ΕΓΕΡΘΗΤΙ: Μια καθόλου «μοδάτη» οργή και ο Στηβ Γιατζόγλου

720_572451_a9c957ec43-858b223efed498c6

Γράφει η ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

Oλοι θυμόμαστε την εν μια νυκτί εκπαραθύρωση του Στηβ Γιατζόγλου από τον Πανιώνιο, με μόνη αιτιολογία την παλαιότερη δημόσια δήλωσή του ότι στηρίζει την Χρυσή Αυγή, και τον εναγκαλισμό του με τον Νικόλαο Μιχαλολιάκο. Ένα έγκλημα καθοσιώσεως για τους ηρακλειδείς των θεσμών, των ίδιων θεσμών τους οποίους καταπατούν συλλήβδην τα μνημόνια, τα μεσοπρόθεσμα και τα λοιπά νομοθετήματα μιας σηπομένης και παρακμάζουσας Ελληνικής Δημοκρατίας.

Ο Γιατζόγλου δεν είναι ένας στρατευμένος «διάσημος» όπως μια σειρά ηθοποιών, τραγουδιστών, αθλητών και λοιπών κατά καιρούς διασημοτήτων. Δεν διανοήθηκε κανείς να μεμφθεί τον Αποστολάκη, τον Ζαγοράκη, την Πατουλίδου ή τον Δήμα, και πολλούς πολλούς άλλους για την ενεργό ανάμειξή τους στην πολιτική και μάλιστα σε δημόσια αξιώματα. Τότε προς τι ο σάλος με τον Γιατζόγλου ο οποίος στο κάτω-κάτω πουλάει τον εαυτό του και τις ικανότητές του και δεν αγοράζει κάποιο ρουσφέτι στο Δημόσιο;

Αν κάποιος νομίζει ότι το θέμα έληξε εκεί, με την αποπομπή δηλαδή του προπονητή από τον Πανιώνιο, η ιστορία έχει και συνέχεια.

Την εβδομάδα αυτή, ένας επιφανής αθλητικογράφος ονόματι Καρπετόπουλος, συνέταξε ένα άρθρο με τίτλο «Ο Στηβ Γιατζόγλου και το κόστος μιας μοδάτης οργής». Σε αυτό σημειώνει ότι «ο Γιατζόγλου πλήρωσε ότι έχει εκφραστεί δημοσίως υπέρ της Χρυσής Αυγής – ο κόσμος του Πανιωνίου δεν του το συγχώρεσε».

Ο αθλητικογράφος αδυνατεί από την αρχή μέχρι το τέλος της τοποθετήσεώς του να τεκμηριώσει γιατί «ο κόσμος του Πανιωνίου» διαθέτει μεγαλύτερο ειδικό βάρος από το μισό εκατομμύριο Ελλήνων (αναμφισβήτητα πολύ περισσότεροι τώρα) που έστειλαν με την δημοκρατική ψήφο τους την Χρυσή Αυγή στην Βουλή και στην Αυτοδιοίκηση, συνεχώς σε όλες τις εκλογικές αναμετρήσεις από το 2012, δηλαδή εδώ και έξι χρόνια.

Είναι «ο κόσμος του Πανιωνίου» ο ιερός στάβλος του φίλαθλου κόσμου; Μια κάστα παντογνωστών επί του δημοσίου βίου,  η οποία αποφασίζει και διατάζει για τα πολιτικά φρονήματα των άλλων και επιβάλλει την θέλησή της ετσιθελικώς;

Ούτε μπορεί να τεκμηριώσει ο ίδιος αλλά και κανένας άλλος, σε τι έγκειται το κολάσιμο του να πει κανείς δημοσίως ότι υποστηρίζει ένα πολιτικό κόμμα.

Τι θα γινόταν αν οι οπαδοί κάποιου αθλητικού συλλόγου έστελναν σπίτι του τον Ζαγοράκη ή τον Γκάλη γιατί στηρίζει αυτό ή το άλλο κόμμα; Δεν συζητώ τι θα γινόταν εάν ο διωχθείς εκφραζόταν υπέρ του ΣΥΡΙΖΑ ή του ΚΚΕ. Τα καλόπαιδα των αντιεξουσιαστών Βορείων Προαστίων θα έσπαζαν και θα έκαιγαν την Αθήνα.

Ας βάλουμε λοιπόν τα πράγματα σε μια τάξη.

Α) Πέραν πάσης λογικής είναι ο αυτοχαρακτηρισμός ως εισαγγελέων της Δημοκρατίας αυτών που κατηγορούν την Χρυσή Αυγή για αντιδημοκρατικότητα την ίδια ώρα που οι ίδιοι την αποκλείουν από τον δημόσιο διάλογο, με πρώτους και καλύτερους τους δημοσιογραφούντες επί παντός επιστητού.

