Το μετακοβιδικό τρελοκομείο

Όχι, λοιπόν, δεν θα είναι τόσο εύκολο. Δεν θα κλειστούμε στα σπίτια μας φτιάχνοντας ψωμάκια, υποκριτές μιας αναγκαστικής, πουριτανικής νοικοκυροσύνης. Δεν θα επιδοθούμε σε ενδοσκόπηση και καθαρμούς, ενώ το λευκό δέρμα μας θα γίνεται ολοένα και πιο διάφανο ελλείψει μελανίνης. Οι ψυχές μας δεν θα γίνουν ελαφρύτερες για να πετάξουν στον Δημιουργό τους χωρίς τα πάθη της σερατονίνης. Δεν θα τελειώσει η ζωή μας πάνω σε ταντρικές τεχνικές που θα έκαναν την Τρούντη Στάυλερ να κοκκινίσει. Η συντέλεια του κόσμου αργεί. Ακόμη και οι πιο διάσημοι γιουτιουμπικοί ιεροκήρυκες, που ξέχυναν απειλές σαν τις ακρίδες των πληγών του Φαραώ, μετά από την αρχική έξαψη, άρχισαν να τα μαζεύουν. Ακόμα και πολιτικοί μεταλλαγμένοι νεοπατριώτες κρατούν πισινή.

Οι δώθε Ταλιμπάν που θα έπεφταν στην κάμινο για την πίστη τους -έτσι τουλάχιστον συστηματικά προέτρεπαν τους υπηκόους-πιστούς να πράξουν, απαιτώντας να τους κάνει ο λαός «υπακοή»-, πλέον προπαγανδίζουν κάθε ανακοίνωση της «Ψηφιακής Διακυβέρνησης» σαν παπαγαλάκια του κατηραμμένου θηρίου. Μάλιστα, κρατούν επισήμως την σωτηρία αποκλειστικά για τους εαυτούληδές τους, διότι εκείνοι, ως «άνθρωποι του θεού» έχουν άμεση πρόσβαση στα Μυστήρια. Ο λαουτζίκος μπορεί να περιμένει κλαίγοντας την μοίρα του, ανάβοντας διαδικτυακά κεράκια και προσφέροντας διαδικτυακά πρόσφορα (με το αζημίωτο).  

Δεν θα έπρεπε να μας εκπλήσσει η στάση της επισήμου μαυροντυμένης πνευματικής ηγεσίας, εκκλησιαστικής και ακαδημαϊκής. Αν δεν είχαμε συστηματικά διαπλαστεί να έχουμε μνήμη χρυσόψαρου, επειδή εξαρτόμαστε από τους άλλους για να σχηματίσουμε γνώμη (μέχρι να φθάσεις στην αμοιβάδα και να κάνεις ό,τι διατάσσουν οι Σοφοί),  θα διαπιστώναμε πως η θρησκευτική εξουσία, από τον καιρό της πιο βαθιάς αρχαιότητας, πήγαινε χέρι-χέρι με την κρατική.

Κάποτε εμφανίστηκε ένας αληθινός ριζοσπάστης της πακτωμένης κρατικοθρησκευτικής εξουσίας, ένας επαναστάτης που διακήρυσσε το αυτονόητο, πως άλλο τι χρωστάμε στον Καίσαρα, κι άλλο τι οφείλουμε στο Θείο,  πως άλλο η εξουσία των βασιλιάδων και των θνητών σαν όλους εμάς εξουσιαστών, και άλλο οι νόμοι του Σύμπαντος και η ένωση των άνω θρωσκόντων με τους Ουρανούς. Αφού Τον σκότωσαν η θρησκευτική και πολιτική ηγεσία της εποχής, είδαν ότι οι ιδέες Του παραήσαν δημοφιλείς για να τις παραβλέψουν, κι έκαναν ό,τι κάνουν και σήμερα οι πολιτικάντηδες: τις εναγκαλίστηκαν κι έφτιαξαν μια νέα κρατική θρησκεία, με τον Αυτοκράτορα Παποκαίσαρα να είναι προστάτης της Πίστης. Κάπως έτσι κατάφεραν να κάνουν μπίζνα από την θυσία Του, και να πηγαίνουν πάσο, την ίδια ώρα που τα πρόβατα συνωστίζονται τρομαγμένα και συνάμα μαγεμένα από τις οιμωγές των λύκων, ποίμνιο χωρίς τσοπάνη.

Κάποιοι άνθρωποι πήραν την σωτηρία τους επάνω τους. Yolo, πάρτυ στα κρυφά, βόλτες στα κρυφά, ζωή στα κρυφά. Πώς να ζήσεις χωρίς αγγίγματα, χωρίς αγκαλιές και ζεστασιά που τάχεις μάθει και τα κουβαλάς από τα σπλάχνα της μάνας σου, κι αν δεν τάχες τότε, τα αναζητάς όλη σου την ζωή; Πώς να δεχθείς πως ο παππούς θα φύγει κλεισμένος σε πλαστική σακούλα σαν αρνί του Πάσχα, άκλαυτος κι αστόλιστος;

Οι εγκλεισμοί στραγγίζουν την ζωή από τους ανθρώπους, όπως οι δράκουλες. 

Η «προσαρμογή στην νέα κανονικότητα» εκφράζεται με τρόπους που προϋπήρχαν της «πανδημίας», αλλά απέκτησαν νέα βαρύτητα με την επιβολή της. Άλλος ξυρίζει το κεφάλι του γουλί επειδή πάντα το γύριζε στο μυαλό του αλλά δεν το είχε τολμήσει γιατί δεν τον άφηνε η μαμά του. Πόσο πρέπει να μισούν τον εαυτό τους και τι ψυχικά τραύματα κουβαλούν όσοι επιβάλλουν στον εαυτό τους αυτοταπεινώσεις σαν το κούρεμα γουλί, τα τατουάζ, το πίρσινγκ, κι άλλα τέτοια βαρβαρικά που μαρκάρουν την επιβολή της ταυτότητας του δούλου στον Άνθρωπο.

Άλλοι επιδίδονται σε γλυπτική πάνω σε γογγύλια, πίνοντας τον παραγόμενο ζωμό, και αναλύουν την μεταφυσική τους εμπειρία σε Ινστα στόρις, κι άλλοι φτιάχνουν φιλετάκια ον κάμερα, με αφοσίωση Χάνιμπαλ Λέκτερ.

Η πορνογραφία κι η αυτοϊκανοποίηση έχουν γίνει νόρμα, αφότου ο εγκλεισμός τις νομιμοποίησε, καθιστώντας «αναγκαία» την ιδιωτική άμα τε και δημόσια εξύμνησή τους ως πιο ασφαλείς από τις επικίνδυνες ανθρώπινες επαφές.  Η λέξη μαλ… έχει πλέον κυριολεκτική σημασία για εκατοντάδες χιλιάδες ελεύθερων, υγιών ανθρώπων που διαγκωνίζονται, λένε τα ΜΜΕ και οι αναρτήσεις τους στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, για να αποκτήσουν πιστοποιητικό τρυπήματος προκειμένου να μπορούν να βγαίνουν από το σπίτι τους χωρίς να κοιτάζουν πάνω από τον ώμο τους μήπως τους παρακολουθεί ο ρουφιάνος της γειτονιάς.

