Πρωτοχρονιά

Kalanta_paidia_Skitso

Ανοίξετε τη πόρτα σας
τα κάλαντα να πούμε
και βάλτε και μιά ρακή,
για να σας ευχηθούμε

Ταχιά ταχιά’ναι αρχιχρονιά
Πρώτη γιορτή του χρόνου,
αρχή που βγήκε ο Χριστός
στη γη να περιπατήσει.

Και εβγήκε και χαιρέτησε
όλους τους ζευγολάτες.
Και ο πρώτος που χαιρέτησε
ήταν Άγιος Βασίλης

Καλώς τα κάνεις Βασιλειό,
καλόν ζευγάριν έχεις.
Καλό το λες αφέντη μου καλό
και ευλογημένο,

η χάρη σου το βλόγησε
με το δεξιό σου χέρι,
με το δεξιό με το ζερβό
με το μαλαματένιο.

Για πες μου Άη Βασίλη μου
πόσα μουζούρια σπέρνεις;
Σπέρνω σταράκι δώδεκα,
κριθάρι δέκα πέντε
ταγή και ρόβι δεκαοχτώ
κι από νωρίς στο στάβλο.

Φέρε καρύδια, κάστανα,
πανιέρια λεπτοκάρυα
και φέρε και γλυκό κρασί
να πιουν τα παλικάρια

Και από την μαύρη όρνιθα
κανένα αβγουλάκι
και αν είναι από τη γαλανή
ας είν’ και ζευγαράκι

Και από το λαδοπίθαρο
σκια μια οκά λαδάκι
και ας είναι και περσότερο
κρατούμε ‘μείς ασκάκι

Τέσσερα πέντε πράγματα
που τάχει η περιστέρα
ανοίξετε την πόρτα σας
να πούμε καλησπέρα.

 

Advertisements

Διαβάστε στο φ.232 της Εθνικής Εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ

01-24á.qxp

 

Διαβάστε στο φύλλο 232 της Εθνικής Εφημερίδος “Εμπρός”

  • Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ

Μήνυμα του Αρχηγού της Χρυσής Αυγής για το 2018 Και πάλι η ίδια ευχή «Και του χρόνου ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ»

  • ΑΝΑΛΥΣΗ

Το γονιδιακό υπόστρωμα των κατοίκων της Δυτικής Θράκης

  • ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ

Ο «συμβιβασμένος» χαρακτήρας των Ελληνικών εξοπλιστικών προγραμμάτων

  • 2017: Ανασκόπηση μιας μαύρης χρονιάς
  • Εθνικιστικός Καζαμίας 2018 (Β΄μέρος)
  • Μια οφειλόμενη απάντηση στον Κεμάλ Κιλιζντάρογλου. Το «Μολών Λαβέ» για τα νησιά μας και κάποιοι γεωστρατηγικοί συλλογισμοί
  • H Πατρίδα
  • Το success story του Τσίπρα και άλλα παραμύθια για αφελείς
  • Ιούλιος Έβολα: Οι εφήμεροι άνθρωποι
  • Cives Sum

 

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ-Η Φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί εκτάκτως την Παρασκευή 29 Δεκεμβρίου 2017

και κάθε Σάββατο με 1,30 ευρώ

 

Λόγω των εορταστικών αργιών, το επόμενο φύλλο του «ΕΜΠΡΟΣ»

θα κυκλοφορήσει την Παρασκευή 5/1/2018

ΕΓΕΡΘΗΤΙ: Η πτώση και η αναγέννηση της Ελληνικής Σκέψεως

fetchimg

 

Ο Γεώργιος Γεμιστός-Πλήθων (1355-1452) υπήρξε ο πλέον πρωτότυπος φιλόσοφος της Ελληνικής Σκέψεως, ο πιο λαμπρός φιλόσοφος που έζησε κατά το δείλι της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ενώ ο Ελληνισμός περιχαρακωνόταν απελπισμένος σε ένα περίκλειστο και εν πολλοίς αυτοκαταστροφικό Βυζάντιο, οι βαρβαρικοί λαοί λεηλατούσαν τις σάρκες του Ελληνισμού φιλοδοξώντας να σφετεριστούν την κληρονομιά της Ελληνικής Σκέψεως, υιοθετώντας ξεδιάντροπα τον τίτλο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του Γερμανικού Έθνους (Sacrum Romanum Imperium Nationis Germanicae). Έναν τίτλο διαδοχής και της συνακόλουθης κυριαρχίας του Ρωμαϊκού Imperium τον οποίον εξακολουθούν να υπερασπίζονται με κάθε κόστος. Εκεί, στην διαμάχη για το στεφάνι της Αυτοκρατορίας, και την έλλειψη ιστορικού βάθους του Ευρωπαϊκού Βορρά απέναντι στον Μεσογειακό Νότο, βρίσκεται και η αιτία των διενέξεων οι οποίες ως σήμερα γίνονται εμφανείς στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Την ώρα που το Βυζάντιο ψυχορραγούσε, στην νότια εσχατιά του Ελληνικού κόσμου, σε εκείνη η οποία έδωσε την πρώτη πραγματική δημοκρατία και όχι την του «ενός ανδρός αρχή», στις δασωμένες ρεματιές της μυθικής Σπάρτης, ο Γεώργιος- Πλήθων έδινε, όπως ο Δον Κιχώτης της Μάντσα, θα πουν κάποιοι, όπως ο Γκρέκο θα πουν άλλοι, τον δικό του φλογισμένο πνευματικά, δομημένο φιλοσοφικά και στοχευμένο πολιτικά, αγώνα του. Σκοπός του, μέσα στο παλιρροϊκό κύμα που απειλούσε να καταπιεί την Αυτοκρατορία της Κωνσταντινουπόλεως, να στήσει ξανά στα πόδια της την μοναδική ελπίδα αναγέννησης του κόσμου όπως τον ψηλάφισε με το πνεύμα του και τον νοστάλγησε με την ψυχή του: την Ελληνική Σκέψη.