Β) Όσοι  επικροτούν εμφυλιοπολεμικές αποφάσεις όπως αυτές του «κόσμου» του Πανιωνίου, επιβραβεύουν τον τραμπουκισμό και την μισαλλοδοξία.

Δεν γνωρίζουν άραγε ότι οι αποκλεισμοί γεννούν αποκλεισμούς, ή μήπως τους επιδιώκουν για να κρατούν την ελληνική κοινωνία διαιρεμένη στα κομματικά και στα ποδοσφαιρικά μαντριά που υπηρετούν;

Γ) Ο χαρακτηρισμός ως «μοδάτης», της διάχυτης λαϊκής οργής για την κατάρρευση της χώρας μας και κάθε ελληνικού νοικοκυριού ξεχωριστά, πλην των ποικιλοτρόπως  «βολεμένων», απαξιώνει με τρόπο αποκρουστικό τα αδιέξοδα εκατομμυρίων Ελλήνων που δεν είχαν την τύχη σαν τον κο Καρπετόπουλο να αναδειχθούν άνευ ουσιαστικής παιδείας μέσα από τους διαδρόμους του συγκροτήματος Λαμπράκη σε κριτές όχι ενός οφσάιντ και πέντε γκολ, αλλά των «πιστεύω» ενός εκάστου. Πλήθος κονδυλοφόρων που βολεύτηκαν κατά καιρούς σε Γραφεία Τύπου Υπουργείων και Γενικών Γραμματειών (όχι ο ίδιος γιατί δεν… πληρώνουν καλά, λέει!), που έκαναν σεμινάρια στις Βρυξέλλες για να πουλήσουν στον Λαό το όραμα του ευρώ και εν συνεχεία το μνημόνιο, είναι σήμερα αρκετά βολεμένοι ώστε να περιφρονούν πάνω από το τιμόνι των  Βόλβο τους τον συνταξιούχο που του έκοψαν την σύνταξη στο ένα τρίτο, τον άνεργο που έχασε την δουλειά του από την μια μέρα στην άλλη, τον καταχρεωμένο που του παίρνουν το σπίτι. Πάνω στα γκρεμισμένα όνειρα και την δίκαιη οργή των Ελλήνων ασελγούν οι παπαγάλοι των εκδοτικών συγκροτημάτων που στήριξαν και στηρίζουν το καθεστώς της φαυλοκρατίας, ενώ ταυτόχρονα φιμώνουν την τρίτη πολιτική δύναμη της χώρας.

Όμως, τα πραγματικά κίνητρα του αθλητικού συντάκτη για την απαξίωση του Γιατζόγλου, όσων στηρίζουν την Χρυσή Αυγή, αλλά και όσων πλήττονται από τα άγρια χαράτσια και τα απόνερα της πολιτικής των Παπανδρέου-Σημίτη-Τσίπρα και Σία, βρίσκονται σε μια μικρή αλλά ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια. Εκτός του ότι ο Καρπετόπουλος είναι κάτοικος Νέας Σμύρνης και εμπλέκεται με τον Πανιώνιο, είναι και κολλητός φίλος του συνταγματολόγου Νίκου Αλιβιζάτου, μάρτυρα κατηγορίας στην δίκη της Χρυσής Αυγής, και υπέρμαχου της αντιδημοκρατικής αναθεώρησης του Συντάγματος. Πρόκειται για τον νομικό συνοδοιπόρο του Σημίτη, ο οποίος βρίσκεται πίσω από τις ρυθμίσεις Ραγκούση για την απονομή της ελληνικής ιθαγένειας στους λαθρομετανάστες, και ο οποίος από το 2012 είχε υποστηρίξει ότι «τίποτα δεν εμποδίζει τον χαρακτηρισμό της Χ.Α. ως εγκληματικής οργάνωσης του άρθρου 187 ΠΚ (…), κάτι που θα σήμαινε ότι εκτός από τους μαχαιροβγάλτες της θα μπορούσαν να διωχθούν και οι ηγήτορές της». Όταν βεβαίως βρέθηκε ενώπιος ενωπίω στη δίκη, ο έγκριτος έσπευσε να δηλώσει πως «Για τα γεγονότα που με ρωτάτε έχω μια θολούρα και αυτό μειώνει το βάρος των όσων λέω». Ενδεικτική είναι και η ακόλουθη τραγελαφική στιχομυθία:

«Εισαγγελέας: Δηλαδή από τους βουλευτές που εμπλέκονται σε αυτήν την υπόθεση,ενδεικτικά ποιους θεωρείτε δηλαδή ότι πράγματι ενέχονται;

Αλιβιζάτος: Δεν θυμάμαι, είπα τέσσερα ονόματα τυχαία (σ.σ. είχε κατονομάσει τους Μιχαλολιάκο, Κασιδιάρη, Παππά και Παναγιώταρο)

Ε: Με ποια κριτήρια;

Α: ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟΥΣ(!!!). Επικαλούμαι την πείρα μου από  τη ζωή. Μεγαλώνουμε και αποκτούμε πείρα. Το καταλαβαίνω από τον τόνο της φωνής τους. Ο, τι και να πούνε εμπεριέχει τη βία. Εξάλλου, αυτοί βγαίνουνε πιο συχνά στα κανάλια.»