 Συμπεριφορές ψυχικά ασθενών στην πιο ιδιωτική από τις ιδιωτικές κλινικές, το ίδιο τους το σπίτι. Στις δημόσιες κλινικές, εκεί όπου οι τρόφιμοι δένονται με αλυσίδες, θα κλειδώνονται οσονούπω οι διαφωνούντες. Διόλου τυχαίο που όλοι οι επιφανείς αυτού του κόσμου έχουν μαθητεύσει στα σχολεία της Αριστερής σκέψης, του Σταλινισμού, της Σοβιετίας και των γκουλάγκ.  Υπάρχουν όμως και Δεξιοί οι οποίοι εκθειάζουν την χώρα προέλευσης της πανδημίας για τα αποτελεσματικά μέτρα που λαμβάνει επιβάλλοντας ελέγχους τύπου Ανατολικής Γερμανίας. Ο κομμουνισμός δικαιώνεται από τον Καπιταλισμό.

Ο φαρμακευτικός επισκέπτης που τρούπωνε και σου έπαιρνε την θέση στο ιατρείο για να πουλήσει την πραμάτεια του στον επιστήμονα-γιατρό σου (το συνέδριο στο πεντάστερο ριζόρτ στην Ταϋλάνδη δώρο), έγινε ο υποβολέας του σεναρίου της ζωής σου. Το ποσοστό επί των πωλήσεων αυξάνει όταν αναμειγνύονται και χρηματοδοτήσεις πανεπιστημιακών εδρών, ερευνών, σεμιναρίων, διπλωμάτων και άλλων μέσων ελέγχου της ανθρώπινης λογικής.

Η επιβολή του πιστοποιητικού κορωνικών φρονημάτων, εκτός από τον πρακτικό διαχωρισμό των ανθρώπων σε «σαραντισμένους» και «ασαράντιστους» της κοβιδιακής εκκλησίας, είναι το πτυχίο της «δικτατορίας των επιστημόνων» που μια ζωή περίμεναν ισχνοί, προσκυνημένοι και κακομοίρηδες στις κουίντες για να πάρουν την εκδίκησή τους από τους ανθρώπους της παραγωγής, της Φύσης και της δύναμης.

Εν τέλει, τι θα γίνει; Πουν  και δεν πουν προφήτες, μάγοι και κάθε λογής δαιμονικές αντανακλάσεις, πρέπει, θαρρώ, να αναλάβουμε τις ευθύνες μας. Να βάζουμε στην άκρη ή να προσπερνάμε τα σκουπίδια που πετάγουν στην πορεία μας. Και πάντως όχι να καθόμαστε και να τα κοιτάμε και να συνδιαλεγόμαστε μαζί τους, πολύ δε περισσότερο να τους επιτρέπουμε να μας πισωγυρίζουν από την ελευθερία που μας χάρισε η Ελληνική σκέψη απέναντι στις ανατολίτικες σατραπείες και στους λογιών-λογιών τυράννους.

Ο Θεός μαζί μας.

ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

Ενα τσιγάρο για κάθε κλεισμένο μαγαζί

Τοιχογραφία από την έπαυλη της Λιβίας Δρουσίλλας, Ρώμη, περί το 30 π.Χ.

Στην αρχή έβαλαν το χέρι στο συρτάρι σου. Το ονόμασαν ΦΠΑ. Εσύ το είπες μισοαστεία-μισοσοβαρά “φάπα”, αλλά σκέφτηκες “πού ξέρω εγώ; οι ειδικοί ξέρουν καλύτερα από μένα”. Εκείνοι σου είπαν πως έτσι έκαναν στην Ευρώπη. Σώπασες. Οι τσέπες σου ήσαν γεμάτες ελληνικές δραχμές. Χαλάλι, μερικές, αν είναι να γίνεις ευρωπαίος. Δεν σκέφτηκες ότι οι δικοί σου παππούδες και γιαγιάδες έφτιαξαν την Ευρώπη, μόνο ήθελες να μοιάσεις στους Φράγκους, “τα χθεσινά αγριογούρουνα”, που έλεγε ο Περικλής Γιαννόπουλος.

Ηραν όμως το αξιόποινο της μοιχείας, και αποποινικοποίησαν τις αμβλώσεις. Να προσκυνήσω την αγία Δεξιά! Ανάσανες. Δεν χρειάζεται να σε μαζεύουν με τα σεντόνια από το σπίτι της φιλενάδας σου. Ούτε να στεφανώνεσαι την γυναίκα που γκαστρώνεις. Δεξιά των αρχών και της οικογένειας, μεγάλη η χάρη σου. Δεν σκέφτηκες μες στον ενθουσιασμό της κάτω κεφαλής σου, ότι αυτό θα ισχύει και για την γυναίκα σου, άμα φτάσει στο “δι’ ευχών”. Μπα, όλα κι όλα! Ποια αφήνει τον Μήτσο τον ντεληκανή με την χρυσή καδένα; Και να μην τα έχει, πάλι δεν τον αφήνει, γιατί ο Μήτσος είναι σερνικός και της γυρίζει και δέκα ανάστροφες, να πούμε. Γιατί ο Μητσάρας την τιμή και την υπόληψή του την έχει κορώνα στο κεφάλι του. Τώρα, κάθεσαι και μυξοκλαίς στα σόσιαλ γιατί οι γυναίκες χάλασαν, δεν υπάρχουν ρε γυναίκες, είναι άτιμες και σε κερατώνουν ασυστόλως, ποιον; εσένα, τον άντρα τον πολλά βαρύ, τον πάτερ φαμίλιας -χωρίς παιδιά -είπαμε, δεν σε τυλίγει καμία εσένα-, άντε ένα, να δείξεις ότι σπέρνεις, βία δύο, για να μαντρώσεις την ατάσθαλη, να μην μπορεί να σου κουνηθεί. Ενα δίκιο το έχεις, αν ψάξεις την συλλογιστική σου: ό,τι έσπειρες, θερίζεις.

Περνάει κάμποσο, στην έπεσαν στο τσιγάρο. Εκεί πήγες να κουνηθείς. Θα κόψεις από τον Μήτσο το τσιγάρο; Το τσιγάρο είναι σαν το μουστάκι. Δεν κόβεται αν δεν το πώ εγώ. Σου είπαν “κοίτα, φιλαράκι, οι κουλ τύποι στην Ευρώπη δεν καπνίζουν. Τι είσαι, τίποτε ανατολίτης να φουμάρεις; Δεν θα γίνεις ποτέ σου Ευρωπαίος!”. Σκάλωσες, αντί να πεις “γίνετε Έλληνες ρε, άμα μπορείτε. Εγώ ψαλιδοκώλης δεν γίνομαι” .

Ούτε που σκέφτηκες τον Σολωμό Σολωμού να σκαρφαλώνει στο κοντάρι να κατεβάσει το σφουγκαρόπανο του κατακτητή, με το τσιγάρο στην άκρη των χειλιών του. Ούτε σου πέρασε από το μυαλό πως ο παππούς σου πολέμησε κι έβγαλε ολόκληρο αλβανικό μέτωπο με το τσιγάρο στο στόμα, και ήταν θεριό μέχρι τα γεράματά του. Πέθανε από καρδιά. Και; Από κάτι πεθαίνουν όλοι οι θνητοί, καλύτερα χορτάτοι κάτω από τον ήλιο και τον αέρα του Αιγαίου, παρά μίζεροι κι άσπροι σαν τον θάνατο στις μετροπόλεις της Κάλι Γιούγκα.