Τηρουμένων των αναλογιών, ζούμε σήμερα την εποχή της πτώσεως της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τόσον της Ανατολικής, όσον και της Δυτικής. Μάλιστα, επιδεικνύουμε συλλογικά ως υπήκοοί της την ίδια συμπεριφορά με τους αρχαίους Ρωμαίους. Με όρους σύγχρονους, διάγουμε καθεύδοντες έναν υβριδικό πόλεμο, ο οποίος κατατείνει στην πλήρη κατάργηση των ελευθεριών μας, χωρίς να πέσει ούτε παροιμιώδης ντουφεκιά. Απόρρητο συναλλαγών, τραπεζικών και φορολογικών στοιχείων, έχουν καταπατηθεί, η αρχή της ελεύθερης μετακινήσεως έχει υποταχθεί στους φοροεισπράκτορες των καταχρηστικώς πλέον ονομαζομένων «εθνικών» οδών, και το τελευταίο προπύργιο ελευθερίας και ανθρώπινης αξιοπρέπειας τείνει δρομαίως να καταργηθεί από «αόρατες» αρχές οι οποίες επιβάλλουν την δικτατορία της «πολιτικής ορθότητας» πολεμώντας και αυτόν ακόμη τον κόσμο των Ιδεών ώστε να καθυποτάξουν ψυχή τε και σώματι τον Άνθρωπο μετατρέποντάς τον σε res.

Καθώς η εισβολή δεν είναι ξαφνική αλλά σταδιακή και κλιμακούμενη, όπως οι Ρωμαίοι έτσι και οι σύγχρονοι Ρωμαίοι-Ευρωέλληνες, προσπαθούν να ζουν ωσάν τίποτε να μην έχει αλλάξει. Οι περισσότεροι ξεγελούν τους εαυτούς τους λέγοντας πως τα πράγματα δεν είναι δα και τόσο τραγικά, και πως εν τέλει δεν θα χρειαστεί να κάνουν δραματικές αλλαγές στην ζωή τους, αλλά κάποιος άλλος θα δώσει την λύση για λογαριασμό τους. Πάντοτε κάποιος δούλος θα σκαλίζει την γη και θα σκουπίζει τις σβουνιές ώστε να απολαμβάνουν αυτοί τα ρωμαϊκά συμπόσιά τους.

Άλλοι, όπως τω καιρώ εκείνω, ο Ιερός Αυγουστίνος, συγκεντρώνονται στην προσμονή του βασιλείου του Θεού. Άλλοι συνεργάζονται με τους Βαρβάρους νομίζοντας πως αυτοί θα εκτιμήσουν την ανωτερότητα του πολιτισμού μας και θα συμβιώσουν συνεργατικά μαζί μας. Κάποιοι άλλοι όμως, πιστεύουν βαθιά μέσα τους πως μπορούν να τους αντισταθούν, όπως έκανε ο «τελευταίος των Ρωμαίων» Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός και η σύνευνή του, Θεοδώρα. Πολλοί βέβαια πέρασαν σταδιακά και από τις τρεις αντιδράσεις ώσπου να αντιληφθούν πως πράγματι η κίνηση προς τα εμπρός, είναι ο μόνος τρόπος διεξόδου από το φλεγόμενο καταρρέον οικοδόμημα της Αυτοκρατορίας.

Όπως για την Δυτική Αυτοκρατορία των καιρών μας, όπως και για την Ρώμη, έτσι και για την καταρρέουσα Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Πλήθωνος, η καταστροφή είχε αρχίσει σταδιακά, όμως ένας και μοναδικός ήταν ο θεμελιώδης πυλώνας ο οποίος, καταρρέων, συμπαρέσυρε ολόκληρο το εποικοδόμημα. Και αυτός δεν ήταν άλλος από την Ελληνική Σκέψη.