Αυτά λοιπόν είναι τα κριτήρια του αντιδημοκρατικού, αντιλαϊκού και παράλογου «δημοκρατικού τόξου».  Αυτής της κατάχρησης δημοσίου λόγου θύμα, είναι και ο Στηβ Γιατζόγλου.

Επιτέλους, ας πάρουμε την Δημοκρατία στα χέρια μας, και ας στείλουμε τους ενόχους και συνενόχους, πραγματικούς εχθρούς του Λαού μας, στον απόπατο της Ιστορίας.

 

(Δημοσιεύθηκε στο φ.251 της Εθνικής Εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ)

 

Διαβάστε στην εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ που κυκλοφορεί  το Σάββατο 12 Μαϊου 2018

empros-251__article

 

  • Η Ελληνική Οικογένεια στο απόσπασμα: 161 ψήφοι στην Βουλή για τον αντιχριστιανικό και αντεθνικό νόμο
  • ΠΑΤΡΙΔΑ – ΠΙΣΤΗ – ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ: Οι παντοτινές Αξίες του Έθνους
  • Αθώωσαν τους λαθρο-διασώστες: Κράτος εν κράτει οι ΜΚΟ
  • Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ: «Είναι επικίνδυνος όποιος βάζει την Ελληνική Σημαία σε εθνικά κυρίαρχο έδαφος;»
  • ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ:Χρηματιστήριο, εξοπλιστικά και εκβιασμοί
  • ΡΕΠΟΡΤΑΖ: «Πνίγηκε» η Ηλεία – Άφαντοι οι τοπικοί άρχοντες
  • ΔΙΕΘΝΗ:Η κλιμακούμενη Ιρανο-Ισραηλινή ρήξη

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ- Η Φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί το Σάββατο 12 Μαΐου 2018 και κάθε Σάββατο με 1,30 ευρώ

11 Μαϊου: Χρόνια Πολλά, Μπουμπουλίνα

32228672_1733275950071215_665798816544325632_n
Ενδυμασία Σπετσών-Ερμιονίδας, σε προθήκη του Πελοποννησιακού Λαογραφικού Ιδρύματος στο Ναύπλιο

Στις 11 Μαΐου 1771 γεννήθηκε μέσα στις φυλακές της Κωνσταντινουπόλεως, όταν η μητέρα της, Σκεύω, επισκέφθηκε τον σύζυγό της, Σταυριανό Πινότση, τον οποίο είχαν φυλακίσει οι Οθωμανοί για την συμμετοχή του στα Ορλωφικά (1769-1770),  η Λασκαρίνα Πινότση, η καπετάννισσα του 1821,  Μπουμπουλίνα.

Η Μπουμπουλίνα καταγόταν από την Ύδρα. Παντρεύτηκε δυο φορές, στην ηλικία των 17 με τον Σπετσιώτη Δημήτριο Γιάννουζα, και στην ηλικία των 30 ετών με τον Σπετσιώτη πλοιοκτήτη και πλοίαρχο Δημήτριο Μπούμπουλη, που σκοτώθηκαν και οι δυο από Αλγερινούς πειρατές, και απέκτησε έξι παιδιά: τρία από τον πρώτο της γάμο, τον Ιωάννη, τον Γεώργιο και την Μαρία, και τρία από τον δεύτερο γάμο της: την Σκεύω, την Ελένη και τον Νικόλαο Οι σύζυγοί της της άφησαν μια τεράστια περιουσία, την οποία ξόδεψε εξ ολοκλήρου για να αγοράσει καράβια και εξοπλισμό για την Ελληνική Επανάσταση. Πέθανε στις 22 Μαΐου 1825.

Bouboulina_painting_by_Von_Hess
H γνωστή ελαιογραφία του Πέτερ φον Ες που απεικονίζει την ηρωίδα να επιτίθεται στα κάστρα του Ναυπλίου.