Πέσαν κάτι πρόστιμα. Είπες, εντάξει μωρέ, δεν πα να ψηφίζουν. Ελλάδα, όλο το χρόνο καλοκαίρι, έξω θα είμαστε, ανοιχτά όλα. Βρέθηκε και η πατέντα με τις σόμπες εξωτερικού, τούμπα τους έφερε ο Μητσάρας πάλι. Δεν σκέφτηκες πως σε πετάξαν έξω από τα μαγαζιά σου σαν τον σκύλο. Ούτε που σου πέρασε να πεις στον φλώρο που καπνίζει τρομπόνια από το Αμστερνταμμ ίσαμε το Αλγέρι, κουμάντο να πάει να κάνει στα μπορντέλα με τις εκδιδόμενες στις βιτρίνες, άντε μου και πήγαινε. Ήταν τουρίστας, βλέπεις, με γκρικ σάλαντ, μην τον χάσουμε. Για μια τομάτα, ένα κρεμμύδι και τέσσερις ελιές, τον άφησες να σου κόψει το τσιγάρο. Σαν τον Ησαύ που πούλησε τα πρωτοτόκια στον Ιακώβ για ένα πιάτο φακή.

Συνάμα, τα πράγματα αγρίεψαν. Οι τράπεζες που σε είχαν πώς και τι, “καθείστε κύριε Μητσάρα, εσπρέσο λούνγκο ή φρέντο εσπρέσο σήμερα;” μόνο κλωτσιές που δεν σου έριξαν όταν πήγες να επαναδιαπραγματευτείς το δάνειο που μόνο τις σόλες από τα παπούτσια δεν σου έγλειψε ο “προσωπικός σου σύμβουλος” μέχρι να σε ψήσει να το πάρεις, με προνομιακούς όρους, μόνο για σένα. Κι αντί να αρπάξεις ένα καδρόνι βρεγμένο και να πιάσεις στο κυνηγητό αυτούς που σου φάγανε δέκα κεφάλαια σε τόκους, συν το εφάπαξ που έχασες στην μεγαλύτερη αναδιανομή πλούτου που έκανε η μεταπολίτευση, έβαλες την ουρά στα σκέλια και ήπιες τον σκέτο της παρηγοριάς.

Βγήκαν οι πολιτικοί και οι δημοσιογράφοι στην τιβί, και σου είπαν “μαζί τα φάγαμε”. Άρχισες να ψάχνεσαι πότε άνοιξες λογαριασμό σε μια από τις πρότυπες ευρωπαϊκές χώρες-πλυντήρια και δεν το θυμάσαι. Λογαριασμό δεν θυμήθηκες, γιατί δεν είχες σαν αυτούς, “σκότωσες” όμως ένα οικόπεδο που είχες για τα παιδιά, κι ένα προικώο δυαράκι ισόγειο της κυράς, και μούλωξες, νόμισες τέλειωσαν μαζί σου, κι αν κάτσεις ήσυχος θα σε ξεχάσουν.

Τα μνημόνια , για να λέμε το δίκιο, δεν σου άρεσαν. Όμως, το είπαν εν χορώ στα σαλόνια της Ευρώπης, εκεί που είσαι ισότιμο πλέον μέλος ( αγία Δεξιά, μεγάλη η χάρη σου ) πως ήρθε η ώρα να ωριμάσεις και να συμμαζευτείς ως άνθρωπος και ως κράτος. Σαν τα ζωντανά στο τσίρκο που τα περνούν από μαρτύρια μέχρι να σηκώνονται στα πίσω πόδια, έμαθες τα νέα κόλπα. Χρωστά η τράπεζα, την ξεχρεώνεις. Χρωστάς εσύ, σου παίρνει το σπίτι.

Το σπιτάκι σου, βρε, αυτό, που αγόρασε ο μακαρίτης ο πατέρας σου το οικόπεδο, σήκωσε το πρώτο σπίτι με τους τσιμεντόλιθους, έριξε μετά τα μπετά και κάνατε δυο πανωσηκώματα εσύ και η αδελφή σου στο πατρικό, και ζείτε σαν άνθρωποι, 75 τετραγωνικά, και οι παππούδες στο ισόγειο. “Το σπιτάκι σου, το σπιτάκι σου!” σου είπαν. “Ποτέ δεν θα γίνεις Ευρωπαίος, αν σκέφτεσαι έτσι, μικροαστικά. Ανατολίτης θα μείνεις μια ζωή. Στην Ευρώπη κανείς δεν έχει σπίτι από γενιά σε γενιά. Ζούνε μοντέρνα, με λίζινγκ, όποτε θέλεις το αφήνεις και φεύγεις, πας αλλού, στα βόρεια προάστεια, στα νότια”. Μια πουτανιά, να πούμε, αλλά σε σπίτι. Σε διώχνουν κιόλας, και δεν έχεις πού την κεφαλήν κλίναι. Δεν σου το είπαν αυτό, και δεν το σκέφτηκες.

Ούτε και τότε τους πήρες στο κυνήγι. Κάτι πήγες να κάνεις αγανακτισμένος στο Σύνταγμα, αλλά είδες τους συνανθρώπους σου να τους καίνε ζωντανούς τα παιδιά της καλής κοινωνίας, και είπες “όπα, πίσω στην γωνιά μου και ασφαλής”. Δεν σκέφτηκες ούτε τότε ότι το παιχνίδι είναι σημαδεμένο. Κερδίζω; χάνεις- χάνεις; κερδίζω. Δικό μου- δικό σου- δικό μου, δίκαιη η μοιρασιά, μπρε;

Τότε βγήκαν στην μέση και κάτι τύποι που φώναζαν να βγεις στο δρόμο, να πάρεις την πατρίδα σου πίσω. Καλά τα λέγανε, σου πέρασε, είναι η αλήθεια, από το νου, αλλά εσύ είσαι νοικοκυρέος άνθρωπος, την δουλειά σου κοιτάς, δεν κάνεις παρέα με αγροίκους και φασισταριά.

Όταν μπολσεβίκικα η Δεξιά σου έκλεισε το μαγαζί και σε κλείδωσε στο σπίτι, πάλι, δε μίλησες. Κάντο για την υγεία σου, σου είπαν. Σκέφτηκες εσύ, ωραίος ο Μητσάρας, έξτρα διακοπούλες, κωδικός 6 για γκομένισμα με την γειτόνισσα από απέναντι, και θα περάσει. Σε κλείσανε έξω από το μαγαζί σου, σου κόψανε το ψωμί των παιδιών σου, και δεν μίλησες. Σε κλείσανε απέξω κι από την εκκλησία, να μην κάνεις ούτε Λαμπρή, ούτε Χριστούγενα. Την εκκλησία, βρε, που περνούσες κι άναβες ένα κεράκι να γράψει καλά το παιδί στις εξετάσεις. Γιατί εσύ πολλά- πολλά δεν έχεις με τους παπάδες, είσαι μοντέρνος άνθρωπος, Ευρωπαίος, δεν θα πίστευες σε θρησκείες και λιβάνια. Πάλι έβγαλες, Μητσάρα, τον σκασμό.

Κι όταν σου είπαν πως στο μετρό, στα σούπερ μάρκετ, στα ξένα πολυκαταστήματα που άνοιξαν, κι έκλεισαν όλα τα μαγαζιά της συνοικίας σου, δεν κολλάς χτικιό, στην εκκλησία μόνο κολλάει, και στο μαγαζί σου, πάλι το βούλωσες, Μητσάρα.