Όπως ο Θρακιώτης (ή κατ’ άλλους Ιλλυριός, αλλά πάντως Έλληνας) Ιουστινιανός, έτσι και ο Πλήθων αποφάσισαν να ανατάξουν τον κόσμο τους στρεφόμενοι στην μοναδική ζώσα πηγή του είδους τους: Την Λογική του Αρχαίου Κόσμου. Ανάμεσα όμως στον Ιουστινιανό και τον Πλήθωνα, μεσολαβεί μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία, η οποία αγγίζει το Σήμερα. Μετά από την μακροχρόνια κακοποίηση και εγκατάλειψή της, η Ελληνική Σκέψη είχε εξοριστεί, τον 9ο μ.Χ. αιώνα, στην Βαγδάτη όπου ο Χαλίφης Μααμούν ίδρυσε την Σχολή της Σοφίας. Εμπνευσή του υπήρξε ένα αποσιωπημένο πρόσταγμα του Κορανίου που λέει: «Προχώρα μες στην πίστη σου με το λάβαρο της γνώσεως». Τότε, για καλή της τύχη, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ’ ζήτησε από τον Χαλίφη της Βαγδάτης να συνάψουν συνθήκη φιλίας και ειρήνης.

Εκείνος δέχθηκε, αλλά του έθεσε ως κύριο όρο να του παραδοθεί ολόκληρη η «αμαρτωλή προίκα» της Ελληνικής Σκέψεως η οποία βρισκόταν κλειδωμένη στα μοναστήρια, καθώς η πλατωνική επιστημολογία και η αριστοτελική κριτική δεν εντάσσονταν στα θεολογικά μέτρα. Την μεταφορά της Ελληνικής Σκέψεως στην Αραβική ανέλαβε ο Αραμένιος Ταμπί Μπεν Κούρρα ο οποίος διηύθυνε την Πλατωνική Σχολή των Καρρών της Μεσοποταμίας. Εκεί το 553 μ.Χ. είχε καταφύγει ο Σιμπλίκιος για να διασώσει τα προσωκρατικά συγγράμματα από την πυρά. Η Σχολή είχε χαραγμένη στην μετώπη της εξώπορτάς της τον στίχο: «Όποιος γνωρίζει την φύση γίνεται ο ίδιος θεός» ( Πυθαγόρεια Χρυσά Έπη 69, 70, 71).

Δύο αιώνες αργότερα πέρασε στην Δύση μέσω της αραβοκρατούμενης Ανδαλουσίας. Αντίθετα από τα όσα συστηματικά προπαγανδίζει η θεολογική μασωνία, εχθρός της Ελληνικής Σκέψεως δεν ήταν ο Αραβικός κόσμος, όπως δεν είναι και τώρα αυτός η αιτία αλλά το όχημα της νέας ισλαμικής εισβολής και της επιχειρούμενης κατάλυσης της Δύσεως. Ο Πλήθων ήταν ο πρώτος ο οποίος συνέλαβε την ιδέα του Ελληνικού Έθνους ως μοναδικού μέσου ανάτασης του σκορπισμένου Ελληνισμού, ακριβώς την στιγμή που διαλυόταν η αυτοκρατορία των Βυζαντινών. Την πολιτική θεωρία του η οποία ανάγεται στις ιδέες της Πολιτείας του Πλάτωνος την δίδαξε στην Φλωρεντία στήνοντας την αναγκαία για την επιβίωση του Κόσμου όπως τον ξέρουμε, γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσεως.

Ομοίως σήμερα, εξαίρεση λαμπρή στην γενικευμένη παρακμή της Δύσεως, αποτελούν τα κινήματα των Εθνικιστών σε όλη την Ευρωπαϊκή ήπειρο. Εάν οι αγώνες τους θα έχουν ως αποτέλεσμα την αντιστροφή του χάους, αν θα το συγκρατήσουν και αν θα καταφέρουν να προετοιμάσουν τους λαούς τους για την μετά κατάρρευσην εποχή, μένει να το δούμε, και πρωτίστως να εργαστούμε για αυτό.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/h-ptwsh-kai-h-anagennhsh-ths-ellhnikhs-skepsews#ixzz52DM4S2sa

Χριστουγεννιάτικα κάλαντα στον Αρχηγό της Χρυσής Αυγής

Ο χώρος εκδηλώσεων της Χρυσής Αυγής γέμισε παιδικές φωνές και χαμόγελα σήμερα το πρωί. Τα παιδιά των πολυτέκνων έψαλλαν τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα στον Αρχηγό και τους βουλευτές του Κινήματος.