 

4198646
Προσωπικά είδη της Μπουμπουλίνας
μουσείο-Μπουμπουλίνας
H οικία, σήμερα μουσείο, της Μπουμπουλίνας. Σώζονται μεταξύ άλλων η πιστόλα της, το χρηματοκιβώτιο του πλοίου Αγαμέμνων, με τα τρία κλειδιά και τις οχτώ κλειδωνιές, το φιρμάνι του Σουλτάνου για την κατασκευή του πλοίου “Αγαμέμνων”, με το σχέδιό του στην πίσω πλευρά, καθώς και ξίφος, δώρο του Τσάρου Αλέξανδρου Α΄.

Ξενάγηση στο σπίτι της Μπουμπουλίνας στις Σπέτσες

Εύγε στον Ελληνα υπολοχαγό

«Εμείς δεν είμαστε εδώ για να φοβόμαστε, κύριε πρόεδρε! Είμαστε εδώ για να μας φοβούνται!»

 

Επίσκεψη στα ελληνοτουρκικά σύνορα πραγματοποίησε χθες το απόγευμα ο πρώην Πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής.

Ο Κώστας Καραμανλής πήγε μαζί με στρατιωτικούς της 16ης Μεραρχίας Πεζικού στο Πύθιο Διδυμοτείχου όπου ενημερώθηκε  για τις μεταναστευτικές ροές που έχουν αυξηθεί κατακόρυφα στον Έβρο. Στη συνέχεια επισκέφθηκε το Φυλάκιο ΓΕΦΥΡΑ.

0KK3

Κατά την ξενάγηση ο πρώην Πρωθυπουργός έλαβε μια εξαιρετική απάντηση, η οποία είναι βέβαιον ότι θα ξένιζε κάθε πολιτικό του συρμού, από τον υπολοχαγό που τον ξενάγησε στο Φυλάκιο και στην γέφυρα του Πυθίου.

Στην ερώτηση «Πώς είναι το ηθικό των ανδρών της Μονάδος  εδώ στα Σύνορα του Έβρου;», ο νεαρός Αξιωματικός του απάντησε με φυσικότητα

«Εμείς δεν είμαστε εδώ για να φοβόμαστε, κύριε πρόεδρε! Είμαστε εδώ για να μας φοβούνται!»

Ο Καραμανλής  κοκάλωσε, αγκάλιασε τον νεαρό άνδρα και τον ευχαρίστησε για την φιλοξενία αλλά και την αποφασιστικότητά του.

Αυτή είναι η απάντηση σε όσους αναρωτιούνται γιατί νέοι άνθρωποι παίζουν την ζωή του κορώνα-γράμματα στον ουρανό, στην γη και στην θάλασσα, για να μπορούμε οι υπόλοιποι να κοιμόμαστε ήσυχοι στα σπίτια μας.  ΕΥΓΕ!

ΕΔ

ΕΓΕΡΘΗΤΙ : «Όσοι προδίδουν τον ελληνισμό να φοβούνται, ερχόμαστε!»

ΕΓΕΡΘΗΤΙ-250

 

Γράφει η ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

 

“Μετά την Μεγάλη Νύχτα, θα έρθει το Ξημέρωμα. Κι εμείς, που δεν είμαστε ούτε μπουρζουάδες, ούτε συντηρητικοί, ούτε αντιδραστικοί, ούτε χριστιανοδημοκράτες, ούτε μασόνοι, και είμαστε ικανοί, ενδιαφερόμαστε για αυτό το Ξημέρωμα».

Πιερ Ντριε Λα Ροσέλ (1893 – 1945)

Με το λεωφορείο του ΚΤΕΛ κατεβαίνω με τα παιδιά μου από τα Γιάννενα στην Αθήνα. Ένα πρόβλημα υγείας με ταλαιπωρεί και το ταξίδι είναι ένα πολύωρο επώδυνο μαρτύριο. Τις περασμένες εβδομάδες η καθημερινότητά μας γνωρίζει ασυνήθιστους πυρετώδεις ρυθμούς, σε σύγκριση με αυτούς της ράθυμης ηπειρωτικής πρωτεύουσας. Όσοι συγγενείς και φίλοι είναι δυνατόν να ειδοποιηθούν τηλεφωνικώς, από την προηγούμενη ζωή μας στην Αθήνα, έχουν ειδοποιηθεί. Η είδηση της υποψηφιότητας του συζύγου μου, προκαλεί αλυσιδωτά τηλεφωνήματα και μια έξαψη ενδιαφέροντος για τα πολιτικά, τέτοια, που ακόμα και οι πιο απολιτίκ ορκίζονται πως θα ψηφίσουν για πρώτη φορά Χρυσή Αυγή!

