορείς μιας θρησκείας που προωθεί την βία σε όποιον είναι “άπιστος” και επιβάλλει την υποταγή των γυναικών.

Η βία εναντίον των γυναικών, ψυχική και σωματική, είναι μια αγριότητα στην οποία πρέπει να βάλουμε τέλος. Είναι ζήτημα πολιτισμού και ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Ε.Δ.

 

 

 

 

ΗΡΑΚΛΕΙΟ: 115 XPONIA AΠO TH ΣΦAΓH THΣ 25ης AYΓOYΣTOY

 
Ένα δραματικό γεγονός που στοίχισε τη ζωή πολλών Hρακλειωτών και την καταστροφή ενός μεγάλου τμήματος της πόλης, εκτυλίχτηκε σαν σήμερα πριν 115 χρόνια στο Ηράκλειο και αποτέλεσε την αιτία να δρομολογηθεί ταχύτατα η απελευθέρωση της Kρήτης από τον τουρκικό ζυγό. Στις 25 Aυγούστου 1898 η πόλη του Hρακλείου συγκλονίστηκε από τη μανία του τουρκικού όχλου, που ξέσπασε με μανία κατά των χριστιανών. Πρόκειται για μια ημέρα κατά την οποία εδώ και έναν αιώνα οι Hρακλειώτες τιμούν τη μνήμη των θυμάτων. Tα γεγονότα που οδήγησαν στη μεγάλη σφαγή και τελικά στην απελευθέρωση της Kρήτης ξεκίνησαν ουσιαστικά δύο χρόνια νωρίτερα, με ενέργειες της ελληνικής κυβέρνησης και των Mεγάλων Δυνάμεων, καθώς και της άρνησης των τουρκικών αρχών να αποχωρήσουν από το νησί.
H πορεία
Tον Σεπτέμβριο του 1896 διορίστηκε Γενικός Διοικητής Kρήτης ο Γεώργιος Bέροβιτς πασάς, ηγεμόνας προηγουμένως της Σάμου. Ένα μόλις μήνα αργότερα η κατάσταση στο νησί άρχισε να εκτραχύνεται. Δολοφονήθηκε ο εισαγγελέας Kριάρης στα Xανιά και κυκλοφόρησε απειλητική προκήρυξη εις βάρος των Xριστιανών. Oι Mεγάλες Δυνάμεις ανησυχούσαν για τις εξελίξεις και πίεζαν την Tουρκία να θέσει αμέσως σε εφαρμογή τις διατάξεις του νέου Oργανισμού. Πράγματι, οργανώθηκε η Kρητική Xωροφυλακή και τον Iανουάριο του 1897 διορίστηκε αρχηγός της ο Άγγλος ταγματάρχης Mπορ. Tα σχέδια όμως της τουρκικής αντίδρασης για υπονόμευση του νέου Oργανισμού άρχισαν να εφαρμόζονται με φόνους και βιαιοπραγίες. Στα μέσα Iανουαρίου πυρπολήθηκαν η Eπισκοπή και οι χριστιανικές συνοικίες των Xανίων και μεγάλος φόβος υπήρχε να επεκταθούν οι βιαιότητες και στις άλλες πόλεις.
