Tο πρώτο cheesecake φτιάχτηκε από τους αρχαίους Έλληνες

Tο πρώτο cheesecake φτιάχτηκε από τους αρχαίους Έλληνες
 

Το πρώτο cheesecakes που δημιουργήθηκε ποτέ, χρονολογείται περίπου το 2000 π.Χ. στο νησί της Σάμου. Βάση των αρχαιολογικών ευρημάτων, τα πρώτα cheesecake εντάσσονταν στα εθιμοτυπικά πλαίσια του γάμου, καθώς τα έφτιαχνε η νύφη για να κεράσει τους φίλους του γαμπρού! Άκου τώρα.. Αυτή η χειρονομία της νύφης άνοιξε το δρόμο για να γίνουν οι γαμήλιες τούρτες παράδοση που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Επίσης, το περίφημο cheesecake, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, προσφερόταν ως δυναμωτικό στους αθλητές κατά τη διάρκεια των ολυμπιακών αγώνων το 776 π.Χ.

Η πρώτη καταγεγραμμένη συνταγή για cheesecake θεωρείται ότι έγινε μόλις το 230 μ.Χ. (δηλαδή ήδη οι αρχαίοι Έλληνες έτρωγαν cheesecake για 2000 χρόνια) από τον Αθήναιο, γαστρονόμο και συγγραφέα του περίφημου έργου Δειπνοσοφισταί. Μάλιστα, ο φυσικός Αίγιμος έγραψε το πλακουντοποιικόν σύγγραμα, δηλαδή ένα βιβλίο με θέμα την τέχνη της ετοιμασίας του cheesecake. Σε αντίθεση με την σημερινή του εκδοχή, η σύνθεσή του ήταν πάρα πολύ απλή: αλεύρι, σιτάρι, μέλι και τυρί. Η συνταγή αυτή υπαγόρευε την σύνθλιψη του τυριού μέχρι να γίνει λείο σαν πάστα. Μετά ανακατευόταν μέσα σε ένα τηγάνι με το μέλι και το αλεύρι σίτου, ψηνόταν σαν κέικ και σερβιριζόταν αφού κρυώσει. Όταν η Ελλάδα κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους, η συνταγή του cheesecake ήταν ένα από τα λάφυρα των κατακτητών. Οι Ρωμαίοι το ονόμασαν “libuma” και πρόσθεσαν στη βασική συνταγή αυγά, ενώ έψηναν το επιδόρπιο πάνω σε ένα καυτό τούβλο και το σέρβιραν ζεστό σε ειδικές περιστάσεις.

Με την εξάπλωση της Ρωμαικής αυτοκρατορίας, η συνταγή του cheesecake ταξίδεψε σε ολόκληρη την Ευρώπη. Η Μεγάλη Βρετανία και η ανατολική Ευρώπη προσπάθησε να βάλει τη δική της πινελιά στο γνωστό επιδόρπιο, ενώ δεν άργησαν και οι υπόλοιπες χώρες να παρασκευάζουν το γλυκό χρησιμοποιώντας τα τοπικά προιόντα που εξάγονταν σε κάθε περιοχή. Ακολούθησαν κι άλλοι πειραματισμοί και γύρω στο 18ο αιώνα το cheesecake θυμίζει πια το αμερικάνικο που τρώμε σήμερα.

Η αρχαία αθηναϊκή συνταγή για το cheesecake είναι η εξής:

Υλικά

  • 4 αυγά, χωρισμένα σε κρόκους και ασπράδια
  • 1/2 φλιτζ. μέλι ή ζάχαρη
  • 1 λεμόνι, το χυμό και το ξύσμα
  • 1/2 φλιτζ. αλεύρι για όλες τις χρήσεις
  • 250 γρ. ανθότυρο
  • 1 φλιτζ. γιαούρτι
  • Για την κρούστα:
  • 1 φλιτζ. ψίχουλα από τα παξιμάδια
  • 1/4 φλιτζ. κοπανισμένα αμύγδαλα ή καρύδια
  • 2 κ.σ. λάδι ή βούτυρο