Το λάπτοπ μου έχει κάψει την μπαταρία του, μαζί και τον ξύλινο πάγκο της κουζίνας,  όπου βρίσκεται μέρα-νύχτα ακουμπισμένο για να συντάσσω άρθρα για την κεντρική σελίδα του κόμματος, όταν είμαι στο σπίτι, και να λαμβάνει μηνύματα και ειδήσεις τα οποία μου μεταδίδουν ως ανταποκριτές από το μέτωπο. Εξακολουθώ εν μέσω προεκλογικού πυρετού να εργάζομαι στην οικογενειακή επιχείρηση όπως τα τελευταία 15 χρόνια, τους τελευταίους μήνες με την προκήρυξη των εκλογών μόνη, αφού ο πατέρας τους έχει μετακομίσει στο κομματικό «κέντρο επιχειρήσεων» στην Αθήνα. Το βράδυ παρακολουθούμε με τα παιδιά συνεντεύξεις και ρεπορτάζ, σχολιάζοντας τους δημοσιογράφους, τις ερωτήσεις, την απόδοση των «δικών μας», και όλα όσα τέλος πάντων λέγονται για μας.

Ανάμεσα στις δυο εκλογικές αναμετρήσεις, Μαΐου και Ιουνίου 2012, ένα πρώτο σοκ περιμένει τα παιδιά κι εμένα. Οι τοίχοι των Ιωαννίνων γεμίζουν με αφίσες με το πρόσωπο του πατέρα τους. Μόνο που δεν είναι από δική του πρωτοβουλία, αλλά των «αντιφά». Το γεγονός αποκαλύπτει και επιβεβαιώνει το μίσος και την επιθετικότητα των κομμουνιστών για κάθε έναν που δεν τους μοιάζει.

Στην αφίσα και σε ανακοίνωσή τους, τον κατηγορούν για τα ακόλουθα «εγκλήματα»: «είναι συνιδρυτής της Χρυσής Αυγής. Έχει μάλιστα διευθύνει την εφημερίδα “Χρυσή Αυγή” στα πρώτα της βήματα»,  «έχει συνάψει χορηγικές συμφωνίες με την ΕΛΕΠΑΠ Ιωαννίνων» (ναι, είναι έγκλημα να ενισχύεις όπως μπορείς τα ΑμΕΑ!), «ο πατέρας του υπήρξε αξιωματικός του στενού κύκλου της Χούντας της 21ης Απριλίου 1967» (προπατορικά «αμαρτήματα» δηλαδή…), «ήταν επικεφαλής στο ψηφοδέλτιο επικρατείας της Χρυσής Αυγής και εκλέχτηκε βουλευτής στις εκλογές της 6ης Μάη 2012. Ο πατέρας του ήταν στη θέση νο3 του ψηφοδελτίου» (μια όντως τιμητική πρωτοτυπία).

Την αφίσα υπογράφουν «Οι αντιφασίστες και αντιφασίστριες από το χώρο της αριστεράς και της αντιεξουσίας, την Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση Ιωαννίνων και τους Ταπί και Ψύχραιμοι» (οι Αριστεροί έχουν έφεση στην αυτογελοιοποίηση).

Όσοι ξέρουν τις πολιτικές μας πεποιθήσεις και όσοι τις μαθαίνουν τώρα, έρχονται να ζητήσουν διευκρινήσεις. Πολλοί είναι ενθουσιασμένοι. Θα κάνει επιτέλους ξαστεριά!  Συναγωνιστές έρχονται καθημερινά και η αποφασιστικότητα πολλαπλασιάζεται.

Με αυτά και με αυτά, τα ιστορικά γραφεία της οδού Κεφαλληνίας, δίνουν την σκυτάλη της πρωτιάς στα γραφεία της οδού Δηλιγιάννη όπου χιλιάδες συναγωνιστές συγκεντρώνονται για να πανηγυρίσουν την πρώτη είσοδο Εθνικιστικού κόμματος στην Ελληνική βουλή.

Οι πρώτες πληροφορίες μας δίνουν 11%. Ο Αρχηγός εν τη σοφία του, συστήνει ψυχραιμία. Θα κόψουν σίγουρα ψήφους. Παρόλα αυτά, η χαρά της νίκης μετά από έναν αγώνα άνισο αλλά δίκαιο, ξεχειλίζει.

Συναγωνιστές που γνωρίζω από παλιά, και νέες μορφές που άλλους γνωρίζω ως ονόματα κι άλλους δεν γνωρίζω καθόλου, έρχονται και με χαιρετούν. «Γνωριζόμαστε» από τα κείμενά μου που διαβάζουν εδώ και κοντά είκοσι χρόνια, και χαιρόμαστε αμφίδρομα την δυνατότητα να επικοινωνούμε δια ζώσης.