Στη συνέχεια μοιράσαμε ευχές και δώρα στη νέα γενιά της Ελλάδος, στα παιδιά που αποτελούν την μεγαλύτερη ελπίδα μας για ένα καλύτερο μέλλον.

Ο Νικόλαος Μιχαλολιάκος δήλωσε«Ευχόμαστε χρόνια πολλά σε όλους τους Έλληνες. Καλά Χριστούγεννα και η χρονιά που θα έρθει να είναι καλύτερη για την Πατρίδα μας».

 

Ακολουθεί το ρεπορτάζ της ΕΡΤ1 από τον πολυχώρο της Χρυσής Αυγής, όπου παιδιά πολυτέκνων έψαλλαν τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα στον Γενικό Γραμματέα Ν. Γ. Μιχαλολιάκο και σε βουλευτές του κόμματος.

 

Διαβάστε περισσότερα:

http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/reportaz-ert-christougenniatika-kalanta-sthn-chrush-augh-apo-paidipolutek#ixzz52DLZYBeS

http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/christougenniatika-kalanta-ston-archhgo-ths-chrushs-aughs-apo-ta-paidia-twn#ixzz52DLSw9Ds

Έλληνες ή κοσμοπολίτες; Άρθρο του Ν. Γ. Μιχαλολιάκου

Έλληνες ή κοσμοπολίτες; Άρθρο του Ν. Γ. Μιχαλολιάκου

Μαρξιστές και φιλελεύθεροι στην υπηρεσία της Παγκοσμιοποίησης

«Του Aντιόχου του ευεργέτου βασιλέως
να υμνηθεί επαξίως, ω Κομμαγηνοί, το κλέος.
Ήταν της χώρας κυβερνήτης προνοητικός.
Υπήρξε δίκαιος, σοφός, γενναίος.
Υπήρξεν έτι το άριστον εκείνο, Ελληνικός-
ιδιότητα δεν έχ’ η ανθρωπότης τιμιοτέραν·
εις τους θεούς ευρίσκονται τα πέραν.»

Κ. ΚΑΒΑΦΗΣ

Το Έθνος και το κράτος είναι έννοιες σαφώς διακεκριμένες από την ίδια την ουσία τους, αλλά και από τον τρόπο που βλέπει κανείς την ζωή, από τις ιδέες του και την κοσμοθεωρία του.

Για εμάς Έθνος είναι η Φυλή και ο Πολιτισμός της στην διαδρομή της Ιστορίας, η παράδοση ή άλλως εάν θέλετε η Φυλετική Ψυχή. Και μόνο υπ’ αυτήν την έννοια και με αυτό το περιεχόμενο πιστεύουμε στο Έθνος. Κράτος μπορεί να υπάρξει ακόμη και εάν το Έθνος ευρίσκεται σε καθεστώς δουλείας ή υπό διωγμόν.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ

Είναι προφανές ότι η γνώση της Ιστορίας είναι το απαραίτητο στοιχείο μιας αληθινά εθνικής συνειδήσεως. Υπάρχει όμως αυτή η γνώση; Μας απαντά ένας μεγάλος λησμονημένος σήμερα Έλληνας:

Περικλής Γιαννόπουλος: Εφημερίς “Ακρόπολις” 11 Μαρτίου 1903: “Δια να ομιλήση κανείς λογικά δι’ ένα ζήτημα ελληνικόν, είτε γλωσσικόν, είτε εθνικόν, είτε κοινωνικόν, ανάγκη να ανατρέξη εις το παρελθόν, να συμβουλευθή την Ιστορίαν. Και Ελληνική Ιστορία δεν υπάρχει…”. Όσο και εάν ακούγεται παράξενο αυτό ΠΛΗΡΗΣ ΕΘΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ των Ελλήνων δεν υπάρχει. Ακόμη και η Ιστορία του Παπαρρηγόπουλου, η οποία προσεγγίζει κατά πολύ την εθνική Ιστορία δεν είναι Εθνική-Φυλετική Ιστορία.

Το κράτος και το Έθνος δεν αποκλείεται να ευρίσκονται σε κατάσταση συγκρούσεως, σε διαμάχη έντονη και συνεχή. Εάν κάποιος το μόνο για το οποίο ενδιαφέρεται είναι η ύπαρξή του και η δραστηριοποίησή του ως ατόμου μέσα σε μία οικονομική κοινότητα τότε ασφαλώς μέριμνα έχει αποκλειστικά και μόνο για την λειτουργία του κράτους, αδιαφορώντας εάν χρειαστεί για τα συμφέροντα του Έθνους. Ένα παράδειγμα: Ένας επιχειρηματίας που δραστηριοποιείται στην Τουρκία και κερδίζει δισεκατομμύρια και φέρνει δισεκατομμύρια και στο “ελληνικό” κράτος γιατί να μη είναι θερμός υπέρμαχος της ελληνοτουρκικής “φιλίας” ακόμη και εάν αυτό είναι εις βάρος του Έθνους;

Γράφει για το θέμα αυτό ο Ίων Δραγούμης:”Ας λείψη το κράτος, που θα της είναι εμπόδιο ή θα παραμορφώνη την εθνική ψυχή. Αν το κράτος στενάχωρη το έθνος, πρέπει αναγκαστικά ή να αλλάξη μορφή ή να χαθή. Το κράτος, που εμποδίζει τη φυσιολογία του έθνους, είναι περιττό και βλαβερό.”