Και τώρα; Τώρα σου λένε πως πηγή του κακού είναι το ίδιο σου το σπίτι, είναι το οικογενειακό τραπέζι. Γιατί στο take away δεν κολλάει. Στο τραπέζι του σπιτιού σου κολλάει. Και μεθαύριο θα σε παίρνουνε να σε πηγαίνουν στα γκουλάγκ, να μην έχεις ούτε μάνα, ούτε γυναίκα, ούτε παιδί, να βλέπεις, να παίρνεις θάρρος στα μαρτύριά σου, κακομοίρη.

Τι άλλο θα σου κάνουνε πια, καημένε, για να ανοίξεις το μάτι που έχει κλείσει από την τσίμπλα της Ευρωπαϊκής σου προοπτικής;

Εκανες, είναι αλήθεια, λαϊκ και φόλοου στον κύριο τάδε που, τι ωραία τα λέει! Και περιμένεις στις επόμενες εκλογές να τον ψηφίσεις γιατί θα τους τα πει αυτός όπως πρέπει, αυτός θα τα αλλάξει όλα  απομέσα, γιατί αποταμέσα αλλάζει το Σύστημα. Πώς το έκανε ο Άδωνης; Έτσι. Μόνο που πάλι δεν κατάλαβες, Μητσάρα, πως, όπως με την ΕΟΚ, όπως με την τράπεζα, όταν μπεις μέσα σε αλλάζουν, δεν τους αλλάζεις.

Ακου, λοιπόν, Μητσάρα,

Σταμάτα να νεκροφιλάς και να κηδεύεις την ζωή σου κάθε μέρα. Σταμάτα να ρωτάς αν θυμάμαι “τότε που ταξιδεύαμε”, “τότε που αγκαλιαζόμαστε”, “τότε που γελούσαμε στις βεράντες”. Σου απαντώ πως δεν θυμάμαι, γιατί ό,τι μπορούσες να κάνεις πριν από έξι μήνες μπορείς να το κάνεις και τώρα, πλένοντας τα χέρια σου-που θάπρεπε να τα πλένεις από τα μικράτα σου, χωρίς να φιλιέσαι με αγνώστους-που θάπρεπε να το κάνεις κι από πριν, και χωρίς να βήχεις στα μούτρα των ανθρώπων όταν είσαι άρρωστος-που θάπρεπε να το κάνεις χωρίς καν να σου το πουν.

Κι επειδή ούτε για το επόμενο λεπτό δεν είμαστε σίγουροι ότι θα ζούμε, τόση ώρα που διαβάζεις, είσαι ζωντανός, για δοκίμασε αν κουνάς χέρια, πόδια και κεφάλι. Αν το μυαλό σου πάει στην θέση του; Μπορεί. Ξέρω σίγουρα, όμως, πως, όταν “βγεις” απ’ το πισί και μπεις σε κείνο το σπιτάκι της γιαγιάς, με το ασβεστωμένο πεζούλι και τα γεράνια στους τενεκέδες, και πιάσεις το χώμα και το κουπί, και νιώσεις την δύναμή σου να σε τραντάζει, θα θυμηθείς πως έχεις και ζωή ακόμη στα χέρια σου και μυαλό ακόμη στο κεφάλι σου. Κι αυτά σου φτάνουν και σου περισσεύουν για να χτίσεις τον κόσμο σου, “φυγάς θεόθεν και αλήτης, νείκει μαινομένω”.

ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

Η ανάπτυξη έρχεται Νεστλέ και Γιουνιλέβερ εγκαταλείπουν το πλοίο

altisparadosiako

Διαδοχικές ελλαδικές κυβερνήσεις συναγωνίζονται στην οσφυοκαμψία προκειμένου να προσελκύσουν επενδυτές. Οι επενδυτές όμως κοιτάζουν το συμφέρον τους, αφού ούτε ελληνικές είναι οι εταιρείες τους, αλλά πολυεθνικές, το κέρδος και τα φτηνά εργατικά χέρια κυνηγούν, και δεν έχουν συναισθηματισμούς για να σκέφτονται ποιους εργαζομένους θα αφήσουν στον δρόμο, αφού οι εργαζόμενοι είναι αριθμοί και όχι άνθρωποι.

Ετσι, την άγουσα παίρνουν, σύμφωνα με πληροφορίες, δυο μεγάλες εταιρείες-κολοσσοί.

11412224_836879683065530_5604146297249211119_n-590x343

Η εταιρεία παγωτού FRONERI HELLAS, κοινοπραξία της Nestle και της R&R, ανακοίνωσε σήμερα ότι κλείνει το εργοστάσιο στον Ταύρο, στο πλαίσιο του “επαναπροσδιορισμού” και της “οργάνωσης” της παρουσίας της στην ελληνική αγορά. Οι δυσμενείς συνθήκες στην αγορά σε συνδυασμό με το γενικότερο οικονομικό περιβάλλον” είναι οι αιτίες που προβάλλονται. με την απόφαση αυτή 102 άνθρωποι θα μείνουν άνεργοι.

Ταυτόχρονα, η Unilever Hellas προχωρά στην πώληση του κλάδου των ελαιολάδων Άλτις, Ελάνθη και Solon, αλλά και του εργοστασίου ελαιολάδου το οποίο διαθέτει στην οδό Πειραιώς, στο πλαίσιο της “επαναξιολόγησης των στρατηγικών επιλογών” της.

Οι δυο εταιρίες δεν αποχωρούν από την Ελλάδα εντελώς, είναι όμως φανερό ότι με τις αποφάσεις του κάθε άλλο παρά ενισχύουν την παραγωγικότητα και το άνοιγμα των επενδύσεων στην χώρα μας.

Ας ελπίσουμε ότι η αποχώρηση των κολοσσών θα αφήσουν χώρο σε ελληνικές εταιρείες να αναπτυχθούν και να καλύψουν το μερίδιο της αγοράς.

Οι εξελίξεις αυτές επιβεβαιώνουν την θέση μας για Ελληνική Παραγωγή, σε Ελληνικές Βιομηχανίες.

 

Ε.Ε.: Λεφτά υπάρχουν… 6,48 εκατ. ευρώ για τους “μετανάστες”

728e8b2dcd-638x330

Την χορήγηση πρόσθετης βοήθειας έκτακτης ανάγκης, ύψους 6,48 εκατ. ευρώ, για την βελτίωση των συνθηκών υποδοχής προσφύγων στα κέντρα φιλοξενίας στην Λέσβο (Καρά Τεπέ) και την Χίο (Σούδα), ανακοίνωσε την Δευτέρα η Ευρωπαϊκή Επιτροπή.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση της Επιτροπής, αυτή η χρηματοδότηση προορίζεται για την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες (UNHCR), προκειμένου να παράσχει υπηρεσίες όπως τρόφιμα, νερό και αποχέτευση και να συμβάλει στην προστασία των ευάλωτων μεταναστών, καθώς και στην εκπαίδευση και την υγειονομική περίθαλψή τους.

Με βάση τα στοιχεία της Επιτροπής, η συνολική χρηματοδότηση έκτακτης ανάγκης που διατέθηκε στις ελληνικές Αρχές και σε διεθνείς οργανισμούς που λειτουργούν στην Ελλάδα ανέρχεται σήμερα σε 361,82 εκατ. ευρώ επιπλέον των 509,5 εκατ. που χορηγήθηκαν στην Ελλάδα στο πλαίσιο των εθνικών προγραμμάτων για την περίοδο 2014-2020.

(Ε: Στις πλάτες βεβαίως των φορολογούμενων Ελλήνων, οι οποίοι πληρώνουν με τον ΦΠΑ τους το διευθυντήριο των Βρυξελλών. Για τους άνεργους και άστεγους Ελληνες καμία μέριμνα. αυτοί μπορούν να δίνουν τέλος στην ζωή τους ανενόχλητοι…)

πηγή

Ενωση Αξιωματικών Πυροσβεστικού Σώματος κατά Τόσκα: Οι φωτιές δεν σβήνονται με επικοινωνιακό τρόπο

Τους κινδύνους που αντιμετωπίζουν οι Πυροσβέστες κατά τη διάρκεια υλοποίησης του έργου τους επισημαίνει σε ανακοίνωσή της η Ενωση Αξιωματικών Πυροσβεστικού Σώματος, καταλογίζοντας παράλληλα στην πολιτική ηγεσία αναβλητικότητα στην εύρεση λύσεων. Στη σχετική ανακοίνωση γίνεται αναφορά και στην πρόσφατη, «καθυστερημένη», όπως επισημαίνει η Ενωση, επίσκεψη Τόσκα στο Ενιαίο Συντονιστικό Κέντρο Επιχειρήσεων, αφού πραγματοποιήθηκε «δύο μήνες μετά την έναρξη της αντιπυρικής περιόδου», την οποία εντάσσουν στο πλαίσιο της επικοινωνιακής στρατηγικής της κυβέρνησης.

Η Ενωση Αξιωματικών Πυροσβεστικού Σώματος απευθύνει έκκληση για θωράκιση του πυροσβεστικού μηχανισμού αλλά και ενίσχυση των επιχειρησιακών πόρων του Πυροσβεστικού Σώματος.

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

«Το πρώτο “κολασμένο τριήμερο”αυτού του καλοκαιριού, έφερε στο προσκήνιο με δραματικό τρόπο τα ζητήματα των καυτών προβλημάτων του Πυροσβεστικού Σώματος και του μηχανισμού δασοπροστασίας.

Η αξιότιμη πολιτική ηγεσία, όπως έγκαιρα προειδοποιήσαμε σε ανακοίνωσή μας αρχές Μαΐου, παρέμεινε συνεπής στη πολιτική της διαπίστωσης των καυτών προβλημάτων, της αναβλητικότητας της εύρεσης λύσεων, της στοχοποίησης και των διώξεων εναντίων των “κακών συνδικαλιστών”, νομίζοντας ότι η βροχερή έναρξη του φετινού θέρους θα διατηρηθεί μέχρι τα σεπτεμβριανά πρωτοβρόχια.

Την Πέμπτη 29 Ιουνίου η επικοινωνιακή διαχείριση της αντιπυρικής προετοιμασίας κορυφώθηκε με την ανάρτηση ως κεντρικής είδησης (http://www.fireservice.gr) την επίσκεψη του Αξιότιμου Αν.Υπουργού κ. Τόσκα στο Ενιαίο Συντονιστικό Κέντρο Επιχειρήσεων (Ε.Σ.Κ.Ε.), όπου όπως διαβάζουμε: “ενημερώθηκε για τον σχεδιασμό του Πυροσβεστικού Σώματος σε ό,τι αφορά τη διασπορά εναέριων και επίγειων μέσων καθώς και τους σχεδιασμούς εν μέσω καύσωνα, ενώ παράλληλα, ενημερώθηκε για επιχειρησιακά θέματα και για την εφαρμογή του νέου έργου «Ψηφιακή Υπηρεσία Ειδοποίησης και Αντιμετώπισης Πυρκαγιάς» το οποίο υλοποιείται σε συνεργασία του Πυροσβεστικού Σώματος με την Κοινωνία της Πληροφορίας (Κ.τ.Π. ΑΕ), μέσω προγράμματος ΕΣΠΑ 2014 – 2020 με τη συγχρηματοδότηση της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.”

Δηλαδή,

-ανάγεται σε κεντρική είδηση η αυτονόητη παρουσία του αξιότιμου Υπουργού στο συντονιστικό κέντρο και η αυτονόητη συνεργασία του με τον Αξιότιμο Αρχηγό του Π.Σ.

-στις 29 Ιουνίου, δύο μήνες μετά την έναρξη της αντιπυρικής περιόδου ενημερώνεται ο Αξιότιμος Υπουργός για τη διασπορά εναερίων και επίγειων μέσων και για τα επιχειρησιακά θέματα(;)

Αν τα παραπάνω δεν είναι απλά μια επικοινωνιακή αστοχία, τότε τα πράγματα είναι πράγματι ανησυχητικά:

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι το τριήμερο που ακολούθησε, της μετά φωτογραφιών επίσκεψης του Αξιότιμου κ. Τόσκα στο ΕΣΚΕ, ο Αξιότιμος κ.Υπουργός, κατανόησε με την πολύωρη παραμονή του σε πραγματικές συνθήκες επιχειρήσεων, το πραγματικό των προβλημάτων του Πυροσβεστικού Σώματος, που και ο ίδιος δεν κατάφερε μέχρι σήμερα να επιλύσει.

Επειδή ακόμα είναι νωρίς και το καλοκαίρι είναι μπροστά, πιστεύουμε ότι η επαφή με την σκληρή πραγματικότητα να εγείρει ευρείας κλίμακας αντανακλαστικά για να θωρακιστεί ο πυροσβεστικός μηχανισμός και να  καταστεί στο μέγιστο αποτελεσματικός για χάρη της πατρίδας.

Επίσης ο Αξιότιμος κ. Υπουργός φρονούμε να είδε στην πράξη ότι σαφώς και τα αποκτήματα της νέας τεχνολογίας είναι καλοδεχούμενα και χρήσιμα, αλλά πρωτεύοντα ρόλο στις επιχειρήσεις κατάσβεσης έχουν οι διατιθέμενοι επιχειρησιακοί πόροι του Πυροσβεστικού Σώματος.

-Είναι καλοδεχούμενο το ηλεκτρονικό σύστημα παρακολούθησης των πυροσβεστικών οχημάτων, αλλά πρωτεύον ρόλο έχει τα οχήματα να είναι αξιόπιστα, επισκευασμένα από βλάβες, με καινούργια ελαστικά, ώστε να κινούνται και να επιχειρούν.

-Είναι εξαιρετικό για το συντονισμό η διαχείριση από οθόνη της θέσης των πυροσβεστικών οχημάτων, αλλά πρωτεύον ρόλο έχει να υπάρχει αξιόπιστο σύστημα ασύρματης επικοινωνίας για να μπορούν να συνεννοούνται στην πραγματική πραγματικότητα του πεδίου επιχειρήσεων.

-Είναι εξαιρετικό η επιτήρηση από μη επανδρωμένα αεροπλανάκια και εξαιρετικής επικοινωνιακής αξίας και τα εικονολαμβανόμενα από αυτά αρχειάκια εικόνας, αλλά πρωτεύον είναι να υπάρχουν επαρκή σε αριθμό και κατασβεστική ικανότητα εναέρια μέσα πυρόσβεσης για να υποστηρίζουν τις δύσκολες επιχειρήσεις δασοπυρόσβεσης.

-Είναι ιδιαίτερης σημασίας για τον Έλληνα πολίτη, οι αεροδιακομιδές ασθενών με τα εναέρια μέσα του Π.Σ., (οι οποίες και διαφημίζονται καθ εκάστη μετά την ολοκλήρωσή της), αλλά θα πρέπει να υπάρξει και η ανάλογη μέριμνα για τον μαχόμενο πυροσβεστικό υπάλληλο, όταν χρειάζεται υγειονομική περίθαλψη  και διακομιδή.

Επειδή το έργο το έχουμε ξαναδεί, και ο υπηρεσιακός χρόνος είναι διαφορετικός του πολιτικού, όπως και η υπηρεσιακή ευθύνη, είναι διάφορη της αντίστοιχης πολιτικής.

Δεν θα μείνουμε σιωπηλοί σε αυτό που συντελείται.

Και επίσης τα στελέχη της ΕΑΠΣ δεν πτοούνται ούτε από απειλές ούτε από διώξεις. Και αυτό το εργάκι το έχουμε δει και δεν μας φοβίζει.

Επίσης  σήμερα που σε όλη τη χώρα, υπάρχει μέγιστη επικινδυνότητα εκδήλωσης πυρκαγιών, καλούμε τους Έλληνες Πολίτες  να συνδράμουν στην πατριωτική προσπάθεια για την αντιπυρική προστασία, τόσο με την αποφυγή χρήση πυρός όσο και με την έγκαιρη ειδοποίηση του 199 για τυχόν εστίες πυρκαγιών.

Τέλος επειδή η εκ πολιτικής ηγεσίας συνδρομή στο Πυροσβεστικό Σώμα, αναμένεται, απευθύνουμε  την παράκλησή μας, προς τους Αγίους Τρείς Παίδες εν καμίνω, προστάτες του Π.Σ. και τους εορτάζοντες τη σήμερον  Αγίους Θεοδότο, Δολινδουχ,Διομήδη Ευλάμπιο και Ασκληπιάδη, να τεθούν άφλεκτη αιγίδα στους μαχόμενους Πυροσβέστες και την πατρίδα μας».

πηγή

Πολιτικάντηδες- Μια φορά προσκυνημένοι, πάντα προσκυνημένοι

 

arkas-3

Από την γένεση του σύγχρονου ελληνικού κράτους, οι Μεγάλες Δυνάμεις επεδίωξαν να μείνει η Ελλάδα μικρή και φτωχή, ανάχωμα σε μια αναζωπύρωση των εξ Ανατολών αυτοκρατορικών φιλοδοξιών, ώστε να μην μπορέσει ποτέ να ξεφύγει από τον έλεγχό τους και για να την χρησιμοποιούν κατά το δοκούν στην προώθηση των συμφερόντων τους. Πρόθυμους συνεργάτες βρήκαν στην επιδίωξή τους αυτή Έλληνες πολιτικούς οι οποίοι υπέγραψαν σειρά δανείων ώστε να κρατούν τους μέχρι πρότινος αγωνιστές σε καταστολή και να διαμοιράζουν τα προνόμια της εξουσίας.

Γράφει χαρακτηριστικά ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης για τους πολιτικάντηδες της εποχής του στους διαχρονικά επίκαιρους «Χαλασοχώρηδες»:

Ήτο βέβαιος ότι εκλεγόμενος βουλευτής, θα ωφελείτο είκοσι πέντε ή τριάντα χιλιάδας το ολιγώτερον. Α! ήτο πολύ «κουλοπετσωμένος». Εν πρώτοις, όταν επρόκειτο να διορίσει υπάλληλον, θα του έλεγε «μ’ δίνεις τα μισά;», πριν αποφασίσει να δώσει μπιλιέτο. Νέτα σκέτα, «σίγουρες δουλειές». Και αν κανείς κακομοίρης ετύγχανε να του χρεωστεί από παλαιόν καιρόν τίποτε ψωροδραχμές, θα τον διώριζεν, εξαναγκάζων αυτόν να υπογράψει εκ προκαταβολής πολλών μηνών αποδείξεις διά τους μισθούς του, με χρονολογίας ημερών μήπω ανατειλασών μέχρις υπερεξοφλήσεως.

Αλλ’ αυτά ήσαν δευτερεύοντα και ανάξια λόγου. Ό,τι απετέλει την δύναμιν του Αλικιάδου ήτο ο πόθος, υφ’ ου εφλέγετο, να φανεί χρήσιμος εις την εκτέλεσιν δημοσίων έργων της επαρχίας. Εν πρώτοις, υπήρχεν η εθνική οδός, η προκηρυσσομένη εκάστοτε ως μέλλουσα να κατασκευασθεί παρά την πρωτεύουσαν της επαρχίας πόλιν. Εκείθεν, αν εξελέγετο βουλευτής, θα είχε την μερίδα του λέοντος. Από τώρα είχεν αρχίσει να συνεταιρίζεται κρυφά με τους εργολάβους. Κατά την πρώτην βουλευτείαν του ολόκληρον δάσος το είχε κάμει ιδικόν του, δικαιώματι κατακτήσεως. Με τον έφορον, τον οποίον είχε φέρει εις την επαρχίαν του, είχε προεξηγηθεί σαφέστατα:«θα σε διορίσω, αλλά φόρον δεν θα βεβαιώσεις από την ξύλευσιν του δάσους.

Έπειτα ήτο ο λιμήν, ο λιμήν της βορειοανατολικής πόλεως. Α! αυτός ο λιμήν είχεν όλους τους μυθολογικούς χαρακτήρας, ούς ηδύνατό τις να επιθυμήσει διά μεγάλην επιχείρησιν. Ωμοίαζε με το παλάτι των Σαράντα Δράκων ή με το Κάστρο της Ωριάς. Εις κάθε νέας εκλογάς επροκηρύσσετο η εργολαβία· εις κάθε διάλειμμα μεταξύ δύο εκλογών η εργολαβία εγκατελείπετο. Ερρίπτοντο ακριβώς τόσαι πέτραι προς μόλωσιν της θαλάσσης κατά τας παραμονάς εκάστης εκλογής, όσαι, αν υπελογίζετο ότι θα είχομεν βουλευτικάς εκλογάς κατά παν έτος, θα ήρκουν όπως, μετά τρεις αιώνας, μετά πέντε αιώνας το πολύ, συντελεσθεί το έργον. Αλλά την φοράν ταύτην ο Αλικιάδης είχεν απόφασιν «αμέτ Μουαμέτ», να βάλει τη δουλειά εμπρός. Α! δεν τον εγελούσαν αυτόν με το σήμερα και με το αύριο οι εργολάβοι. Ήθελεν εκ παντός τρόπου να φανεί χρήσιμος εις την επαρχίαν του”.

Με αυτούς πορεύθηκε κοντά 200 χρόνια το ελλαδικό κράτος, με τους πολιτικάντηδες να τρώνε τις σάρκες του, εκμαυλίζοντας τους πολίτες, και , βεβαίως συνάπτοντας δάνεια. Οι ομοιότητες είναι εντυπωσιακές.

Από το 1879 έως το 1893 η Ελλάδα συνήψε 9 δάνεια από το εξωτερικό κυρίως από τους Ρόθτσιλντ αλλά και από την National Βank Fur Deutschland.

Η Ελλάδα παραχωρούσε κατά καιρούς στον Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο  τα μονοπώλια άλατος, πετρελαίου, σπίρτων, παιγνιόχαρτων, σιγαρόχαρτου, και Ναξίας σμύριδος, καθώς και τους δασμούς των τελωνείων Λαυρίου, Πατρών, Βόλου και Κέρκυρας.

Στους ξένους «θεσμούς» της εποχής παραδόθηκε επίσης και η εποπτεία των δημοσίων υπηρεσιών που ήταν αρμόδιες για την είσπραξη των εκχωρηθέντων εσόδων! Έτσι οι προσλήψεις, οι απολύσεις, οι μεταθέσεις και οι προαγωγές των υπαλλήλων αυτών των υπηρεσιών εξαρτώντο από την έγκριση του ΔΟΕ.

Ο Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος κράτησε ως τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Το γραφείο του στην Αθήνα έκλεισε μόλις το 1978, αλλά όπως όλοι γνωρίζουμε, επανήλθε δριμύτερος στην Μπανανία της ανατολικής Μεσογείου.

Τα λεγόμενα «δάνεια της ανεξαρτησίας», όπως ονομάστηκαν αυτά που πήρε τότε η επαναστατημένη Ελλάδα από την Αγγλία, το ένα ονομαστικής αξίας 800.000 λιρών, και το άλλο, ονομαστικής αξίας 2.000.000 λιρών, στάθηκαν η απαρχή της οικονομικής υποτέλειας της Ελλάδας στους ξένους. Συνήφθησαν  με όρους τοκογλυφικούς, και σπαταλήθηκαν σχεδόν ολόκληρα όχι στον αγώνα ενάντια στον Τούρκο δυνάστη, αλλά στον εμφύλιο πόλεμο.

Γράφει χαρακτηριστικά ο Ανδρέας Ανδρεάδης  στην «Ιστορία των Εθνικών Δανείων υπό Ανδρ. Μιχ. Ανδρεάδου, Υφηγητού της Πολιτικής Οικονομίας και Δημοσιολογίας εν τω Εθν. Πανεπιστημίω, Διδάκτορος του Δικαίου. Διδάκτορος των Πολιτικών και Οικονομικών Επιστημών, Lauréat της εν Παρισίοις Νομικής Σχολής, Τυπογραφείον Εστίας, 1904».

«Η κερδοσκοπική περίοδος, ήτις ήρξατο αναπτυσσομένη μεσούντος του 1823 (…) ιδιάζον χαρακτηριστικόν έχει την ακράτητον ροπήν προς δάνεια ξένων κρατών, και δη κρατών μη επισήμως ανεγνωρισμένων, οία ήσαν λ.χ. τότε η Βραζιλία, η Χιλή, η Κολομβία κτλ. Δάνειον λοιπόν συναπτόμενον υπό λαού, ου τα κατορθώματα ελάμπρυνε και απαράμιλλος προπατορική αίγλη, δεν ήτο δυνατόν η να στεφθή υπό πλήρους επιτυχίας (…). Ως εγγύησις εδίδοντο διά μεν την πληρωμήν των τόκων πάντα τα δημόσια έσοδα, διά δε την πληρωμήν του κεφαλαίου πάντα τα εθνικά κτήματα. )…) Την απαισίαν ταύτην χρήσιν των Αγγλικών χρημάτων μαρτυρούσι πάντες σχεδόν οι ιστορικοί (37), περιγράφει δε μετά πλείστων λεπτομερειών και προφανούς χαιρεκακίας ο Finlay, όστις κατηγορεί τα μέλη του εκτελεστικού ως εξοδεύσαντα τα χρήματα μετ’ ατιμίας και αφροσύνης, τους κυριοτέρους οπλαρχηγούς ως δωροδοκουμένους όπως επιτεθώσι κατά των συμπατριωτών αυτών, και τα μέλη του νομοθετικού ως καταναλώσαντα ουχί μικρά ποσά εν συντροφία πολυαρίθμων πολιτικών οπαδών, πομπωδώς ονομαζομένων δημοσίων υπαλλήλων».

Αυτή η πικρή ιστορία του νεώτερου ελλαδικού κράτους θα επαναλαμβάνεται όσο θα διοικείται από πολιτικάντηδες που πλιατσικολογούν, και πίνουν το αίμα των Ελλήνων, με την συνενοχή βεβαίως της μεγάλης πλειοψηφίας που παραμένουν προσκυνημένοι και ραγιάδες.

ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

Κυβέρνηση ανθελλήνων: Κανονικά το επίδομα στους λαθρομετανάστες – Κόβεται το επίδομα ανεργίας για τους Έλληνες με… ένα μεροκάματο!

Κυβέρνηση ανθελλήνων: Κανονικά το επίδομα στους λαθρομετανάστες - Κόβεται το επίδομα ανεργίας για τους Έλληνες με… ένα μεροκάματο!

Μόνο ως πρόκληση απέναντι στον Ελληνικό Λαό μπορεί να εκληφθεί η εγκύκλιος που εξέδωσε το αρμόδιο υπουργείο για το επίδομα ανεργίας.

Συγκεκριμένα, όπως αναφέρεται ακόμα και ένα ένσημο το μήνα θα έχει ως αποτέλεσμα να μην δίνεται το επίδομα ανεργίας με αποτέλεσμα πολλοί Έλληνες που έχουν βρεθεί εκτός της αγοράς εργασίας να χάνουν ουσιαστικά και το δικαίωμα της σποραδικής απασχόλησης.

Αντιθέτως, το επίδομα που δίνεται στους λαθρομετανάστες συνεχίζει κανονικότατα, ασχέτως αν αυτοί απασχολούνται νομίμως ή παρανόμως, σποραδικά, μαύρα, σε οποιαδήποτε απασχόληση.

Αυτό, ως ένα ακόμα δείγμα της βάναυσης ρατσιστικής, εναντίον των Ελλήνων, πολιτικής που ακολουθεί η ανθελληνική κυβέρνηση Σύριζα – Ανέλ.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/kubernhsh-anthellhnwn-kanonika-to-epidoma-stous-lathrometanastes-kommeno-to#ixzz4jQg8J438

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ ΒΙΤΣΑΣ: ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ, ΣΩΣΤΕ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ!

Γράφει ο Αντίοχος

Επίσκεψη στα Τρίκαλα έκανε ο αναπληρωτής υπουργός Εθνικής Αμύνης – του… εθνικόφρονος Καμμένου- κομμουνιστής Βίτσας, προκειμένου να μιλήσει (όχι στον λαό των Τρικάλων –κορόϊδο είναι;- αλλά στα συντρόφια του…) για τα νέα δεδομένα που προκύπτουν από την ψήφιση του 4ου Μνημονίου – του 2ου αριστερού. Κι εκτός των άλλων, στην συνέντευξη τύπου που έδωσε μετά την προς τα συντρόφια ομιλία του, αναφέρθηκε και στον υπ’ αριθμόν ένα κίνδυνο, όχι μόνον για τα κομμούνια του ΣΥΡΙΖΑ και τους ψεκασμένους συνοδοιπόρους τους, αλλά και για ολόκληρο το σάπιο μεταπολιτευτικό σύστημα: την Χρυσή Αυγή. Καθόλου πρωτότυπο, θα μου πείτε. Όλοι οι πολιτικάντηδες μιλούν –με μίσος- για την Χρυσή Αυγή. Ναι, αλλά ο σύντροφος Βίτσας… πρωτοτύπησε, αφού ζήτησε την συνδρομή των Ευρωπαίων τοκογλύφων και δυναστών του ελληνικού λαού, στην αντιμετώπιση του επικίνδυνου πολιτικού φαινομένου που απειλεί το σύστημα που εκπροσωπεί, με ολοκληρωτική εξαφάνιση. Ιδού η πραγματικά… πρωτότυπη πρότασή του:

«Για μένα είναι ξεκάθαρο ότι η Χρυσή Αυγή είναι εγκληματική οργάνωση. Να ολοκληρωθούν οι δίκες, χωρίς να θέλω να παρέμβω στο δικαστικό έργο μιλάω σε πολιτικό επίπεδο. Πέρα από το να μείνουν εκτός πολιτικών διαδικασιών, όπως είναι η συμμετοχή σε επιτροπές, να τεθούν εκτός κοινωνίας. Επίσης, και αυτό είναι προσωπική μου γνώμη, είναι ότι σε Ευρωπαϊκό επίπεδο θα πρέπει να γίνει μια μεγάλη πολιτική συμφωνία μεταξύ των πολιτικών δυνάμεων ώστε στην πράξη να υπάρξει μια σύγκρουση με τους φασίστες».

Τοκογλύφοι, σπεύσατε!

πηγή

Και ο Τζέφρυ στο… κόλπο: Είναι ηγετικό στέλεχος ΜΚΟ που δραστηριοποιείται στην Ελλάδα για τους λαθρομετανάστες

Και ο Τζέφρυ στο… κόλπο: Είναι ηγετικό στέλεχος ΜΚΟ που δραστηριοποιείται στην Ελλάδα για τους λαθρομετανάστες

Η εφημερίδα «Δημοκρατία» που κυκλοφορεί σήμερα φιλοξενεί μία αποκάλυψη που προκαλεί θυμηδία, αφού όπως αναγράφεται ο Γιώργος Παπανδρέου ο πρωτομνημονιακός, δραστηριοποιείται σε ΜΚΟ που έχει τον ρόλο της στην διαχείριση του λεγόμενου «προσφυγικού» στην Ελλάδα.

Συγκεκριμένα, όπως αναφέρει η εφημερίδα στο βιογραφικό του Παπανδρέου που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα πρόσφατου συνεδρίου αναφέρεται ότι είναι «μέλος του Δ.Σ. της Mercy Corps, μιας διεθνούς ΜΚΟ που προσφέρει ανθρωπιστική βοήθεια σχεδόν σε κάθε εμπόλεμη ζώνη στον κόσμο».

Η συγκεκριμένη οργάνωση που έχει έδρα στις ΗΠΑ διαχειρίζεται περί τα 200 εκ. δολάρια ετησίως και όπως αναφέρει η εφημερίδα «εμπλέκεται άμεσα και στο προσφυγικό στη χώρα μας». Μάλιστα, ο γνωστός Γιώργος Καμίνης έχει φροντίσει να αγκαλιάσει την συγκεκριμένη ΜΚΟ προσφέροντας χώρους για «μαθήματα ελληνικής γλώσσας σε πρόσφυγες και γυμναστήρια για να αθλούνται οι πρόσφυγες».

Με δεδομένη την προϊστορία του Παπανδρέου με την χρηματοδότηση ΜΚΟ μπορούμε να καταλάβουμε ότι ο πρώην πρωθυπουργός βρήκε «πεδίον δόξας λαμπρό» για να συνεχίσει την παπανδρεϊκή πάλη ενάντια στους Έλληνες και την Ελλάδα.

Eπίδειξη «πολιτικής ορθότητας» από τον Σύριζα: Ζητεί γονεϊκά δικαιώματα για τα ομόφυλα ζευγάρια!

Eπίδειξη «πολιτικής ορθότητας» από τον Σύριζα: Ζητεί γονεϊκά δικαιώματα για τα ομόφυλα ζευγάρια!

Για να μην… ανησυχείτε, σας πληροφορούμε ότι μπορεί ο ΣΥΡΙΖΑ  να φέρνει ένα νέο (χειρότερο) Μνημόνιο, το οποίο θα βυθίσει ακόμη περισσότερο τον Ελληνικό Λαό στον βούρκο της ανέχειας, αλλά πιστό στην αριστερή του συνείδηση ζητεί γονεϊκά δικαιώματα για τα ζευγάρια ομοφυλοφίλων!

Χαρακτηριστικό επί του θέματος είναι το δημοσίευμα της εφημερίδας «Δημοκρατία», το οποίο υπό τον τίτλο «Ο ΣΥΡΙΖΑ στον κόσμο του, ζητεί γονεϊκά δικαιώματα για τα ομόφυλα ζευγάρια!» αναφέρει τα εξής:

«Την ώρα που ως κυβέρνηση υπερασπιζόταν στη Βουλή ακόμα ένα σκληρό Μνημόνιο για την κοινωνία, ως κόμμα ο ΣΥΡΙΖΑ περί άλλα τυρβάζει και ασχολείται με την ομοφυλοφιλική κοινότητα, σκοπεύοντας ουσιαστικά να αλλάξει όσα μέχρι τώρα γνωρίζαμε για την οικογενειακή δομή ως βάση της κοινωνικής και εθνικής συνοχής.

Με αφορμή τη 17η Μαΐου 1990, όταν η επιστημονική κοινότητα σταμάτησε να θεωρεί τον ομοφυλόφιλο σεξουαλικό προσανατολισμό ασθένεια, το κυβερνών κόμμα βρήκε την ευκαιρία να ασχοληθεί για πολλοστή φορά με τις προσφιλείς ομάδες του (λεσβίες, γκέι, αμφί, τρανς κ.α.), εξαντλώντας στο πεδίο αυτό, που εν τέλει αφορά κυρίως την ιδιωτική ζωή του καθενός, τις κοινωνικές ευαισθησίες του.

Τάσσεται επίσης υπέρ της υιοθέτησης παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια, κόντρα σε όλες τις επιστημονικές έρευνες.

Ο κύκλος των πρώτων σημαντικών νομοθετημάτων οφείλει να κλείσει σύντομα με τη νομική αναγνώριση της Ταυτότητας Φύλου, τη ρύθμιση για τα μεσοφυλικά (intersex) παιδιά και τα ενήλικα άτομα, τα πλήρη γονεϊκά δικαιώματα για τα ομόφυλα ζευγάρια” τονίζει ο ΣΥΡΙΖΑ».

Αφού, επιτέλους, μάθαμε (τρόπος του λέγειν…) την… ερμηνεία στα Ελληνικά του μέχρι στιγμής ακαταλαβίστικου όρου «intersex», βλέπουμε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ φροντίζει και με το παραπάνω για την δικαίωση των απαιτήσεων των διαφόρων «φυλών» των ομοφυλοφίλων. Ακολουθώντας την γνωστή μέθοδο του «σαλαμιού», αφού αρχικά προχώρησε στην ψήφιση του περιβόητου «συμφώνου συμβίωσης», τώρα ξεδιπλώνει  κι άλλο φύλλο από την ατζέντα αποδόμησης της παραδοσιακής δομής της οικογένειας, τασσόμενος ανοιχτά υπέρ της υιοθέτησης παιδιών από ζεύγη ομοφυλοφίλων.

Μην έχετε καμία αμφιβολία ότι σε αυτή την νέα επίδειξη ισχύος από το οπλοστάσιο της «πολιτικής ορθότητας», η ΝΔ θα είναι (άμεσα ή έμμεσα δεν έχει σημασία) συνοδοιπόρος του ΣΥΡΙΖΑ και των άλλων «προοδευτικών δυνάμεων» (και) στο ζήτημα αυτό. Ο «αντιρατσιστικός νόμος», το τζαμί στον Βοτανικό και το «σύμφωνο συμβίωσης» αποτελούν παραδείγματα του πρόσφατου παρελθόντος που προμηνύουν ένα ανάλογο μέλλον, καθώς στην κοινωνική θεματολογία ο μαρξισμός και ο φιλελευθερισμός έχουν κοινή σύμφωνη άποψη.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΣΤΟΡΑΣ

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/nea-epideijh-politikhs-orthothtas-apo-ton-suriza.-zhtei-goneika-dikaiwmata#ixzz4hS8mU3sm