Μέσα στην μέθη εκείνης της νίκης, κάποιοι, και πρώτος ο Αρχηγός, αντιλαμβανόμαστε ότι τα δύσκολα τώρα αρχίζουν. Κάποιοι καταλαμβάνονται από την μέθη της οίησης, θαρρώντας πως όλα θα είναι στο εξής περίπατος. Μόνο που το 7% δεν δίνει την εξουσία, όχι ακόμα, όχι τόσο απλά. Η εκλογική διαδικασία είναι το σπριντ, η πολιτική είναι μαραθώνιος.

Καθ’ οδόν προς το ξενοδοχείο όπου θα κάνει δηλώσεις στον Τύπο, περιτριγυρισμένος από την πιστή του φρουρά, ο Νικόλαος Μιχαλολιάκος, με πολιτική διορατικότητα εκφράζει την πάγια θέση της Χρυσής Αυγής για το θέμα της λαθρομετανάστευσης: “Έξω από την χώρα μου! Έξω από το σπίτι μου!”. Έξι χρόνια μετά, ολόκληρη η Ελλάδα διαπιστώνει το δίκαιο της Χρυσής Αυγής. Παρά τις κραυγές των ΜΜΕ περί «ακραίων», η παρουσία χιλιάδων τριτοκοσμικών εισβολέων οι οποίοι εισέρχονται κάθε μήνα στην Πατρίδα μας, παραμερίζοντας τους Έλληνες με τις κομματικές ελληνοποιήσεις, και τρομοκρατώντας τους με τα ειδεχθή εγκλήματά τους, είναι μια αναμφισβήτητη αλήθεια, ικανή να δώσει στις επερχόμενες εκλογές την δύναμη στην Χρυσή Αυγή να υλοποιήσει την επιστροφή τους στις εστίες τους.

Στην συνέντευξη την οποίαν παραχωρεί, ο Αρχηγός της Χρυσής Αυγής λέει το περίφημο «Veni, Vidi, Vici», αναπαράγοντας το του Καίσαρος, όπως το διασώζει ο Πλούταρχος «ευθύς ουν επί τον άνδρα τρισίν ήλαυνε τάγμασι, και  περί πόλιν Ζήλαν μάχην μεγάλην συνάψας αυτόν μεν εξέβαλε του Πόντου φεύγοντα, την δε στρατιάν άρδην ανείλε. και της μάχης ταύτης την οξύτητα και το τάχος αναγγέλλων εις  Ρώμην προς τινα των φίλων Μάτιον έγραψε τρεις λέξεις. «ήλθον, είδον, ενίκησα».  Ρωμαϊστί δε αι λέξεις εις όμοιον απολήγουσαι σχήμα ρήματος ουκ απίθανον την βραχυλογίαν έχουσιν».

«Περιφρόνησαν τον ελληνικό λαό και ο λαός τους περιφρόνησε», είπε ο Εθνικιστής ηγέτης, σε εκείνη την συνέντευξη, και κατήγγειλε τον Αντώνη Σαμαρά ως έναν από τους «κατ’ εξοχήν συκοφάντες» του εθνικιστικού κινήματος. Ένα χρόνο και κάτι μετά, ο Σαμαράς και οι συνεργοί του σκευωροί, θα τον βάλουν στην φυλακή.

Αύριο, με το τέλος της δίκης, ο Νίκος Μιχαλολιάκος, θα μπορέσει πάλι να πει «Με λασπολογήσατε, με συκοφαντήσατε, σας νίκησα».

Διαβάστε στην εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ που κυκλοφορεί αύριο το άρθρο του Ν. Γ. Μιχαλολιάκου: Μάιος 2012-Μάιος 2018: “Καλύτερα το βρόχο, παρά τα γόνατα στη γη”

 

Διαβάστε στην εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ που κυκλοφορεί αύριο το άρθρο του Ν. Γ. Μιχαλολιάκου: Μάιος 2012-Μάιος 2018: “Καλύτερα το βρόχο, παρά τα γόνατα στη γη”

Ήτανε Μάιος του 2012 όταν τα σήμαντρα του σάπιου καθεστώτος κτύπησαν λυπητερά για την είσοδο της Χρυσής Αυγής στην βουλή. Οργή, αγανάκτηση, φρίκη απ΄ άκρη σ΄ άκρη στον πολιτικό βάλτο.

Ο λαός όμως είχε μιλήσει… και αυτοί πίστεψαν ότι με αφορισμούς και με ξόρκια θα εξαφανίσουν την ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ!