Εκτέλεση

Σε ένα μεγάλο μπολ, χτυπήστε ασπράδια των αυγών μέχρι να σφίξουν (και μια πρέζα αλάτι). Σε ένα μπλέντερ, χτυπήστε τους κρόκους, το μέλι, το χυμό λεμονιού, φλούδα, το αλεύρι και το ανθότυρο για λίγα δευτερόλεπτα. Ανακατέψτε το μείγμα που θα προκύψει με τα ασπράδια αυγών, χρησιμοποιώντας σπάτουλα. Προσθέστε και το γιαούρτι. Σε ένα άλλο μπολ ανακατέψτε τα ψίχουλα παξιμαδιού και τους ξηρούς καρπούς μαζί. Λαδώστε το κάτω μέρος και τις πλευρές του ένα μεγάλο τηγανιού ή φόρμας για κέικ, περάστε με το μείγμα παξιμαδιού τις επιφάνειές του και ρίξτε το μείγμα τυριού. Ψήστε στους 180° C για 45 λεπτά. Αφήστε το γλυκό να ξεκουραστεί για 6 ώρες.

πηγή

ΕΓΕΡΘΗΤΙ: Ελεύθεροι οι Γενναίοι

Ελεύθεροι οι Γενναίοι

Άρθρο της διευθύντριας της εφημερίδας “Εμπρός“, Ειρήνης Δημοπούλου – Παππά στην στήλη “Εγέρθητι”

«Η στερνή, η πιο ιερή μορφή της θεωρίας είναι η πράξη. Όχι να βλέπεις πώς πηδάει η σπίθα από τη μια γενεά στην άλλη, παρά να πηδάς, να καίγεσαι μαζί της. Η πράξη είναι η πλατύτερη θύρα της λύτρωσης. Αυτή μονάχα μπορεί να δώσει απόκριση στα ρωτήματα της καρδιάς. Μες στις πολύγυρες περιπλοκές του νου, αυτή βρίσκει το συντομώτερο δρόμο. Όχι βρίσκει. Δημιουργάει δρόμο, κόβοντας δεξά ζερβά την αντίσταση της λογικής και της ύλης». Νίκος Καζαντζάκης, Ασκητική

Αν σήμερα, όπως από το καλοκαίρι του 2013, διαβάζει ο αναγνώστης αυτές τις γραμμές, όπως και πριν από εδώ, επί είκοσι και πλέον έτη, στις σελίδες των εντύπων του λαϊκού εθνικιστικού κινήματος πριν την είσοδό του στον ναό της δημοκρατίας, είναι επειδή, πιστεύω, μοιράζεται την ίδια αγάπη και την ίδια έγνοια για το δέντρο Ελλάδα και το κλαδί Ευρώπη που εσωτερικοί και εξωτερικοί εχθροί επιχειρούν να ξεριζώσουν, μα και την ίδια υπερηφάνεια για τις ρίζες μας. Πιο πολύ, αυτοί που μοιράστηκαν και εξακολουθούν να συμμετέχουν στην μέθεξη της αποφασιστικότητας να συνεχίσουμε τον απροσκύνητο αγώνα μας, για τους βωμούς μας, τα θηκάρια των προγόνων μας, τα λίκνα των παιδιών μας. Πιο πολύ ακόμη μοιράζομαι αυτές τις γραμμές με όσους πιστεύουν πως κάθε τέλος είναι μια αρχή και πως η ύπαρξή μας συνεχίζεται από όσα αφήνουμε κληρονομιά στους αδελφούς του αίματος και της ψυχής, όταν εμείς θα έχουμε πάει παρακάτω.