“Οι Έλληνες της Ελλάδος νομίζουν ότι το ελληνικό κράτος είναι η πραγματικότης. Ενώ η πραγματικότης είναι κάθε άλλο, είναι ο Ελληνισμός, το Πανελλήνιον, το Γένος, το Έθνος. Και αν υποδουλωθή πάλι η Ελλάς, η ελληνική όμως πραγματικότης θα υπαρχή, γιατί δεν είναι βέβαια το ελληνικό κράτος. Σε λεν “μην κουνηθής πουθενά, μη γέννησης ζήτημα, γιατί βάζεις σε κίνδυνο το κράτος το ελληνικό”. Ε! και ποιος τον μέλει για το ελληνικό κράτος;”

ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΚΑΙ Η ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Στο σημείο αυτό πρέπει να περάσουμε σε ένα άλλο ζήτημα σημαίνον για τις σχέσεις Έθνους και κράτους. Δηλαδή, τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί το κράτος, ο οποίος δεν είναι άλλος από το πολίτευμα και πάλι οι Ίων Δραγούμης δίδει την απάντηση: “Αν είμαστε ζωντανό γένος, δε θα κολλήσωμε στο πολιτικό σύστημα που μας κάθισαν. Το σύνταγμα και οι βουλευτές είναι μια αρρώστια.”. ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ “Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ”.

Αλλά και ο Περικλής Γιαννόπουλος με τον δικό του τρόπο περιγράφει το νεοελληνικό κράτος που δεν άλλαξε και πολύ από τότε που έγραφε τούτα τα λόγια: “Παντού τιποτένιος άνθρωποι κάμνοντες τις δουλίτσες των, μισθοτρωκτικοί, βιβλιοκαπηλικοί, δούλοι οικτρότατοι του βουλευτού, γυαλισταί των παπουτσιών του κόμματος, τρέχοντες διαρκώς λαχανιασμένοι δια τα συμφέροντα του κόμματος που τους έπλασε, τους ενοικίασε, τους διατηρεί. Άκαρδοι, άλαλοι, άμυαλοι, δηλητηριάζοντες, αφιονίζοντες και σαβανώνοντες τη Νεότητα…”.

Ένας άλλος ξεχωριστός πολιτικός νους, ο οποίος προσεγγίζει την κατάσταση από μία εντελώς διαφορετική οπτική, ένας σύγχρονος διανοούμενος μας περιγράφει πως και γιατί η Ελλάδα απέκτησε αυτές τις πολιτικές δομές. Έγινε το κράτος που ξέρουμε.

“Όπως η εξ αντικειμένου ένταξη της Ελλάδας στο διεθνές καπιταλιστικό σύστημα είχε ουσιώδεις επιπτώσεις στην οικονομία της, έτσι και η παράλληλη ένταξή της στο διεθνές πολιτικό σύστημα και μάλιστα σε εποχή συνεχούς όξυνσης του ανατολικού ζητήματος, επέδρασε αποφασιστικά πάνω στην διαμόρφωση των πολιτικών της δομών. Η εισαγωγή του βασιλευόμενου κοινοβουλευτισμού στην χώρα και μάλιστα πάνω στη βάση της καθολικής ψηφοφορίας, δεν υπήρξε αναγκαία κι αναπόδραστη απόρροια εσωτερικών διεργασιών, αλλά κατά πρώτο λόγο η απάντηση των Δυτικών Δυνάμεων στην ανυπακοή των οθωνικής κυβέρνησης σε κρίσιμα θέματα εξωτερικής πολιτικής (υποστήριξη των αλύτρωτων κ.λπ.) και συνάμα το μέσο με το οποίο οι Δυνάμεις αυτές φαντάζονταν ότι στο εξής θα μπορούσαν να ασκήσουν πιο τελεσφόρα την επιρροή τους”. Παναγιώτης Κονδύλης “ΤΟ ΑΣΤΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ”.

Η ΔΙΑΡΚΗΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΥΣ

Σύμφωνα λοιπόν με τον αείμνηστο Παναγιώτη Κονδύλη, η επιβολή του κοινοβουλευτισμού στην χώρα μας δεν είχε άλλο σκοπό από το να ελέγξει την Ελλάδα στα ζητήματα της εξωτερικής της πολιτικής. Να την καταστήσει, δηλαδή, μέσω αυτού πειθήνιο όργανο των μεγάλων δυνάμεων. Στην περίπτωση αυτή είναι σαφές ότι ζούμε για σχεδόν 150 χρόνια μία διαρκή σύγκρουση μεταξύ Έθνους και κράτους, μεταξύ των ανθρώπων εκείνων του λαού μας, που ζουν και αναπνέουν και δρουν με βάση την πίστη τους στο Έθνος και μεταξύ εκείνων που υπηρετούν τις δομές ενός πολιτικο-οικονομικού μορφώματος, το οποίο υπάρχει μόνο και μόνο για τον λόγο να ελέγχεται εθνικά η Πατρίδα μας!

Ήδη ευρισκόμεθα στην εποχή της “παγκοσμιοποίησης”, εποχή κατά την οποία τα σύνορα πέφτουν και ίσως ακόμη και τα κράτη καταργούνται… Γίνονται πολτός μέσα σε έναν παγκόσμιο μηχανισμό. Εάν όμως, τα κράτη το κάθε κράτος είναι εύκολο να διαλυθεί, το Έθνος είναι εξαιρετικά δύσκολο και αυτό είναι και το μεγαλύτερο πρόβλημα για τα αφεντικά της “παγκοσμιοποίησης”.

Η μεγάλη μορφή του Ελληνισμού, ένας βλαστός υπέροχος που δεν πρόκαμε να ανθίσει με όλα του τα λαμπερά χρώματα στον Ελληνικό ήλιο, ο Ίων Δραγούμης, ωσάν προφήτης γράφει για τα χρόνια που ζούμε: “Τόσο αγαπώ την ελληνική ύπαρξη, που αν ήταν να γίνωμε όλοι άνθρωποι κοσμοπολίτες ή Εβραίοι, θα έλεγα να μην ονομαζώμαστε Έλληνες. Δεν χρειάζεται η λέξη Έλληνες, όταν όλοι οι άνθρωποι της γης γίνουν κοσμοπολίτες μιας απέραντης δημοκρατίας”.

Καιρός λοιπόν να αποφασίσουμε ο καθένας τι του πρέπει: να είναι Έλληνας ή “κοσμοπολίτης” μιας απέραντης “δημοκρατίας”;

Νικόλαος Γ. Μιχαλολιάκος
Γενικός Γραμματέας Λαϊκού Συνδέσμου – Χρυσή Αυγή

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/ellhnes-h-kosmopolites-arthro-tou-n.-g.-michaloliakou#ixzz525QLyJUK

H φωνή της αλήθειας -φ.231

2 e

Hμέρες χαράς και θαλπωρής, ημέρες πνευματικής αναγέννησης και μέθεξης στα μυστήρια του απέραντου Σύμπαντος, του Θεού που σαρκούται στο πρόσωπο του θεϊκού βρέφους, του Χριστού, είναι αυτές που έρχονται. Καθείς τις βιώνει με διαφορετικό τρόπο, ανάλογα με τις καταβολές, τις προσλαμβάνουσες και τις ευαισθησίες του. Στο σημερινό φύλλο της εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ, δημοσιεύουμε δύο αναγεννητικές προσεγγίσεις του θέματος (σελ. 3). Η κάθε μία αναδεικνύει την ανάγκη να απομακρυνθούμε από τις επιβληθείσες πρακτικές της μεταπολεμικής κοινωνίας, τον γυαλιστερό υλισμό που παραμερίζει το Πνεύμα και την ανάγκη του να αναγεννηθεί, και να ντυθεί τον καλό του χιτώνα. Μόνο με αυτόν τον τρόπο, αγαπητέ αναγνώστη, θα μπορέσει να απολαύσει και το σώμα τις χαρές που διαχέει πλούσια το Πνεύμα.
Στην σελίδα 15 δημοσιεύουμε μια επιλογή από έμμετρους τρόπους με τους οποίους
μπορούμε να δοξολογήσουμε την πανάρχαιη εορτή του Ευρωπαίου ανθρώπου, συχνά και αποκαλυπτικά, περιβεβλημένη από το μαγικό πέπλο του χιονιού, κάτω από το οποίο θα αρχίσει και πάλι να βλασταίνει η Ζωή.
Ο Ιερεμίας μας ζωγραφίζει την δική του, άκρως πολιτικοκοινωνική, Χριστουγεννιάτικη Ιστορία, στην σελίδα 19, ενώ ο αγαπητός συνεργάτης μας, Λευτέρης Πανούσης μας κοινοποιεί το πρώτο μέρος του δικού του πολιτικού (και Εθνικιστικού!) Καζαμία στις
σελίδες 12 και 13. Η συνέχεια στο επόμενο φύλλο.
Μέσα στην ατμόσφαιρα αισιοδοξίας των ημερών, οφείλουμε να αναφερθούμε στην
ψήφιση από την κυβερνητική πλειοψηφία του νέου προϋπολογισμού. Διαβάστε την
ανάλυση του έγκριτου νομικού Γεωργίου Χασιώτη στις σελίδες 4 και 5.
Δύο Ιατροί, οι οποίοι μας διαφωτίζουν σε κάθε φύλλο για τα τεκταινόμενα στον κλάδο τους, ο οποίος τα χρόνια της κρίσης έχει δει τον ανθό των νέων Ελλήνων επιστημόνων να κατευθύνεται προς την Εσπερία, σε αναζήτηση δικαιότερων και ανθρωπινότερων όρων εργασίας, αναλόγων των ικανοτήτων αλλά και των σπουδών τους τις οποίες πραγματοποίησαν από το υστέρημα των γονέων τους, αλλά και του συνόλου του Ελληνικού λαού, μας αναλύουν πώς θα επηρεάσει ο νέος προϋπολογισμός, αθροιστικά
με τα μέτρα τα οποία έχουν λάβει διαδοχικές μνημονιακές κυβερνήσεις εναντίον των
Ελλήνων ασφαλισμένων, στον τομέα της Δημόσιας υγείας (σελ.18).
Βεβαίως τα Εθνικά μας Ζητήματα δεν θα μπορούσαν να απουσιάζουν, καθώς τα
κύματα από την επίσκεψη Ερντογάν στην Αθήνα επιταχύνουν τις εξελίξεις στην περιοχή μας. Διαβάστε σχετικά στην σελίδα 11.
Και επειδή η Ιστορία άλλοτε επαναλαμβάνεται αλλά πάντοτε παραδειγματίζει, διαβάστε στην σελίδα 14 την ηρωική σελίδα που έγραψαν στην πρόσφατη Ιστορία μας οι Έλληνες Στρατιώτες στην ακριτική Κόνιτσα. Μόνον έτσι θα καταλάβουμε με πόσο κόπο και θυσίες φθάσαμε στην ελευθερία της Ελλάδος από την μπότα των οπαδών του Παραπετάσματος, για να φθάσουμε να την χαρίζουμε χάρις στην αφέλεια και τον ωχαδελφισμό κάποιων συμπατριωτών μας εν καιρώ ειρήνης.
Όπως ορθότατα σημείωσε στην ομιλία του στο Ελληνικό Κοινοβούλιο κατά την διάρκεια της συζητήσεως για τον προϋπολογισμό, ο Αρχηγός του Λαϊκού Συνδέσμου Νικόλαος Μιχαλολιάκος, μοναδική απειλή για το πολιτικό σύστημα είναι η Χρυσή Αυγή. Αυτό επιθυμούν διακαώς να αποκρύψουν οι στερούμενοι δεοντολογίας και ήθους δημοσιογράφοι του συρμού, όπως εύστοχα αναλύει ο συνεργάτης μας, Απόστολος Καραίσκος στην σελίδα 17.
Εμείς, η συντακτική ομάδα της Εθνικής Εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ, από το μετερίζι της ενημέρωσης των συμπατριωτών μας, στο οποίο βρισκόμαστε, με κύριο πρόταγμα
την Εθνική Ανεξαρτησία και την Κοινωνική Δικαιοσύνη, ευχόμαστε στους αναγνώστες μας Καλά Χριστούγεννα με υγεία και γαλήνη, και με την ενεργή προσδοκία της αναγεννήσεως ενός εκάστου και της Ελλάδος.
Χρόνια Πολλά.

Λόγω των εορταστικών αργιών οι ημερομηνίες κυκλοφορίας
της εφημερίδος μας θα είναι οι εξής:
Παρασκευή 29/12/2017 & 5/1/2018

(φ.231)

Κάλαντα Χριστουγέννων

pontiaka_kalanta2

Χριστός ’γεννέθεν χαράν ’ς σον κόσμον, χα καλή ώρα, καλή σ’ ημέρα.

Χριστός γεννήθηκε, χαρά στον κόσμο, να καλή ώρα, καλή σου ημέρα. 

Χα καλόν παιδίν οψέ ’γεννέθεν, οψέ ’γεννέθεν, ουρανοστάθεν.

Να καλό παιδί χθες γεννήθηκε, χθες γεννήθηκε, ουρανοστάθηκε. 

Τον εγέννεσεν η Παναΐα, τον ενέστεσεν (Αϊ Παρθένος-δις).

Τον γέννησε η Παναγία, τον ανέστησε η Αγία Παρθένα. 

Εκαβάλκεψεν χρυσόν πουλάριν κι εκατήβεν ’ς σο σταυροδρόμιν

Καβάλησε χρυσό πουλάρι και κατέβηκε στο σταυροδρόμι 

Έρπαξαν Ατον οι χίλ’ Εβραίοι, οι χίλ’ Εβραίοι και μύρ'(ιοι) Εβραίοι.

Τον άρπαξαν οι χίλιοι Εβραίοι, οι χίλιοι Εβραίοι και μύριοι Εβραίοι.

Ας ακρεντικά κι ας σην καρδίαν αίμαν έσταξεν, χολή ’κ’ εφάνθεν.

Απ’ τα άκρα κι απ’ την καρδιά αίμα έσταξε, θυμός δεν φάνηκε. 

Ούμπαν έσταξεν, και μύρος έτον, μύρος έτον και μυρωδία.

Όπου έσταξε ήταν μύρο, ήταν μύρο και ευωδία. 

Εμυρίστεν ατο ο κόσμος όλεν, για μυρίστ’ ατο κι εσύ αφέντα.

Το μύρισε ο κόσμος όλος, μύρισέ το κι εσύ αφέντη. 

Συ αφέντα, καλέ μ’ αφέντα.

Εσύ αφέντη, καλέ μου αφέντη. 

Έρθαν τη Χριστού τα παλικάρα και θημίζ’νε τον νοικοκύρην,

Ήρθαν του Χριστού τα παλικάρια και ψάλλουν στον νοικοκύρη, 

Νοικοκύρη μ’ και βασιλέα.

Νοικοκύρη μου και βασιλιά. 

Δέβα ’ς σο ταρέζ’ κι έλα ’ς σην πόρταν, δος μας ούβας και λεφτοκάρα

Πήγαινε στο ράφι κι έλα στην πόρτα, δώσε μας χουρμάδες και φουντούκια 

Κι αν ανοί’εις μας, χαράν ’ς σην πόρτα σ’.

Κι αν μας ανοίξεις, χαρά στην πόρτα σου. 

Καλά Χριστούγεννα και σ’ έτη πολλά!

 

 

 

Διαβάστε στο φύλλο 231 της Εθνικής Εφημερίδος “Εμπρός” που κυκλοφορεί εκτάκτως αύριο Παρασκευή

Διαβάστε στο φύλλο 231 της Εθνικής Εφημερίδος “Εμπρός” που κυκλοφορεί εκτάκτως αύριο Παρασκευή

  • Φόροι, Φτώχεια, και Αριστερή υποκρισία
  • Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ: Μοναδική απειλή για το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα είναι η Χρυσή Αυγή
  • ΑΝΑΛΥΣΗ: Δημοσιογραφικό ήθος και Δημοκρατία
  • ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Εθνικιστικός Καζαμίας 2018
  • Ασφυξία στο ΕΣΥ από την εισαγωγή ανασφαλίστων
  • Ευρωπαϊκή Ένωση εναντίον Πολωνίας
  • Τα Εθνικά Θέματα στο προσκήνιο
  • Η Μάχη της Κόνιτσας
  • Η ουσία της Παγκοσμιοποίησης
  • Τα Χριστούγεννα στην ποίηση
  • Η πτώση και η αναγέννηση της Ελληνικής Σκέψεως

Λόγω των εορταστικών αργιών οι ημερομηνίες κυκλοφορίας της εφημερίδος μας θα είναι οι εξής: Παρασκευή 29/12/2017 και 5/1/2018

Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ – Η Φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί εκτάκτως την Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου 2017  και κάθε Σάββατο με 1,30 ευρώ

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/diabaste-sto-fullo-231-ths-ethnikhs-efhmeridos-empros-pou-kukloforei-ektakt#ixzz51vEWq1fA

Χριστουγεννιάτικη ομιλία στην T.O. Aθηνών: Οι ουρανοί διηγούνται Δόξαν Θεού. Η γέννηση του Ήλιου της Δικαιοσύνης.

     15697311_1699991236979917_5304733955186196720_n

Ημερομηνία: Σάββατο, 23 Δεκεμβρίου 2017 – 19:30
Περιοχή: Αθήνα
Διοργανωτής: Τ.Ο. Αθηνών

Το Σάββατο 23 Δεκεμβρίου και ώρα 19:30 στα γραφεία της Τ.Ο. Αθηνών, η Συναγωνίστρια Ειρήνη Δημοπούλου θα πραγματοποιήσει ομιλία με θέμα: “Οι ουρανοί διηγούνται Δόξαν Θεού. Η γέννηση του Ήλιου της Δικαιοσύνης”.

ΑΘΗΝΑ:
Δηλιγιάννη 50, σταθμός Λαρίσης
210-8235030
Τετάρτη και Σάββατο: 19:00-21:00