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο του Αρχηγού της Χρυσής Αυγής στην εφημερίδα “Εμπρός” που κυκλοφορεί αύριο.  Διαβάστε επίσης:

  • Βρώμικο παιχνίδι με τις δημοσκοπήσεις: Αυτό που ξέρουν οι Ευρωπαίοι και αρνούνται οι Έλληνες δημοσκόποι
  • Επίσκεψη Τσίπρα στην Λήμνο και στην Λέσβο – Μια ιλαροτραγωδία μόνο για «εκλεκτούς»!
  • Νέο ναυτικό επεισόδιο στην Μυτιλήνη – Το ΓΕΝ “τιμώρησε” τον Κυβερνήτη του «Αρματωλός»
  • ΠΟΛΙΤΙΚΗ: «Καθαρή έξοδος» προς τις κάλπες
  • Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ: Mάιος 2012-Μάιος 2018 «Καλύτερα το βρόχο, παρά τα γόνατα στη γη»
  • ΙΔΕΕΣ: Αγώνας μέχρις εσχάτων
  • ΕΒΡΟΣ: Εντείνεται η εισβολή μεταναστών
  • Πωλητήριο σε αρχαία ελληνική  πόλη έβαλαν οι τούρκοι!

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ-Η Φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί το Σάββατο 5 Μαΐου και κάθε Σάββατο με 1,30 ευρώ

Ο Μάιος στην Παράδοσή μας

ΕΜΠΡΟΣ-ΜΑΙΟΣ 2018

 

Ο Μάιος , ο πέμπτος μήνας του έτους κατά το Ιουλιανό και το Γρηγοριανό ημερολόγιο, και τελευταίος μήνας της Άνοιξης, ήταν στο Αττικό ημερολόγιο ο ενδέκατος μήνας του έτους, ο Θαργηλιών, και συμπίπτει μεταξύ 23 Απριλίου-23 Μαΐου. Στο Ρωμαϊκό ημερολόγιο, έλκει το όνομά του από την  ρωμαϊκή θεότητα Maja,  το θηλυκό του Majus (αρχαιότερος τύπος του Magnus), δηλαδή Μέγιστη, Μεγαλειότατη. Πρόκειται δηλαδή για την Μητέρα Γη.

Στα καθ’ ημάς, ο Μάιος έλαβε το όνομά του από την Νύμφη Μαία,  μία από τις Πλειάδες, τις επτά κόρες του Άτλαντα και της Πλειόνης ή Πληιόνης, οι οποίες γεννήθηκαν στο όρος Κυλλήνη της Αρκαδίας.

Η Μαία, η ομορφότερη και πιο συνεσταλμένη, που κατά πώς σώζει ο Πίνδαρος, ο λυρικός ποιητής Σιμωνίδης ο Κείος (556-469 π.Χ) την απεκάλεσε «ελικοβλέφαρη» και «ιοπλόκαμη» («Σιμωνίδης δε μίαν των Πλειάδων Μαίαν ορείαν προσηγόρευσεν ειπών¨ Μαιάδος ουρείας, ελικοβλεφάρου, κατά λογόν ¨αύτη γάρ Κυλλήνης εν όρεσσι θεών κήρυκα τέχ΄ Ερμήν») έσμιξε με τον Δία σε μία σπηλιά, και γέννησε τον θεό του Λόγου και της Επικοινωνίας, Ερμή. Η Μαία και ο Ερμής είναι προστάτες της Αρκαδίας.

Ο Πρόκλος αναφέρει ότι η Μαία συμβολίζει  τα αφανή, τα κρυμμένα, τα μυστικά, τα οποία μετατρέπει από «άδηλα» (αόρατα) σε «δήλια» (ορατά).

Η Μαία κατα πώς αντιλαμβάνεται και ο νέος Έλληνας, συνδέεται με τον τοκετό και την γέννηση και είναι από τις θεότητες που προστατεύουν τις επίτοκες και τις βοηθούν να «φανερωθεί» το νεογνό από τα σκοτάδια της  μήτρας.

Η Μαία συνδέεται ακόμη με τους σεισμούς και την ροή. Είναι εκείνη που καθοδηγεί το έμβρυο στο «αρχέγονο ύδωρ» της γυναικείας μήτρας, για αυτό και οι αρχαίοι Έλληνες την  θεωρούσαν έφορο των υδάτων και  κατά τον μήνα αυτό,  αφιέρωναν σπονδές σε αυτήν και τον γιο της Ερμή, σε πηγές και ποτάμια.

Η εορτή της ονομαζόταν «Μαϊουμά». Οι Λατίνοι τελούσαν  αντιστοίχως την γιορτή των Ροσαλίων, δηλαδή  των ρόδων, η οποία ήταν αφιερωμένη στους προγόνους τους οποίους ονόμαζαν «μαίορες». Την γιορτή εισήγαγαν οι Έλληνες της Μεγάλης Ελλάδος, για να θυμούνται τους προγόνους τους της κυρίως Ελλάδος.