Αίματος και ψυχής που φέρουν τις μνήμες του Πριν αλλά και τον σπόρο του Μετά. Πιστεύω, έτσι, πως το Αύριο είναι όχι μεταφορικά αλλά κυριολεκτικά στα χέρια μας. Εχω την τιμή να διευθύνω από την επανακυκλοφορία της τον Ιούλιο του 2013, μια ιστορική εφημερίδα. Την ίδρυσε ένας Έλληνας, ο Δημήτριος Καλαποθάκης, ο οποίος με την ευστροφία, την προσωπικότητα και την εφημερίδα Εμπρός, πρωτοστάτησε στην ελευθερία της Μακεδονίας και της Θράκης. Δεν θα καταφύγω στην υποκριτική σεμνότητα του «ελπίζω», («Νίκησε το στερνό, τον πιο μεγάλο πειρασμό, την ελπίδα», γράφει ο μεγάλος Κρητικός) μα θα πω με παρρησία πως πιστεύω ότι η Εμπρός και όσοι κατά καιρούς και ως σήμερα συνεργάζονται μαζί μας, στηρίζουμε την Πίστη και το Φρόνημα των Αγωνιστών της Χρυσής Αυγής και όσων θέλουν να προσεγγίσουν νηφάλια, χωρίς κιτρινισμούς, με στοιχεία, και με ματιά αγωνιστική την επικαιρότητα.

Όταν τα συστημικά Μέσα διαπόμπευαν τον Αρχηγό της Χρυσής Αυγής και τους βουλευτές του, και παρά την προσωπικό διακύβευμα της δίωξης, η Εμπρός κυκλοφόρησε στην ώρα της με τίτλο «Ερχόμαστε νικητές». Είμαστε εδώ, στην ίδια σελίδα, γιατί κάθε μια και κάθε ένας από εμάς, έχει πάρει την απόφαση πως θέλει να ζήσει μια ζωή ελεύθερη. Πως προτιμά την Ελευθερία από την Σκλαβιά, την Λεβεντιά από τον Χατζηαβατισμό. Η Ελευθερία συχνά προσδιορίζεται από την έλλειψή της. Ο «θαυμαστός καινούριος κόσμος» ενθαρρύνει, όταν δεν επιβάλλει, την δουλεία στο χρυσό μοσχάρι της ερήμου. Χειρότερη κι από αυτήν την δουλεία, είναι η δουλεία του πνεύματος απέναντι σε έναν εχθρό που, ειδικά ο δικός μας «χώρος» κάνει το σφάλμα να τον εμφανίζει ως προαποφασισμένο νικητή. Τι ηττοπαθής στάση! Στην Ασκητική του ο Καζαντζάκης κηρύσσει τον πόλεμο στους χορτάτους. Το μίσος, λέει, είναι προτιμότερο απ’ την φιλανθρωπία, γιατί ο άνθρωπος πρέπει να αποζητά το ακατόρθωτο, σαν τους ερωτευμένους.

Ναι, πρέπει να μπούμε στο ποτάμι ως τον λαιμό, για να περάσουμε απέναντι. Πρέπει να παγώσουν τα άκρα μας, και τα πόδια μας να τα κινεί μόνη η θέλησή μας. Μα πόση ηδονή μας καρτερά στην όχθη με το φρέσκο χορτάρι, και τον ήλιο που θα στεγνώσει, θα ζεστάνει και θα δώσει και πάλι ζωή στον αναγεννημένο άνθρωπο! Το ελεύθερο είναι συνώνυμο του κενού. Πρέπει να αδειάσουμε, για να μπορέσουμε να ξαναγεμίσουμε. Όσο κι αν τα όρνια θέλουν να χαθούμε, ο Θεός μας είναι μεγαλύτερος και φωτεινότερος από τα σκοτάδια τους. Στον Επιτάφιο του Περικλέους ο Θουκυδίδης δίνει μέσα σε τρεις λέξεις τον ορισμό του ευτυχισμένου ανθρώπου. «Ους νυν υμείς ζηλώσαντες και το εύδαιμον το ελεύθερον το δε ελεύθερον το εύψυχον κρίναντες, μη περιοράσθε τους πολεμικούς κινδύνους». Ελεύθερον το εύψυχον. Ευτυχείς είναι οι ελεύθεροι άνθρωποι, και ελεύθεροι άνθρωποι είναι οι γενναίοι. Μα, καθώς γράφει ο Θείος Πλάτων στους Νόμους του «To νικάν αυτόν αυτόν πασών νικών πρώτη τε και αρίστη».

Σε λίγες μέρες ένας νέος χρόνος θα έρθει. Κάποιοι από εμάς θα φθάσουμε στο τέλος του, κάποιοι όχι. Ας κοιτάξουμε να φθάσουμε στον φάρο του προσωπικού μας ακρομόλιου και, ζυμώνοντας το δικό μας με το κοινό καλό, από όποιο φυλάκιο διάλεξε για εμάς η Μοίρα, ας φθάσουμε στην νέα αρχή. Αν αυτή η στήλη, σε αυτήν την εφημερίδα που διάλεξε να υπηρετεί το τιμιότερο όλων, την Πατρίδα, μέσα από την οποία υποστηρίζουμε τον αγώνα για Εθνική Ανεξαρτησία και Κοινωνική Δικαιοσύνη, έχει να δώσει φυλαχτό, ξόρκι και ευχή στον αναγνώστη, είναι μια λέξη. Η λέξη που συμπυκνώνει το Πνεύμα, τον Πολιτισμό και τον Αγώνα της Φυλής μας καθώς διασχίζει σαν βέλος τον αέναο Χρόνο: Ελευθερία. Μέσα σε αυτήν την λέξη κρύβεται η δική μου Αλήθεια την οποία μοιράζομαι από το «Εγέρθητι».

Και επειδή «Αρχή παιδεύσεως η των ονομάτων επίσκεψις» πιο αποκαλυπτική από κάθε φλύαρη ανάλυση, είναι η Φύση της λέξεως. Ρίζα της λέξεως είναι ο Μέλλων του ρήματος έρχομαι, αρχαιοελληνικά «ελεύσομαι». Θα ΄ρθούμε. Ευτυχείς οι ελεύθεροι, ελεύθεροι οι γενναίοι. Εμπρός, μέχρι την νίκη!

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/eleutheroi-oi-gennaioi#ixzz51X2wC2BV

Προβοκάτσια ετοιμάζουν τούρκοι και αριστερά στην Θράκη

20171216_16045220171216_16045520171216_160539

 

Το σημερινό δημοσίευμα της εφημερίδας των ιών και μικροβίων, είναι αποκαλυπτικό των προθέσεων της Αριστεράς. Αείποτε συνεργάτες των τούρκων και όλων των εθνικών επιβουλέων από την Μικρασιατική εκστρατεία ως τον Συμμοριτοπόλεμο, οι χρηματοδοτούμενοι από το Βερολίνο κονδυλοφόροι της “επανάστασης” λαμβάνουν εκ νέου θέσεις υπέρ των τουρκικών αιτιάσεων στην Θράκη. Τρία σημεία επισημαίνουμε ιδιαιτέρως.

Πρώτον, την παρακώλυση της εισαγγελικής έρευνας για το ζήτημα των όσων διαδίδουν τον όρο “τουρκική μειονότητα” εξυπηρετώντας την Άγκυρα, με το αζημίωτο των διαπανεπιστημιακών συναλλαγών και με άλλοθι τον μανδύα της επιστήμης που διαστρέφουν για να την φέρουν στα μέτρα των επιδιώξεών τους.

Δεύτερον (φωτογραφία 2)  την αντεθνική στάση των απολειφαδιών της ΠΑΣΟΚοκρατίας που τολμούν να ομιλούν για… δίωξη φρονήματος αυτών που απεργάζονται την απόσχιση ενός ζωτικού τμήματος της Ελλάδος προς όφελος της γείτονος.

Τρίτον και αποκαλυπτικόν (φωτογραφία 3)  την πρόθεση και ουσιαστική την εξαγγελία προβοκάτσιας (“πριν οδηγηθούμε και πάλι σε σκηνές βίας και πογκρόμ εναντίον των μουσουλμάνων πολιτών”). Στην διεστραμμένη σκέψη και στην μανία ανθελληνισμού των Ψαρράδων και των ιών, η Ελλάδα των χιλιάδων σφαγιασθέντων και των εκατομμυρίων εκτοπισμένων του 20ου αιώνα, είναι ο …θύτης φαντασιακών περιστατικών βίας.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί πάντως στην εξαγγελία βίας και πογκρόμ εναντίον της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης, η οποία θα έδινε το πάτημα στην τουρκία να επέμβει δήθεν για την προάσπισή τους, στα πλαίσια του ρόλου τον οποίον έχει αναλάβει ο τούρκος πρόεδρος ως νέος ατατούρκ των απανταχού μουσουλμάνων.

ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

 

Η Φωνή της Αλήθειας

wp-1490991511062Πλήρης είναι η απουσία συζήτησης για τα Εθνικά Θέματα στον δημόσιο διάλογο.
Με την Οικονομία να απασχολεί εσκεμμένα και μονομερώς το σύνολο του Ελληνικού
λαού, με χυδαία θεάματα ρωμαϊκής αρένας να καταλαμβάνουν τον υπόλοιπο χώρο, ναρκώνοντας τον νου, η Πατρίδα έχει εξοστρακισθεί από την πολιτική συζήτηση.
«Εδώ δεν ξέρεις τι σου ξημερώνει. Ας δώσουμε στους τούρκους κανένα λιμάνι, νησί, εννοείται τζαμί. Και τι έγινε; Έχει και κόστος να συντηρήσεις την «άγονη γραμμή». Ας πάρουν ό,τι θέλουν, να μας αφήσουν στην ησυχία μας». Αυτό είναι το δόγμα της Ελληνικής εξωτερικής πολιτικής όπως κοινοποιείται στο Έθνος. Πλήρης άγνοια
της Ιστορίας και του αντιπάλου.
Τα απόνερα από την επίσκεψη Ερντογάν θα εξακολουθήσουν βεβαίως να ξεβράζονται για πολύ καιρό ακόμη, και οι συνέπειες δεν είναι «απρόβλεπτες». Παραιτημένο και δουλικό, το κράτος και οι ηγεσίες του, περιμένουν να διαβούν επιτέλους οι Μήδοι, για να τελειώνει το μαρτύριο της εσωτερικής ανάγκης για αντίσταση που καταπνίγεται από την πίεση του «έλα μωρέ, δεν βαριέσαι…».
Στο σημερινό φύλλο της ΕΜΠΡΟΣ φιλοξενούμε εκτενή άρθρα για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις τα οποία εμπεριστατωμένα και από διαφορετική σκοπιά προσεγγίζουν το ζήτημα, αλλά και επιστολές αναγνωστών της ΕΜΠΡΟΣ οι οποίοι σαφώς ενδιαφέρονται και έχουν άποψη για τα εθνικά μας ζητήματα (σελ. 5, 12, 23).
Η στάση των Ελλήνων Εθνικιστών εντός του Κοινοβουλίου (διαβάστε σχετικά στην σελίδα 13) είναι για ακόμη μια φορά η μοναδική Εθνική Αντίσταση. Οι μπολσεβίκοι της Αριστεράς και οι μπολσεβίκοι της Δεξιάς, αδυνατούν να αντιληφθούν τις έννοιες της Αξιοπρέπειας και της Υπερηφάνειας, αφού οι ίδιοι έχουν εκχωρήσει και τις δύο προκειμένου να εξασφαλίσουν την είσοδο και την παραμονή τους στην εξουσία.
Ωσάν να μην αρκούσε η θλιβερή παρουσία του Πρώτου Πολίτη της χώρας, μαζεμένου στην άκρη του καναπέ του, εμπρός στον επεκτατικό τούρκο πρόεδρο, και ο στρουθοκαμηλισμός με μια δόση προβοκατόρικης αμετροέπειας στην οποίαν
βεβαίως έχει εκπαιδευθεί παιδιόθεν ο ΥπΕξ από τις σχολές στελεχών του ΚΚΕ, έρχεται την Παρασκευή ο υπουργός Παιδείας και με δηλώσεις του αποδέχεται ουσιαστικά την εκλογή μουφτή από την μουσουλμανική κοινότητα της Θράκης, ένα πάγιο αίτημα της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής.
Εγκαταλελειμμένη από τις ελληνικές κυβερνήσεις η ακριτική Θράκη, εγκαταλελειμμένοι οι Έλληνες Πομάκοι, και τώρα πλέον και προδομένοι.
Δεν είναι βεβαίως συμπτωματικό το ότι οι δηλώσεις αυτές έγιναν λίγες ημέρες μετά την επίσκεψη του Ταγίπ Ερντογάν στην χώρα μας.
Κατά την πάγια «τακτική του σαλαμιού» με την οποίαν εισάγονται και προωθούνται άπαντα τα αντεθνικά μέτρα που ανατρέπουν την δομή του κράτους και της κοινωνίας, ο υπουργός Γαβρόγλου υποστηρίζει, όπως διαρρέεται μέχρι την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, ότι «Θα πρέπει να αρχίσει μια πολλή σοβαρή συζήτηση, με την ίδια τη μειονότητα ως προς το θέμα της ορθολογικοποίησης της εκλογής μουφτήδων» ενώ σε
άλλο σημείο υποστήριξε «Το σοβαρό ζήτημα που πρέπει να συζητηθεί και νομίζω πρέπει να εξαντλήσουμε κάθε δυνατότη¬τα που υπάρχει για συζητήσεις, είναι ο προσδιορισμός του εκλεκτορικού σώματος». Έχει με άλλα λόγια ήδη αποφασιστεί ότι οι μουφτήδες δεν θα διορίζονται όπως έχει ως τώρα το νόμιμον, αλλά θα εκλέγονται όπως επιθυμεί η Άγκυρα, και μένει να προσδιορισθεί το «πώς».
Αυτό επιβεβαιώνει την πεποίθησή μας ότι η εμμονή στην νομιμότητα μπορεί να είναι ορθή σε εποχές ομαλές, αλλά σε περιόδους ρευστές όπως αυτή την οποίαν διανύουμε, η «νομιμότητα» μεταβάλλεται πολύ εύκολα, από παρανόμους νομοθέτες. Ας φυλάγουν λοιπόν οι φύλακες τα νώτα τους.
Και μια που είπαμε για φύλακες, διαβάστε στην σελίδα 15 για τον νέο «φύλακα» τον οποίον εγκατέστησε ο Δήμος Παλαιού Φαλήρου ανάμεσα σε δυο εκκλησίες. Εάν κάποιοι αμφιβάλλουν ακόμη για την απροκάλυπτη εισβολή των Σατανιστών στην δημόσια ζωή, ας το ξανασκεφθούν.
Επίκαιρος όσο ποτέ ο λόγος του Στρατηγού Μακρυγιάννη «Ρωμαίγικον δεν φτιάχνεται χωρίς ούλλοι να θυσιάσουν αρετήν και πατριωτισμόν, και χωρίς να πάψει η μέσα, η δική μας τυραγνία. Όταν μου πειράζουν την Πατρίδα μου και θρησκεία μου, θα μιλήσω, θα ’νεργήσω κι ό,τι θέλουν ας μου κάμουν»!»

(Δημοσιεύθηκε στο φ.230 της Εθνικής εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ)

Διαβάστε στο φύλλο 230 της Εθνικής Εφημερίδος Εμπρός

Διαβάστε στο φύλλο 230 της Εθνικής Εφημερίδος Εμπρός

  • Χωρίς όριο η ΠΡΟΔΟΣΙΑ
  • Ηλίας Κασιδιάρης: Παραδουλεύτρες του σουλτάνου η πολιτική ηγεσία
  • ΙΔΕΕΣ:Ιστορικός υλισμός και ολοκληρωτισμός
  • ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Ένας δαίμονας «φυλάει» το Παλαιό Φάληρο
  • ΣΥΝΘΗΚΗ ΛΩΖΑΝΝΗΣ: Ίμβρος – Τένεδος: Ένα αποσιωπημένο Εθνικό δράμα
  • Υγεία με δελτίο
  • Οι εχθροί, οι «φίλοι» και το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα
  • Η αλήθεια για τα Καλάβρυτα
  • Χρ. Παππάς: Η Ιερουσαλήμ πρωτεύουσα της Παλαιστίνης
  • Στρ. Μακρυγιάννης: «Θα ‘νεργήσω κι ό,τι θέλουν ας μου κάμουν»
  • Ελεύθεροι οι Γενναίοι

Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ –Η Φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί το Σάββατο 16 Δεκεμβρίου 2017 και κάθε Σάββατο με 1,30 ευρώ

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/diabaste-sto-fullo-230-ths-ethnikhs-efhmeridos-empros#ixzz51LsuPo00

Η Φωνή της Αλήθειας

wp-1490991511062

Hλθε, λοιπόν, ο Ερντογάν! Δεν έπρεπε να είχε πατήσει το πόδι του στην Ελλάδα, ποτέ. Καλά έκανε όμως και ήρθε, αφού τον προσκάλεσαν, για να ξεσκεπάσει σε όλη την αθλιότητα και την γελοιότητά της την δουλικότητα των Δεξιών και Αριστερών Ναι-Νέκων. Ο Ερντογάν εμφανίζεται ως μετριοπαθής. Αλλά είναι και Γενίτσαρος.
Ούτε περιττές αβρότητες, ούτε μισόλογα. «Είσαι μικρός, και δεν ξέρεις εσύ. Εγώ θα σου φέρω τα χαρτιά να διαβάσεις και να μάθεις», είπε ο τούρκος στον πρωθυπουργό της Ελλάδας. Ο πρωθυπουργός της Ελλάδας δεν σηκώθηκε από την καρέκλα να του απαντήσει, γιατί ούτε θέλει, αλλά ούτε και ξέρει τι να πει, έξω από αυτά που του έχουν ετοιμάσει και έχει προβάρει με τον Καρανίκα του. Ούτε να τον μασήσει, ο σουλτάνος,
τον έφτυσε κατευθείαν καταπρόσωπο, γιατί αισθάνεται ισχυρός και δεν λυπάται τον αντίπαλο, αλλά τον βάζει να κατεβάσει το παντελόνι και να φανεί πως είναι άδειο.
Κοιτάξτε στα μάτια του χαμινιού που έγινε δήμαρχος της Πόλης την παγωμένη αποφασιστικότητα, και στα μάτια του θρασιμιού με το ασημένιο κουτάλι στο στόμα ελέω, λένε κάποιοι καλοθελητές, Εθνοσωτηρίου, τον τρόμο και την δειλία.
Αυτός που δεν δίστασε να φυλακίσει τον λαό του, και να ξεπαστρέψει όσους τον ευεργέτησαν, θα διστάσει εμπρός στο καλόπαιδο τον καταληψία; Θα διστάσει μήπως εμπρός στον ΠτΔ που καθισμένος στην άκρη του καναπέ του Μεγάρου του, άφησε τον τουρκαλά να γεμίσει τον χώρο με την παρουσία του; Η μήπως θα καμφθεί από τον Κούλη, καταφανώς ευρισκόμενο σε παρόμοια ψυχοπνευματική κατάσταση με τον
προκάτοχό του; Ακόμη και η κυρία Ερντογάν στάθηκε μεγαλοπρεπώς για την περίσταση, μη καταδεχόμενη να βγει από το ξενοδοχείο «της» για να περιηγηθεί στα αξιοθέατα, ως είθισται. Όχι, Περιστέρα που έγινες Μπέττυ. Η Εμινέ δεν είναι Μπριζίτ, να σταυρώσετε πόδια και να χαριεντιστείτε ανάμεσα στα λευκά μάρμαρα του Παρθενώνα. Η Εμινέ σε έχει για πιτσουνάκι γεμιστό στον οντά της. Καλώς αποφύγαμε την ταπείνωση να της χαρίσουμε την Ακρόπολη για τζαμί. Όλα αυτά βεβαίως, μέχρι οι Ερντογάν να επιτελέσουν τους σκοπούς των «από πάνω» και να ακολουθήσουν την μοίρα των Τσαουσέσκου.

kata_erdogan__article

Μέσα στον ορυμαγδό, μόνοι οι Έλληνες Εθνικιστές της Χρυσής Αυγής σήκωσαν το ανάστημά τους μέσα και έξω από την Βουλή.
Όπως είχαν κάνει κατά την επίσκεψη του Σόιμπλε το 2013, σήκωσαν πανό
που αυτή την φορά έγραφε «Η Κύπρος είναι Ελληνική» στο έμπα της κουστωδίας του Σουλτάνου, που του άλλαξαν δρόμο για να μην περάσει κάτω από τα γραφεία του κόμματος στην Λεωφόρο Μεσογείων. Αντιστάθηκε και με τους Κομοτηναίους που συγκεντρώθηκαν για να διαδηλώσουν εναντίον του πασά, αντιστάθηκαν
με την σαφή δήλωση του Αρχηγού τους, Νίκου Μιχαλολιάκου.
Δίδαγμα: Όποιος θέλει να δει την πολιτική της υποτέλειας των παλιάτσων απέναντι στον Ερντογάν και την Μέρκελ να παίρνει τέλος, έχει μια και μόνη επιλογή.
Χρυσή Αυγή, για να ξεβρωμίσει ο τόπος.

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ φ.229

Διαβάστε στο φύλλο 229 της Εθνικής Εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ

01-24á.qxp

  • Πολιτική υποτέλειας
  • Χρυσή Αυγή: «Ερντογάν ανεπιθύμητος»
  • ΑΝΑΛΥΣΗ: Το τουρκικό «θαύμα» και η Νέα Τάξη Πραγμάτων
  • Ν. ΚΟΥΖΗΛΟΣ: Καταγγέλλει χειραγώγηση της Εμπορικής Ναυτιλίας
  • Τα 12 (μεγάλα) ψέματα του Τσίπρα
  • ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: Μαύρα Χριστούγεννα για 16.500 συνταξιούχους της
  • Αη Βασίλης Μαύρος και «γκέι»
  • Προσωπική μαρτυρία: Η συνέντευξη Σταμέλου – Γουνελά για το Πολυτεχνείο
  • Τραγικές ελλείψεις φαρμάκων
  • Ο ένδοξος ιερομάρτυρας Σεραφείμ Φαναρίου
  • Ντροπή: Η συνειδησιακή μπουγάδα του Έθνους

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ-Η φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί το Σάββατο 9 Δεκεμβρίου 2017 και κάθε Σάββατο, με 1,30 ευρώ

 

Διαβάστε στο φύλλο 228 της Εθνικής Εφημερίδος Εμπρός

Διαβάστε στο φύλλο 228 της Εθνικής Εφημερίδος Εμπρός

  • ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ με τα πυρομαχικά των Ενόπλων Δυνάμεων
  • ΙΣΤΟΡΙΑ: Τα Δεκεμβριανά και το τελευταίο Σοβιέτ της Ευρώπης
  • ΝΑΥΤΙΛΙΑ: Δολοφονούν τα ξύλινα σκαριά
  • ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΕΡΝΤΟΓΑΝ:Τι ζητεί η αλεπού στο Ρωμαίικο Παζάρι;
  • ΣΤΡΑΤΟΣ: Αντιδρούν οι Aπόστρατοι στην επέλαση του ΣΥΡΙΖΑ
  • Εγκατάλειψη των Ελληνόπουλων της Διασποράς
  • Ράτκο Μλάντιτς: Ο Σερβοβόσνιος Εθνικός Ήρωας
  • Το τουρκικό «θαύμα» και η Νέα Τάξη Πραγμάτων
  • Λάμπρος Φουντούλης: Εξαιρέστε από τις πολιτικές λιτότητας τα ΑμΕΑ
  • Ιερεμίας: «Εσύ Κριστό, εγκώ Αλάχ»
  • Παραδοσιακά μονοπάτια: Δεκέμβριος
  • Το χρέος μας στην αξιοπρέπεια

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ-Η φωνή της Αλήθειας

 Κυκλοφορεί το Σάββατο 2 Δεκεμβρίου 2017 και κάθε Σάββατο, με 1,30 ευρώ

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/diabaste-sto-fullo-228-ths-ethnikhs-efhmeridos-empros#ixzz502F5sjEv