            Eνώ λοιπόν οι Mεγάλες Δυνάμεις προσπαθούσαν να αποτρέψουν τη γενίκευση των ταραχών, η ελληνική κυβέρνηση του Δεληγιάννη, πιεζόμενη από την αντιπολίτευση και την κοινή γνώμη, αποφάσιζε να επέμβει στην Kρήτη. H ενεργός ανάμειξη της Eλλάδας στην επανάσταση της υπόδουλης ακόμα Kρήτης ήταν αφορμή του ατυχούς ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897. Η Eλλάδα υποχρεώθηκε να ανακαλέσει τις δυνάμεις της από το νησί της  Kρήτης στις 21 Aπριλίου του ίδιου χρόνου και το κρητικό όνειρο για την Ένωση φάνηκε να διαψεύδεται για μια ακόμη φορά. Έτσι, οι ηγέτες των Kρητών αποφάσισαν να δεχθούν την προτεινόμενη από τις Mεγάλες Δυνάμεις λύση της αυτονομίας, την οποία ως τότε απέρριπταν κατηγορηματικά.
Tα πιο ακανθώδη σημεία στην πρόταση των Mεγάλων Δυνάμεων ήταν η μορφή του νέου πολιτεύματος και κυρίως το πρόσωπο του πρώτου ηγεμόνα. Oι Kρήτες ζητούσαν να είναι Eυρωπαίος «διότι μόνον Eυρωπαίος Kυβερνήτης θα κέκτηται και εξωτερικώς το αναγκαίον κύρος, όπως υποστήριξη τελεσφόρως την αυτονομίαν του τόπου κατά ενδεχομένην επέμβασιν και επιβουλήν της Πύλης». Στο πρόσωπο όμως κοινής αποδοχής από την Eυρώπη δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν μεταξύ τους οι Mεγάλες Δυνάμεις, και έτσι πρότειναν και επέβαλαν τελικά ως ύπατο αρμοστή τον πρίγκηπα Γεώργιο, δευτερότοκο γιο του βασιλιά Γεωργίου A΄ της Eλλάδας.
        Tα όπλα είχαν πλέον σιγήσει, αλλά δεν είχαν κατατεθεί. Στις επανειλλημένες εκκλήσεις και πιέσεις των Nαυάρχων των Mεγάλων Δυνάμεων για αφοπλισμό, οι Kρήτες έθεταν ως απαράβατο όρο και προϋπόθεση την απομάκρυνση από την Kρήτη του τουρκικού στρατού, ο οποίος ήταν σύμβολο της τουρκικής κατοχής, αλλά και το στήριγμα των ατάκτων και των τουρκοκρητών. H Kρήτη τέθηκε υπό διεθνή προστασία με διανομή των περιφερειών της μεταξύ των Δυνάμεων. Tην περιοχή των Xανίων ανέλαβαν Γάλλοι, του Pεθύμνου Pώσοι, του Hρακλείου Άγγλοι και του Λασιθίου Iταλοί. H Eκτελεστική Eπιτροπή της Kρήτης εργάστηκε σκληρά για την οργάνωση των επί μέρους θεμάτων της διοίκησης του νησιού, σε στενή συνεργασία με τις κατά τόπους επαναστατικές επιτροπές και υπό την εποπτεία και την εγγύηση των Mεγάλων Δυνάμεων. Tο πρόβλημα ήταν η ομαλή μετάβαση της εξουσίας στο πρόσωπο του Ύπατου Aρμοστή.
H σφαγη
Για την ομαλή μετάβαση της εσωτερικής διοίκησης της Kρήτης από το σουλτανικό σύστημα στο νέο καθεστώς της αυτονομίας, έπρεπε να εγκατασταθούν στις διάφορες θέσεις οι νέοι υπάλληλοι του Eκτελεστικού της Kρήτης. Kαθώς απόσπασμα του Aγγλικού στρατού εγκαθιστούσε στο Hράκλειο τους φορολογικούς υπαλλήλους το πρωί της 25η Aυγούστου 1898, ο εξαγριωμένος τουρκικός όχλος, με την παρότρυνση των τουρκικών στρατιωτικών και διοικητικών αρχών, κινήθηκε σε μια πρωτοφανούς αγριότητας σφαγή του άμαχου πληθυσμού, σε εμπρησμούς και λεηλασίες σπιτιών και καταστημάτων των χριστιανών. Mεταξύ των θυμάτων ήταν και ο Λυσίμαχος Kαλοκαιρινός, υποπρόξενος της Aγγλίας στο Hράκλειο, καθώς και δεκαεπτά Άγγλοι στρατιώτες. O αγγλικός στόλος αναγκάστηκε να κανονιοβολήσει την πόλη, ολοκληρώνοντας την καταστορφή.
      H μεγάλη σφαγή του Hρακλείου επέσπευσε τη λύση του Kρητικού Zητήματος. Tα διεθνή ειδησεογραφικά πρακτορεία παρουσίασαν το δράμα της πόλης του Hρακλείου με τα μελανότερα χρώματα και δημοσίευσαν καταλόγους των θυμάτων και των προσφύγων. H πόλη τέθηκε υπό την αυστηρή επιτήρηση των στρατευμάτων των Mεγάλων Δυνάμεων και άρχισαν ανακρίσεις για την ανεύρεση και τιμωρία των πρωταιτίων. Tο Eκτελεστικό της Kρήτης απηύθυνε αγωνιώδεις εκκλήσεις προς τον κρητικό λαό, σε μια προσπάθεια να συγκρατήσει τα εξημμένα πνεύματα, να ελέγξει με ψυχραιμία την κατάσταση και να επισπεύσει την τιμωρία των ενόχων, ικανοποιώντας το περί δικαίου αίσθημα του χριστιανικού στοιχείου. H διαδικασία της τιμωρίας των ενόχων άρχισε στις 8 Σεπτεμβρίου 1898. Aπαγχονίστηκαν δεκαεπτά σημαίνοντες τουρκοκρητικοί, που θεωρήθηκαν πρωταίτιοι και υποκινητές των βιαιοπραγιών, ενώ πολλοί άλλοι καταδικάστηκαν σε πολυετείς φυλακίσεις και εξορίες.
             Παράλληλα με την τιμωρία των πρωταιτίων, οι Mεγάλες Δυνάμεις αποδέχτηκαν το πάγιο αίτημα των χριστιανών της Kρήτης για την απομάκρυνση του τουρκικού στρατού, παρά τις πολλές επιφυλάξεις και τις παρελκυστικές κινήσεις της φιλότουρκης αγγλικής διπλωματίας.
O δρόμος προς την ελευθερία είχε ανοίξει. Στις 2 Nοεμβρίου της ίδιας χρονιάς και ο τελευταίος τούρκος στρατιώτης εγκατέλειπε οριστικά την Kρήτη. Στις 5 Nοεμβρίου 1898 οι Kρήτες κατέθεσαν τα όπλα, υπακούντας στην εντολή του Eκτελεστικού, για να διευκολυνθεί η ομαλή μεταβίβαση της εξουσίας στον εντολοδόχο των Mεγάλων Δυνάμεων πρίγκηπα Γεώργιο, ο οποίος έφθασε στην Kρήτη ένα μήνα αργότερα, στις 9 Δεκεμβρίου 1898.
H μακραίωνη περίοδος της τουρκοκρατίας στην Kρήτη είχε τελειώσει, όχι όμως και η Ένωσις, για την οποία χρειάστηκαν ακόμα αρκετά χρόνια αγώνων για την επίτευξη της..
Τ.Ο Ηρακλείου

Θρίλερ στην Ξάνθη με όπλα που εντοπίστηκαν σε τζαμί

ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΟΥΛΙΩΤΗΣ

Συναγερμός έχει σημάνει στις αρχές, μετά τον εντοπισμό οπλισμού και πυρομαχικών σε τζαμί στο νομό Ξάνθης.

Συγκεκριμένα, όπως προκύπτει από αποκλειστικές πληροφορίες της «Κ», οι υπηρεσίες ασφαλείας, κατόπιν ενδείξεων και πληροφοριών, προέβησαν πριν λίγες ώρες σε έλεγχο σε ένα τζαμί στο χωρίο Ηλιόπετρα του δήμου Τοπείρου, όπου και εντόπισαν κρυμμένα δύο πιστόλια, εκ των οποίων ένα με σιγαστήρα, καθώς και μεγάλο αριθμό φυσιγγίων. διαφόρων διαμετρημάτων.

Ο ιμάμης, ο οποίος είναι υπεύθυνος για την λειτουργία του τζαμιού, μετέβη στον εισαγγελέα για παροχή εξηγήσεων πριν από λίγες ώρες.

Για την υπόθεση, η οποία έρχεται στο φως σε μια ιδιαίτερα ευαίσθητη περίοδο για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, έχει ενημερωθεί τόσο η ηγεσία του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, όσο και ανώτατα κυβερνητικά στελέχη.\

 

Εφημερίδα Εμπρός: «Χαλάλ» από τα Γιάννενα, «Κοσέρ» απ’την Καβάλα

Εφημερίδα Εμπρός: «Χαλάλ» από τα Γιάννενα, «Κοσέρ» απ’την Καβάλα

Με το μουσουλμανικό τυπικό, που προϋποθέτει και επίκληση στον… Αλλάχ, σφάζονται τα κοτόπουλα της εταιρείας Πίνδος που εδρεύει στα Ιωάννινα, προκειμένου να λάβουν, με την έγκριση του μουφτή Ξάνθης, το ειδικό πιστοποιητικό helal (χαλάλ)! Εκτός από τους καλούς Έλληνες, οι οποίοι έχουν συνείδηση και προτιμούν να αγοράζουν ελληνικά προϊόντα, χωρίς όμως, στην συγκεκριμένη περίπτωση, να γνωρίζουν ότι το ελληνικό κοτόπουλο έχει την έγκριση του… μουφτή που με τους συνεργάτες του έχουν αναλάβει να εμποτίζουν το οικογενειακό μας κοτόπουλο με τις “ευλογίες” του Αλλάχ, τα κοτόπουλα της εταιρείας διοχετεύονται και στον Ελληνικό Στρατό, ο οποίος καταναλώνει τα “ευλογημένα” από τον μουφτή και τον… Αλλάχ κοτόπουλα, αφού η εταιρεία είναι, και καλώς ως εδώ, ένας από τους προμηθευτές των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων.

Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ποια θα ήταν η αντίδραση των “προοδευτικών” Αριστεράς και Δεξιάς εάν απαιτείτο αντίστοιχη ευλογία από τον τοπικό Μητροπολίτη, και προσευχή στον Χριστό! Οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι Έλληνες καταναλωτές, καταναλώνουν επομένως τα «ευλογημένα» από τις μουσουλμανικές επικλήσεις κοτόπουλα, στο όνομα του πολυπολιτισμού και του ρατσισμού εναντίον οτιδήποτε Ελληνικού! Να υποθέσουμε ότι το επόμενο βήμα θα είναι να εγκατασταθεί μουφτής και στα Ιωάννινα, για να μην κουράζονται αυτός και οι συνεργάτες του από το πήγαινε-έλα;

Και Κοσέρ στην Καβάλα Στις αρχές Μαρτίου, η επιχείρηση που διαχειρίζεται το Σφαγείο στο Κοκκινόχωμα  Καβάλας αιτήθηκε από τις οικείες Υπηρεσίες την άδεια να προχωρήσει σε σφαγές Κοσέρ. Όπου «Κοσέρ» είναι η σφαγή ζώων σύμφωνα με τον Εβραϊκό νόμο «Χαλαχά», από σφαγέα ευσεβή Εβραίο ή ραβίνο. Οι υπάλληλοι της Διεύθυνσης Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής της Περιφερειακής Ενότητας Καβάλας διενεργούν πράγματι αυτοψία και διαπιστώνουν «ελλείψεις» και «παρατυπίες».

Στις 10 Μαρτίου 2017, με έγγραφό του προς την αιτούσα εταιρία και με Κοινοποίηση προς τις αρμόδιες Αρχές, ο Γενικός Γραμματέας του ΥΠΑΑΤ Νίκος Αντώνογλου «ανοίγει» ουσιαστικά την «πόρτα» στην αδειοδότηση, παραπέμποντας στο άρθρο 4 παρ. 4 του Ειδικού Κανονισμού 1099/2009 του Συμβουλίου που αναφέρει ότι «για τα ζώα που υποβάλλονται σε ιδιαίτερες μεθόδους σφαγής που προβλέπονται από λατρευτικούς τύπους, δεν εφαρμόζονται οι απαιτήσεις της παραγράφου 1, υπό την προϋπόθεση ότι η σφαγή διενεργείται σε σφαγείο».

Στις 14 Μαρτίου του 2017, ο προϊστάμενος της Γενικής Διεύθυνσης Κτηνιατρικής της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας Αχιλλέας Σαχπατζίδης παρεμβαίνει στην διαδικασία και με έγγραφό του προς το ΥΠΑΑΤ αναφέρει ότι ναι μεν, ισχύει η εξαίρεση του άρθρου 4 του ΕΚ για τις λατρευτικού τύπου σφαγές και επιτρέπεται η σφαγή ζώων χωρίς αναισθησία, αλλά τίθενται και μια σειρά από προϋποθέσεις. Αυτές αφορούν στην καλή μεταχείριση των ζώων, την κατασκευή, την διαρρύθμιση και τον εξοπλισμό των χώρων διενέργειας των σφαγών, ενώ επισημαίνεται και το ότι στην χώρα μας δεν έχουν θεσπιστεί Εθνικοί Κανόνες για ανάλογες διαδικασίες.

Το σημαντικότερο όμως είναι ότι τα ζώα που σφάζονται χωρίς αναισθησία θα πρέπει να ακινητοποιούνται πριν, ατομικά, και με μηχανικά μέσα. Όπως τελικά διαπιστώθηκε από τριμελές κλιμάκιο του Τμήματος Κτηνιατρικής της ΠΕ Καβάλας το σύστημα μηχανισμού ακινητοποίησης δεν εξασφάλιζε ικανοποιητική συγκράτηση των ζώων με αποτέλεσμα να υπάρχει κίνδυνός τραυματισμού μέχρι και τον θάνατο τους. Το θέμα δεν θα μπορούσε να περάσει εκτός και αν δινόταν «άνωθεν» εντολή βάσει του άρθρου 25, παρ. 2 του Ν. 3528/2007 σύμφωνα με το οποίο ο υπάλληλος είναι υποχρεωμένος να εκτελέσει εντολή του πολιτικού του προϊστάμενου.

Δεν πέρασαν παρά λίγες ώρες, και η «άνωθεν» εντολή δόθηκε με την δικαιολογία ότι η εξαγωγική δραστηριότητα αποτελεί σημαντικότατο παράγοντα για την οικονομία του τόπου και της χώρας γενικότερα, ιδιαίτερα μάλιστα στις παρούσες συνθήκες έχει εξαιρετικά επείγοντα χαρακτήρα! Πέραν των τυπικών και νομικών εμποδίων, τα οποία ευκόλως παρακάμπτονται είτε με άνωθεν εντολές είτε με νέα νομοθεσία, αναρωτιόμαστε πώς… επιβίωνε ως τώρα η Κτηνοτροφία στην Ελλάδα χωρίς την επιβολή της σφαγής «Κοσέρ» και «Χαλάλ»!

Και το πιο σημαντικό, αναρωτιόμαστε γιατί επιβάλλεται στους Έλληνες, κατά την Αρχή της Δημοκρατίας πλειοψηφία στην χώρα μας, να θρέφονται με σφάγια και προϊόντα τελετουργικά σφαγμένα και … «ευλογημένα» από μουφτήδες και ραββίνους! Το Χριστεπώνυμο πλήρωμα και οι ταγοί του θα αντιδράσουν ή συμφωνούν υπηρετώντας τον θρησκευτικό συγκρητισμό και την Πανθρησκεία;

Ε.Δ.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/chalal-apo-ta-giannena-koser-apthn-kabala#ixzz4cbK9yw7T

O Ερντογάν θα ολοκληρώσει την εκστρατεία για το δημοψήφισμα με προσευχή στην Αγιά Σοφιά

etrfgg-708

 

Στην προσπάθεια να συγκεντρώσει όσες περισσότερες ψήφους γίνεται στο επικείμενο δημοψήφισμα για την επικύρωση της συνταγματικής αναθεώρησης, ο Τούρκος Πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν κρατάει για το τέλος μια μεγάλη κίνηση λαϊκισμού, γράφει η εφημερίδα της αντιπολίτευσης Sozcu.

Σύμφωνα με τη δημοσιογράφο Zeynep Gürcanli, ο Ερντογάν δεν θα καταφέρει να αντισταθεί στον πειρασμό να χρησιμοποιήσει την Αγιά Σοφιά στην Κωνσταντινούπολη με ένα συμβολικό τρόπο. Συγκεκριμένα, τονίζει ότι θα τελειώσει την εκστρατεία του με μία προσευχή στον ιστορικό ναό.

Το δημοσίευμα αναφέρεται σε μία σειρά από κινήσεις λαϊκισμού στις οποίες έχει προχωρήσει στο παρελθόν ο Τούρκος πρόεδρος, ωστόσο μένει να δούμε αν ο ο Ερντογάν θα κάνει και αυτό το βήμα.

Εσείς φάγατε κοτοπουλάκι ευλογημένο από τον Αλλάχ;

777
Προσθέστε

 

Η Πίνδος εφαρμόζει όλα τα σύγχρονα διεθνή πρότυπα για την ασφάλεια και την υψηλή ποιότητα των προϊόντων της. Τα Κοτόπουλα ΠΙΝΔΟΣ, έχουν την πιστοποίηση ΧΑΛΛΑΛ (XALLAL), από τον Μουφτή Ξάνθης, για την τήρηση της διαδικασίας που προβλέπεται από την Μουσουλμανική Θρησκεία.

Σφαγμένα με το μουσουλμανικό τυπικό, που προϋποθέτει και επίκληση στον… Αλλάχ, σφάζονται τα κοτόπουλα της εταιρείας Πίνδος που εδρεύει στα Ιωάννινα, προκειμένου να λάβουν με την έγκριση του μουφτή Ξάνθης, και το ειδικό πιστοποιητικό helal (χαλάλ)!

Εκτός από τους καλούς Ελληνες, οι οποίοι έχουν συνείδηση και προτιμούν να αγοράζουν ελληνικά προϊόντα, χωρίς όμως, στην συγκεκριμένη περίπτωση, να γνωρίζουν ότι το ελληνικό κοτόπουλο έχει την έγκριση του …μουφτή που με τους συνεργάτες του έχουν αναλάβει να εμποτίζουν το οικογενειακό μας κοτόπουλο με τις “ευλογίες” του Αλλάχ, τα κοτόπουλα της εταιρείας διοχετεύονται και στον Ελληνικό Στρατό, ο οποίος καταναλώνει τα “ευλογημένα” από τον μουφτή και τον Αλλάχ κοτόπουλα, αφού η εταιρεία είναι, και καλώς ως εδώ, ένας από τους προμηθευτές των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων.

Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ποια θα ήταν η αντίδραση των “προοδευτικών” Αριστεράς και Δεξιάς εάν απαιτείτο αντίστοιχη ευλογία από τον τοπικό Μητροπολίτη και προσευχή στον Χριστό!

Οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι Ελληνες καταναλωτές καταναλώνουν επομένως τα ευλογημένα από τις μουσουλμανικές επικλήσεις κοτόπουλα, στο όνομα του πολυπολιτισμού και του ρατσισμού εναντίον οτιδήποτε Ελληνικού! Να υποθέσουμε ότι το επόμενο βήμα θα είναι να εγκατασταθεί μουφτής και στα Ιωάννινα, για να μην κουράζονται αυτός και οι συνεργάτες του από το πήγαινε-έλα;

ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

Βορίδη, Αδωνι, ιδού το τζαμί σας!

Ας αφήσουμε επιτέλους τις γκρίνιες, τις μεμψιμοιρίες, την καντήφλα. Ολόκληρο τέμενος ετοιμάζεται εις τας Αθήνας. Πανηγυρίζουν οι σύμμαχοι Τούρκοι

Ας ξεκινήσουμε με το σαρδόνιο, μαύρο, σχεδόν βρετανικό χιούμορ της Ιστορίας. Στις 4 Αυγούστου 2016, στα ογδοντάχρονα από την επιβολή του Εθνικού Καθεστώτος του Ιωάννη Μεταξά, ο Μάκης Βορίδης και ο Αδωνις Γεωργιάδης αφαίρεσαν και το τελευταίο χαλικάκι που μπλόκαρε τα γρανάζια της γραφειοκρατίας για την ανέγερση του ισλαμικού τεμένους στην Αθήνα, την πόλη που οι «τρελοί» εθνικιστές του 1821 απελευθέρωσαν από τους Αγαρηνούς δυνάστες χύνοντας ποτάμια από το ιερό αίμα τους στη γη του Κόδρου και του Ερεχθέα.

Σε νομοσχέδιο για τις «ανανεώσιμες πηγές ενέργειας», 206 βουλευτές (μεταξύ αυτών, οι εθνομπροστάρηδες, οι χαλύβδινοι υπερπατριώται Βορίδης και Γεωργιάδης) υπερψήφισαν με τρέλα και κορδέλα το άρθρο 35, με το οποίο τροποποιείτο «το Π.Δ. της 20/09/1995 “Εγκριση πολεοδομικής μελέτης αναθεώρησης και επέκτασης τμημάτων των Δήμων Αθηναίων, Αγίου Ιωάννη Ρέντη, Αιγάλεω, Περιστερίου και Ταύρου (περιοχή Ελαιώνα, Ν. Αττικής)”».

Διακόσιοι έξι εθνοσωτήρες, σε ένδειξη πρωτοφανούς σύμπνοιας, απέδειξαν στους Ελληνες ότι τα Μνημόνια και το Ισλάμ μπορούν να ενώσουν τις πολιτικές παρατάξεις (πλην χρυσαυγιτών και ΑΝ.ΕΛ., που είπαν «όχι» στο τζαμί). Οι βουλευτές μας άναψαν για τα καλά το φως του Κορανίου, ώστε να διαλύσει τα αθηναϊκά «σκότη».

Τώρα, το τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων Anadolu, με λέξεις που στάζουν μέλι, γάλα και παραδείσια πιλάφια, έγραψε πανηγυρικό άρθρο για την «κατασκευή του πρώτου τεμένους στην Αθήνα έπειτα από περισσότερα από 100 χρόνια» και ανακοινώνει ότι θα είναι έτοιμο έως τα τέλη Απριλίου!

Ε, κι αν κάτι πάει στραβά, ασθενήσει κάνας εργάτης, λείψουν τα χέρια των πιστών δουλευτών, ο Αδωνις και ο Μάκαρος δεν θα πάνε να βάλουν ένα χεράκι; Τόσος εθνικισμός, τόσος πατριωτισμός, τόση προγονολατρεία, αρχές που υποστηρίζουν και προωθούν οι βουλευτές μας, σίγουρα τους έχουν δώσει δύναμη στα μπράτσα και αντοχή στα δύσκολα.

Ανυπομονούμε να τους δούμε να ποζάρουν στα εγκαίνια καμαρωτοί καμαρωτοί και να τους χειροκροτήσουμε. Ζητωμπράβο! Ο Καραϊσκάκης και ο Κολοκοτρώνης τούς κοιτάζουν από ψηλά και τους πέμπουν… ευλογίες.

Παναγιώτης Λιάκος