Στην «γιορτή των Ρόδων», την πρώτη ημέρα του Μαΐου,  στόλιζαν τα σπίτια τους με άνθη. Οι έμποροι τιμούσαν και τον γιο της Μαίας, τον Κερδώο Ερμή, και τον παρακαλούσαν να τους φέρει πολλά κέρδη, όπως ακριβώς άνθιζε η Μητέρα-Μαία. Οι άρχοντες έκαναν το πρώτο θαλασσινό τους μπάνιο.

Οι αρχαίοι Ρωμαίοι τελούσαν ακόμη τα «Λεμούρια». Κατά την διάρκεια της νύχτας χτυπούσαν χάλκινα αντικείμενα για να διώξουν τα πονηρά λεμούρια πνεύματα και έριχναν έξω από τα σπίτια τους κουκιά που θεωρούνταν νεκρική τροφή. Όλοι οι αρχαίοι ναοί των θεών παρέμεναν κλειστοί και δεν τελούνταν  γάμοι.

Λουκάς Γεραλής Πρώτη Μαίου
Λουκάς Γεραλής (1878 – 1953, Πρωμομαγιά

ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ

«Καλός ο ήλιος του Μαγιού,

τ’ Αυγούστου το φεγγάρι»

«Μάης άβρεχτος, χρόνια ευτυχισμένα»

«Μάης πενταδείληνος

και πάντα δείλι θέλει»

«Μήνας που δεν έχει ρο,

ρίξε στο κρασί νερό»

«Ο γάμος ο μαγιάτικος

πολλά κακά αποδίδει»

«Ο Μάης ρίχνει την δροσιά

κι ο Απρίλης τα λουλούδια»

«Στο κακορίζικο χωριό

το Μάη ρίχνει το νερό»

«Το Μάη εγεννήθηκα

και μάγια δε φοβούμαι»

«Τον Μάη κρασί μην πίνετε

κι ύπνο μην αγαπάτε»

«Των καλών ναυτών

τα ταίρια τον Απριλομά χηρεύουν»

 

 

ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΑΓΙΑΤΙΚΟ ΣΤΕΦΑΝΙ
 Σπύρος Βασιλείου (1903-1985)Μαγιάτικο στεφάνι και καράβι, 1971

ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

Ο Μάιος μας έφτασε

εμπρός βήμα ταχύ

να τον προϋπαντήσουμε

παιδιά στην εξοχή.

Δώρα στα χέρια του πολλά

Και όμορφα κρατεί

Και τα μοιράζει γελαστός

Σε όποιον το ζητεί.

(παραδοσιακό παιδικό τραγούδι)

…………………………………………………….

Λουλούδια ας διαλέξουμε

και ρόδα και κρίνα

κι ελάτε να πλέξουμε

στεφάνια με κείνα,

στο Μάη που σήμερα

προβάλλει στη γη.

Τ’ αηδόνια συμφώνησαν

της γης τ’ αγγελούδια

και βρήκαν και τόνισαν

καινούρια τραγούδια

στο Μάη που σήμερα

προβάλλει στη γη.

Η θάλασσα γίνεται

καθρέφτης και πάλι,

το κύμα της χύνεται

κι ο φλοίσβος τον ψάλλει,

στο Μάη που σήμερα

προβάλλει στη γη.

Χορεύει το πρόβατο

τ’ αρνάκι βελάζει

κι απ’ τον αγκαθόβατο

δροσούλα σταλάζει,

στο Μάη που σήμερα

προβάλλει στη γη.

Ι.Πολέμης

……………………………………………..

Πατρίδα

Πάλε ξυπνάει της άνοιξης τ’ αγέρι.

στην πλάση μυστικής αγάπης γλύκα.

Σα νύφ’ η γη, πόχει άμετρα άνθη προίκα,

λάμπει, ενώ σβυέται της αυγής τ’ αστέρι.

Πεταλούδες πετούν ταίρι με ταίρι,

εδώ βουίζει μέλισσα, εκεί σφήκα.

Τη φύση στην καλή της ώρα εβρήκα,

λαχταρίζει η ζωή σ’ όλα τα μέρη.

Κάθε μοσκοβολιά και κάθε χρώμα,

κάθε πουλιού κελάηδημα ξυπνάει

πόθο στα φυλλοκάρδια μου κι ελπίδα

να σου ξαναφιλήσω τ’ άγιο χώμα,

να ξαναϊδώ και το δικό σου Μάη,

όμορφή μου, καλή, γλυκειά πατρίδα.

ΛΟΡΕΝΤΖΟΣ ΜΑΒΙΛΗΣ

(Μόναχο, 1888)

ΜΕΛΙΤΙΝΗ ΔΟΝΤΑ

(Δημοσιεύθηκε στο φ. 249 της Εθνικής Εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ)