Διαβάστε στο φύλλο 207 της Εθνικής Εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ

 01-24á.qxp
  • ΑΛΕΞΑΝΔΡΕ ΕΛΘΕ! Συνέντευξη της αρχαιολόγου ΛΙΑΝΑΣ ΣΟΥΒΑΛΤΖΗ: «Ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου έχει βρεθεί»
  • ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ:Μας χρωστάνε περισσότερα από όσα χρωστάμε
  • ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ:Το χρήμα, είδος προς εξαφάνιση
  • ΙΣΤΟΡΙΑ:Η παράδοξη κληρονομιά της «επαράτου»
  • Εθνικισμός και Ελληνικότητα
  • Ανύπαρκτο το ΕΚΑΒ στα νησιά
  • ΟΗΕ: Φέρτε κι άλλους μετανάστες στην Ευρώπη
  • Ανάπηρα παιδιά για λίγα ευρώ
  • Ο θρακικός χρυσός
  • Η Μάχη στο Πούσι Αχλαδινής
  • Τα παιδιά με τις μαύρες μπλούζες κάνουν επανάσταση

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ-Η Φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί το Σάββατο 1 Ιουλίου 2017 και κάθε Σάββατο με 1,30 ευρώ

Δίκη Χρυσής Αυγής: Η μάρτυρας δεν γνώριζε ούτε ένα περιστατικό που να στοιχειοθετεί ποινικό αδίκημα

Με την κατάθεση της Μαρίας Κουβέλη, κόρης του Φώτη Κουβέλη και τέως Δημοτικής Συμβούλου του Δήμου Αθηναίων με την παράταξη του Καμίνη, ολοκληρώθηκε η χθεσινή συνεδρίαση στο Εφετείο Αθηνών.

Παρά τη νομική της κατάρτιση (είναι δικηγόρος) και την μακροχρόνια ενασχόλησή της με ζητήματα αλλοδαπών ως Πρόεδρος του Συμβουλίου Ένταξης Μεταναστών του Δήμου Αθηναίων κατά τα έτη 2011-2014, η  Κουβέλη ξεκαθάρισε ότι η ίδια δεν έχει προσωπική γνώση ως αυτόπτης μάρτυρας για κανένα περιστατικό έκνομης ενέργειας  μελών της Χρυσής Αυγής. 

Όπως χαρακτηριστικά είπε, η ίδια δεν έχει πέσει θύμα κάποια εγκληματικής ενέργειας από Χρυσαυγίτες, ούτε γνωρίζει εμπλοκή Βουλευτή της Χρυσής Αυγής σε κάποια αξιόποινη πράξη από αυτές που αναφέρονται στο άρθρο 187 ΠΚ και συγκροτούν την έννοια της εγκληματικής οργάνωσης.

Είναι επομένως εντελώς ανεξήγητο με νομικά κριτήρια γιατί ένα τέτοιο πρόσωπο συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των μαρτύρων κατηγορίας (σ.σ. ο κατάλογος καταρτίστηκε στις αρχές του 2015 από τον Ντογιάκο). Τι έχει να συνεισφέρει ένας τέτοιος μάρτυρας στην αποδεικτική διαδικασία;

Η απάντηση συνίσταται στο ότι η Κουβέλη κλήθηκε μόνο και μόνο επειδή είναι πολιτικός αντίπαλος της Χρυσής Αυγής (το δήλωσε άλλωστε ευθαρσώς). Ο κατάλογος των μαρτύρων κατηγορίας άλλωστε, αποτελείται ουσιαστικά μόνο από τέτοια πρόσωπα.

Τα στοιχεία που προκύπτουν από την εξέταση των μαρτύρων στο ακροατήριο, αποτελούν την πιο τρανή απόδειξη ότι οι Βουλευτές της Χρυσής Αυγής διώκονται για τις ιδέες τους και όχι για πράξεις που έχουν τελέσει.

Ελλείψει λοιπόν άλλων στοιχείων, η Κουβέλη αναφέρθηκε στις ετήσιες εκθέσεις που συντάσσει από το 2011 μέχρι σήμερα, το «Δίκτυο Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας», στο οποίο συμμετέχει η δημοτική αρχή του Καμίνη και 35 ΜΚΟ (όπως είναι Praksis, ΑΡΣΙΣ, Κέντρο Ημέρας Βαβέλ, Σωματείο Υποστήριξη Διεμφυλικών κ.α.).

Να σημειωθεί ότι από τους συνηγόρους υπεράσπισης προσκομίστηκαν στοιχεία που αποδεικνύουν ότι αρκετές από τις ΜΚΟ που συμμετέχουν στο «Δίκτυο» χρηματοδοτούνται με ποσά εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ για δράσεις που πραγματοποιούν στα πλαίσια αυτού και η προσφορά τους δεν είναι εθελοντική.

Η αξιοπιστία αυτών των εκθέσεων ως προς την απόδοση ποινικών ευθυνών σε συγκεκριμένα πρόσωπα είναι πρακτικά μηδενική, καθώς περιέχουν απλώς ανώνυμες καταγγελίες αλλοδαπών για «ρατσιστικές επιθέσεις» στις οποίες ακόμα και οι δράστες είναι άγνωστοι ως επί το πλείστον, ενώ για τις περισσότερες δεν υπάρχει καν δικογραφία, παρά μόνο η ανώνυμη καταγγελία στο «Δίκτυο».

Η Κουβέλη λοιπόν μη έχοντας κάτι άλλο να επικαλεστεί προς υποστήριξη του κατηγορητηρίου, προσπάθησε να πείσει ότι για όλα σχεδόν αυτά τα περιστατικά ευθύνεται η Χρυσή Αυγή, γιατί κατά την άποψή της (όχι με βάση τη γνώση της), οι δράστες είναι «Χρυσαυγίτες».

Βεβαίως, με ποιο σκεπτικό πρέπει να ευθύνεται το κόμμα αν κάποιος οπαδός, υποστηρικτής κλπ. τελέσει κάποια παράνομη πράξη, η μάρτυρας δεν μπήκε στον κόπο να το αιτιολογήσει και ορθώς θα λέγαμε, διότι μόνο με το δόγμα της συλλογικής ευθύνης θα μπορούσε να στοιχειοθετηθεί ένας τέτοιος ισχυρισμός.

Όταν της επισημάνθηκε ότι για κανένα από αυτά τα περιστατικά δεν έχει ασκηθεί δίωξη σε στέλεχος της Χρυσής Αυγής, είπε ότι η εμπλοκή Χρυσαυγιτών προκύπτει από το modus operandi, ότι δηλαδή σε όλα τα περιστατικά υπήρχε κοινός τρόπος δράσης.

Στο σημείο εκείνο της επισημάνθηκε από την υπεράσπιση ότι, σύμφωνα με τις καταγραφές του Δικτύου, κάτι τέτοιο δεν ισχύει καθώς τα περιστατικά εμφανίζουν εντελώς ανόμοια χαρακτηριστικά: σε άλλα οι δράστες είναι πεζοί, ενώ σε άλλα με μηχανάκια, σε άλλα οπλοφορούν ενώ σε άλλα όχι, σε άλλα έχουν σιδηρογροθιές, ενώ σε άλλα γκλοπ, σε άλλα οι δράστες είναι 2, ενώ σε κάποια άλλα είναι 5 ή 10 άτομα. Της ζητήθηκε λοιπόν να απαντήσει αν όλα αυτά τα ανόμοια γεγονότα τα συμπεριλαμβάνει στο ίδιο modus operandi.

Η Κουβέλη απάντησε τότε «Ναι, γιατί υπήρχε προσυνεννόηση». Έδωσε δηλαδή μια απάντηση η οποία δεν έχει καμία σχέση  με το ερώτημα που της τέθηκε. Αν είναι δυνατόν να ειπωθεί ότι όταν σε μία παράνομη πράξη υπάρχει προσυνεννόηση μεταξύ των δραστών, αυτό σημαίνει ότι για το έγκλημα ευθύνεται η Χρυσή Αυγή. Τέτοιους ανυπόστατους ισχυρισμούς προβάλουν οι μάρτυρες κατηγορίας προκειμένου να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα. 

Ανυπόστατο εξάλλου είναι το επιχείρημα της Κουβέλη στο σύνολό του, διότι εντελώς άτοπο και παράλογο να υποστηρίξει κάποιος ότι επειδή ένας ξυλοδαρμός τελέστηκε με σιδερογροθιά ή ο δράστης οδηγούσε μηχανάκι, αυτό σημαίνει ότι απαραιτήτως πρόκειται για Χρυσαυγίτες.

Επισημαίνεται τέλος, ότι το λεχθέν από την Κουβέλη ότι για την περίοδο 2012-2013 το Δίκτυο είχε καταγράψει περιστατικά όπου υπήρχε δήλωση πολιτικής ταυτότητας, δηλαδή οι δράστες λέγανε ότι είναι Χρυσή Αυγή ή φωνάζανε συνθήματα υπέρ της Χρυσής Αυγής, είναι εξολοκλήρου ψευδές, καθώς από τις εκθέσεις του Δικτύου προκύπτει σαφώς ότι δεν έχει καταγραφεί κάτι τέτοιο.

Ακολουθούν ορισμένα χαρακτηριστικά αποσπάσματα από την εξέταση της μάρτυρος από τους συνηγόρους υπεράσπισης:
«Δ: Άρα με βάση και την ερώτηση της συναδέλφου, καταλαβαίνω κυρία μάρτυς ότι όταν ερωτηθήκατε για περιστατικά στην ανάκριση που υπέπεσαν στην αντίληψή σας, πέραν της παρουσίας της κυρίας Σκορδέλη στο Δημοτικό Συμβούλιο και της τοποθέτησης που είχε κάνει για το μεταναστευτικό, τα άλλα που μας είπατε απλά περιγράψατε αυτά που γράφει η έκθεση.
Μ: Βεβαίως, ναι. Εγώ δεν είχα κάτι άλλο να εισφέρω.
Δ: Τώρα, αν κατάλαβα καλά είπατε ότι μετά το 2013 και τη σύλληψη της ηγεσίας της Χρυσής Αυγής τα περιστατικά ρατσιστικής βίας μειώθηκαν.
Μ: Ναι, αυτό δείχνουν οι καταγραφές.
Δ: Είστε σίγουρη γι’ αυτό; Και δεν θέλω να σας παρελκύσω, αλλά σας λέω ότι από τις εκθέσεις του ίδιου του Δικτύου που επικαλείστε, φαίνεται το αντίθετο, ότι αυξήθηκαν τα κρούσματα.
Μ: Εγώ αυτό θυμάμαι.
Δ: Σε όσα εκ των περιστατικών οδηγήθηκαν στη δικαιοσύνη, ξέρετε τι έγινε στο δικαστήριο; Δέχθηκε το δικαστήριο ότι ήταν οργανωμένες επιθέσεις και εμπλέκονταν η Χρυσή Αυγή;
Μ: Δεν το γνωρίζω.

Δ: Επειδή είπατε ότι τα περιστατικά συνδέονται με τη Χρυσή Αυγή. Θυμάστε για το 2013, τα μισά από τα θύματα ρατσιστικών επιθέσεων, 155 άτομα συγκεκριμένα, αν συνδέονται με ένα συγκεκριμένο περιστατικό;
Μ: Προφανώς έχετε βγάλει κάποιο δικό σας συμπέρασμα και μου κάνετε κάποια ερώτηση που δεν μπορώ να την απαντήσω.
Δ: Κυρία μάρτυς μιλάω για το περιστατικό της Νέας Μανωλάδας που αναφέρεται στην έκθεση 155 θύματα μετανάστες. Τι σχέση έχει η Χρυσή Αυγή με αυτό το περιστατικό;…..
Δ:Παρακαλώ απαντήστε μου, το 2013 που καταθέσατε στην κυρία ανακρίτρια, σας γίνεται η ερώτηση «τι έχετε να καταθέσετε τόσο ατομικά όσο και ως σύμβουλος του Δήμου Αθηναίων». Ατομικά ποια περιστατικά είχατε να καταθέσετε;
Μ: Ατομικά δεν είχα να εισφέρω κάτι, οπότε απάντησα για αυτά που γνώριζα ως δημοτική σύμβουλος, δηλαδή για τις εκθέσεις του Δικτύου. Σε αυτές παρέπεμψα άλλωστε, από τη στιγμή που εγώ προσωπικά δεν γνώριζα κάποια περιστατικά».

Ενάντια στην υποκρισία της σύγχρονης κοινωνίας

Ενάντια στην υποκρσία της σύγχρονης κοινωνίας

ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ. Μία λέξη δίχως ηλικία, παραμένει αυθεντική και κρατιέται στο πέρασμα των αιώνων. Ο υποκριτής είναι αυτοδίδακτος και ταλαντούχος σε αντίθεση με τον απλό ψεύτη. Δεν αρκείται στο να είναι απλά πειστικός αλλά θα ικανοποιηθεί μόνο με την επίτευξη του στόχου του. Η υποκρισία συνδέεται με το συμφέρον: οικονομικό, επαγγελματικό, εξουσίας, ερωτικό, δεν ξεχωρίζει κανέναν τομέα και απαρνείται την ηθική. Πρόκειται λοιπόν για μία διανοητική κατάσταση που βρίσκεται στον αντίποδα της ειλικρίνειας.

Έντονα διακρίνεται και η υποκρισία στις διαπροσωπικές, φιλικές, ερωτικές σχέσεις. Υποκρίνεσαι για να δείξεις έναν άλλο εαυτό. Η κάθε περίπτωση είναι διαφορετική. Υποκρίνεσαι γιατί νιώθεις μειονεκτικά, δεν θες να προβάλλεις συγκεκριμένες οπτικές του εαυτού σου, η κάθε περίσταση είναι ιδιαίτερη και απαιτεί συγκεκριμένο χειρισμό. Όμως ας ξεφεύγεις από τα πλαίσια του εγώ. Αν προβληθεί κάτι αλλοιωμένο, κάτι που δεν συμφωνεί με τα στοιχεία του χαρακτήρα σου τότε κυριαρχεί η υποκρισία.

Σε μία αναδρομή παρατηρείται πως οι υποκριτές υπήρξαν αυτοί που κατέστρεψαν κράτη, υπήρξαν αιτία ήττας σε πολέμους, καταστράφηκαν ολόκληροι πολιτισμοί στον βωμό του συμφέροντος μέσω της υποκρισίας. Για την οποία έχουν υπάρξει αναφορές από τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τον Σόλωνα και από άλλους φιλοσόφους που προφανώς την κατακρίνουν ταιριάζοντάς την με την ρητορική, που είναι συνδυασμός πολλών ταλέντων.

Εξακολουθεί και σήμερα λοιπόν ο υποκριτής να υπάρχει ως φιγούρα στην σύγχρονη κοινωνία και δυστυχώς τον συναντάς παντού. Τρανταχτό είναι το παράδειγμα ενός γιατρού, που ενώ έχει ορκιστεί στον ιερό όρκο στον Ιπποκράτη, ζητά και δέχεται με άνεση τα φακελάκια. Σώζει μεν ζωές αλλά επί πληρωμής και με το παραπάνω, αποφεύγοντας δίχως καμία ενοχή να αναλογιστεί τι έγκλημα κάνει και πόσο στοιχίζει στον Έλληνα που υπολογίζει στην δωρεάν υγεία και στη δωρεάν περίθαλψη. Επιπλέον, ορισμένοι παπάδες της Εκκλησίας μας, καθώς ουδείς τέλειος, υποκρίνονται και κρύβονται πίσω από το ράσο τους, πλουτίζουν από την Εκκλησία και τις ανάγκες των πιστών. Επίσης, δεν μπορεί να παραληφθεί ο καιροσκόπος, υποκριτής, ψεύτης, άπληστος πολιτικός που παίρνει το λόγο και ανεβαίνει στο βήμα, φλυαρεί και ψεύδεται τόσο ταλαντούχα και άνετα στον λαό, καθώς είναι προφανής η σχέση υποκρισίας και ρητορικής. Αυτό που προβάλλεται εκείνη τη στιγμή είναι κάτι μη αυθεντικό και κάτι που έχει υποστεί μία επεξεργασία. Πόσο υποκριτές είναι οι αριστεριστές πολιτικοί, που δηλώνουν αλληλέγγυοι συμπονετικοί και υποστηρίζουν τον ανθρωπισμό, που στην ουσία με τα απάνθρωπα μέτρα που ψηφίζουν σκοτώνουν την αξιοπρέπεια και καταστρέφουν τις ζωές των Ελλήνων, μα πόσο δήθεν, υποκριτικό, επιφανειακό και ψεύτικο. Οι Έλληνες υποφέρουν και πεινάνε και η κυβέρνηση εθελοτυφλεί δίνοντας προτεραιότητα και ουσία στους λαθραίους που εισβάλλουν καθημερινά στη χώρα μας.

Τον υποκριτή τον τρέφει το συμφέρον. Στον βωμό αυτό δεν υπολογίζει τίποτα. Ούτε πατρίδα, ούτε οικογένεια, ούτε ιδέες, ούτε ιδανικά. Πουλάει και πουλιέται για τα πάντα. Είναι ένας ρηχός και κενός άνθρωπος, χωρίς αξίες και χωρίς καμία ιδεολογία. Οι υποκριτές έχουν διαφθείρει αυτόν τον τόπο, συνεπαίρνουν και επηρεάζουν κι άλλους που ενώ είναι αυθεντικοί, αλλοιώνονται στην διαφθορά.

Ο μόνος που αντιστέκεται είναι ο Εθνικιστής που έχει πιστεύω και είναι πιστός στις απόψεις του και στην ιδεολογία του. Τιμά την πατρίδα του με αυθεντικότητα και το βιώνει στο εγώ του. Δεν υποκρίνεται, γιατί υπάρχει έμφυτα μέσα του.

πηγή

Αυστρία: Υφέρπουσα ισλαμοποίηση των Βαλκανίων από την Τουρκία

59521563cd3a180dec449473«Παρατηρείται μια υφέρπουσα ισλαμοποίηση των Βαλκανίων» ανέφερε, σε συνέντευξή του στη γερμανική εφημερίδα «Die Welt», o αυστριακός υπουργός Άμυνας Χανς-Πέτερ Ντόσκοτσιλ και αυτό είναι κάτι το οποίο του προκαλεί «μεγάλη ανησυχία».

«Το ειδικό βάρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης στα Βαλκάνια μειώνεται, ενώ αντιθέτως αυξάνεται η επιρροή της Τουρκίας και της Σαουδικής Αραβίας» εκτίμησε.

Επειδή η Άγκυρα αυξάνει ολοένα και περισσότερο την επιρροή της στο Κόσοβο, την Αλβανία και στη Σερβία «το να στείλει η Τουρκία περισσότερους στρατιώτες στα πλαίσια του ΝΑΤΟ στα Βαλκάνια είναι μια εξέλιξη κατά την γνώμη μου μη ανεκτή» ανέφερε ο αυστριακός υπουργός, διότι, όπως εξήγησε, «κάτι τέτοιο δεν είναι προς το συμφέρον των Ευρωπαίων. Η Γερμανία και οι άλλες χώρες δεν επιτρέπεται να παραμελήσουν τις υποχρεώσεις τους στα Βαλκάνια, ούτως ώστε να μην διαταραχτεί η ισορροπία των δυνάμεων και η σταθερότητα της δημοκρατίας στην περιοχή».

Η Αυστρία αν και δεν είναι μέλος του ΝΑΤΟ διατηρεί -στο πλαίσιο της λεγόμενης συνεργασίας για την ειρήνη- 700 στρατιώτες στα Βαλκάνια. Η Άγκυρα όμως μπλοκάρει την περαιτέρω συμμετοχή της Αυστρίας -λόγω της κριτικής την οποία ασκεί η Βιέννη στην Άγκυρα- , με απώτερο στόχο να καλύψει η ίδια το κενό, σημειώνει η γερμανική εφημερίδα.

Η εναλλακτική παρουσία των Αμερικανών ή των Ευρωπαίων στην περιοχή έχει εν τω μεταξύ αποδυναμωθεί και η Τουρκία προσπαθεί με την ανακαίνιση τζαμιών στο Σαράγιεβο της Βοσνίας και την Πρίστινα του Κοσσυφοπεδίου ή με μεγάλες επενδύσεις σε φτωχές περιοχές της Βοσνίας και της νότιας Σερβίας (σ.σ. όπου υπάρχει μουσουλμανική μειονότητα) να κερδίσει τις καρδιές των ανθρώπων. Στο Κοσσυφοπέδιο είναι ισχυρή η παρουσία τουρκικών επιχειρήσεων στον τομέα της διατροφής, ενώ και στην Αλβανία επεκτείνεται επίσης τουρκική επιρροή συνεχώς, γράφει η «Die Welt»

πηγή

Κόντρα στο εσωτερικό της Ελλαδικής Εκκλησίας. Βαριές καταγγελίες από Αμβρόσιο…

Με μια ακόμα σκληρή δήλωση με αιχμές και κατά του Αρχ. Ιερωνύμου ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος επιτίθεται σε κυβέρνηση και  “μεικτή” επιτροπή για το μάθημα των Θρησκευτικών. 

 Αίγιον,  Τρίτη, 27 Ιουνίου 2017

 ΔΗΛΩΣΙΣ
            Ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Αμβρόσιος προέβη στην ακόλουθη Δήλωση:
          Συνέρχεται σήμερα η ολομέλεια του Σώματος των Ἰεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος σε έκτακτη Συνεδρία, προκειμένου να ενημερωθούν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες για τις εξελίξεις πάνω στο καυτό θέμα: «αλλαγές στο μάθημα των Θρησκευτικών». Ένα θέμα, που όχι μόνο έχει ενοχλήσει την Εκκλησία, αλλά και είχε οδηγήσει στην βίαιη απομάκρυνση του κ. Νικ. Φίλη από τη θέση του Υπουργού Παιδείας.
Για πρώτη φορά στα σαράντα χρόνια της ποιμαντικής μου και αρχιερατικής πορείας αρνήθηκα να παραστώ στις εργασίας του Σώματος. Το ερώτημα, το οποίον ανακύπτει είναι «Γιατί;».
Αρνούμαι να συμμετάσχω στην παρούσα Σύνοδο της Ιεραρχίας, σε ένδειξη διαμαρτυρίας! ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΩ ΝΑ ΣΥΜΠΡΑΞΩ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!
Φρονώ, ότι η σήμερον συνερχομένη Σύνοδος των Ιεραρχών σκοπό έχει να καλύψει όλες τις υποχωρήσεις και τις παραχωρήσεις, οι οποίες έγιναν από μέρους της Εκκλησίας στη μεικτή Επιτροπή Διαλόγου μεταξύ Εκκλησίας και Υπουργείου Παιδείας, προκειμένου να αποφασίσουν για ένα καινούργιο σύστημα διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στα Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια της Χώρας.
Ο Υπουργός Παιδείας κ. Γαβρόγλου με πρόσφατη Ανακοίνωσή του ανήγγειλε, ότι κατήργησε  όλες τις Αποφάσεις του κ. Φίλη (διά των δημοσιευθέντων Φ.Ε.Κ. υπ’ αριθμ. 2104 & 2105).  «Δεκτές έκανε ο Γαβρόγλου τις θέσεις της Εκκλησίας για τα Θρησκευτικά» καί μάλιστα«με εντολή του Τσίπρα» (βλ. ΤΟ ΠΑΡΟΝ, σελ. 10), έγραψαν οι Εφημερίδες.
Ακριβώς αυτό είναι και το σημείο της ανησυχίας μας! Δεν πιστεύουμε στα λόγια του Υπουργού κ. Γαβρόγλου! Δεν εμπιστευόμεθα τον ίδιο τον Υπουργό! Ταπεινά φρονούμε, ότι εξαπατά την Εκκλησία!
Πολύ δε φοβούμεθα, ότι η Ιεραρχία σήμερα ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΤΙΤΑΧΘΗ στις μεθοδεύσεις του κ. Υπουργού!  Η αθεϊστική Κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ επιχειρεί να μετατρέψει το μάθημα των Θρησκευτικών σε μάθημα Θρησκειολογίας, δηλ. ισοπεδώνει τον Χριστιανισμό με τον Μουσουλμανισμό, τον Ινδουϊσμό, τον Βουδδισμό κλπ. Μακάρι οι σεπτοί Ἀδελφοί Ιεράρχες σήμερα να ξεσκεπάσουν την συντελούμενη εξαπάτηση της Εκκλησίας! Μακάρι νά προστατεύσουν την αγία Ορθοδοξία μας! Πλην όμως δεν το πιστεύω!
Σπεύδουμε, λοιπόν, να γνωστοποιήσουμε προκαταβο-λικώς την αντίδρασή μας, ώστε η ιστορία να κρίνει την στάση μας. Σταθερά φρονούμε, ότι ο μάγκας και μουστακαλής κ. Γαβρόγλου, δηλ. ο Υπουργός της Παιδείας, δεν έχει αλλάξει το σύστημα! Απλώς ρίχνει «στάχτη στα μάτια» της Ιεραρχίας, ώστε οι Ιεράρχες να μη κατανοήσουν την συντελουμένη μεγάλη προδοσία της Ορθοδόξου Πίστεως!
Με μεγάλη, λοιπόν, αγωνία θα περιμένουμε να δούμε σήμερα τη στάση της Ιεραρχίας. Εύχομαι να έχω πλανηθεί στις  σκέψεις και τις θέσεις μου. Εάν έχω αδικήσει την Ιεραρχία, θα πέσω στο έδαφος και θα ζητήσω δημοσίως συγγνώμην! Όμως η παρούσα Ανακοίνωσις-Δήλωσίς μου καταδεικνύει το μέγεθος της απογνώσεώς μου!  Το απαντητικό έγγραφό μου προς την Ι.Σ.Ι. τελειώνει με την εξής αποστροφήν:
 Μακαριώτατε Άγιε Πρόεδρε,
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αδελφοί και Πατέρες,
Έως χθες εκ μέρους της Εκκλησίας κατά κόρον ελέγετο, ότι ο διάλογος θα αρχίση  από «μηδενικήν βάσιν»! Ο τέως Υπουργός κ. Φίλης ισχυρίζεται, ότι «η επιτροπή της Εκκλησίας τελικά δέχθηκε ο διάλογος να μη γίνει από μηδενική βάση, όπως στην αρχή εζητείτο και υπήρξε η αφορμή της έντασης, αλλά με βάση τα νέα προγράμματα»!
Ø     Με  όλον τον σεβασμόν Σας ερωτώ , τι εκ των δύο ισχύει;
Ø     Διάλογος εγένετο από μηδενικήν βάσιν;
Η  με βάσιν τα νέα Προγράμματα;
Με  όλον τον σεβασμόν και πάλιν Σας ερωτώ:
Ποίος  εμπαίζει, ποίον;
Η Επιτροπή Διαλόγου την Ιεραρχίαν;
Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος τον Λαόν;
Ο κ. Φίλης τους Δημοσιογράφους;
Ή μήπως όλοι Ημείς εμπαίζομεν εαυτούς και αλλήλους; 
Ταύτα πάντα μας εξαναγκάζουν, ίνα μη προσέλθωμεν εις τας εργασίας της ατύπως συγκαλουμένης Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας  της προσεχούς Τρίτης 27ης Ίουνίου μόνον και μόνον δια να μη συμπράξωμεν εις την συντελουμένην προδοσίαν της αμωμήτου Ημών Πίστεως, της αγίας Ορθοδοξίας μας.
                                Ελάχιστος εν Χριστώ Αδελφός
                                         Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
                        + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

ΕΓΕΡΘΗΤΙ: Τουλάχιστον μην κρύβετε τον ήλιο

Τουλάχιστον μην κρύβετε τον ήλιο

Άρθρο της διευθύντριας της εφημερίδας “Εμπρός“, Ειρήνης Δημοπούλου – Παππά στην στήλη “Εγέρθητι”

«αλλά γαρ το δοκούν αληθές ουχ όσιον προδιδόναι». Πλάτων, Πολιτεία 607

Aυτό που σου φαίνεται αληθινό, δεν είναι σωστό να το προδίδεις», καθοδηγεί ο Θείος Πλάτων. «Τι είναι αληθινό;» ανταπαντά ο Σωκράτης. «-Τ’ είναι θεός; τι μη θεός; και τι τ’ ανάμεσό τους;» αναρωτιέται ο ποιητής Σεφέρης στην «Ελένη» του. «Άνθρωπο ζητώ», διαλαλεί στην Αγορά ο Διογένης κρατώντας ένα φανάρι. Φευ «λίγοι άνθρωποι αλλά μεγάλο πλήθος λουομένων» κατά τον κυνικό φιλόσοφο. Λένε ορισμένοι, πως και έξω από την Χρυσή Αυγή υπάρχουν πατριώτες. Πως οι Έλληνες Εθνικιστές δεν μονοπωλούν την αγάπη για την Πατρίδα. Υπάρχουν αναμφίβολα Έλληνες οι οποίοι δακρύζουν για την Ελλάδα, με την ίδια πάνω-κάτω συγκίνηση που τους προκαλεί ένας πληγωμένος σκύλος. Ποιο αποτέλεσμα έχει αυτή η αγάπη που είναι στην όψη σαν λιβανέζικο σιροπιαστό, όμως στον πάτο του ταψιού καμμένη περιμένει η γεύση της υποδούλωσης;

Από δυο μεριές εκπαιδεύτηκαν οι Έλληνες πως δεν μπορούν να αποφασίζουν μόνοι τους, κι έχουν ανάγκη υποβολέων: από την μια, από τους προπαγανδιστές του ξένου παράγοντα, των Βρυξελλών, του ευρώ και της προγραμματισμένης καταστροφής της χώρας, όπως αποκαλύψαμε με σχετικό έγγραφο του Αμερικανικού Κογκρέσου. Και από την άλλη, από επίδοξους διερμηνείς «σωτήρων» που αναμένουν να διακτινιστούν στην Πόλη, για να μην μπει στον κόπο ο λαός να σταθεί στα πόδια του, αλλά να σωθεί δια της καταπόσεως φραπέδων. Τραγική η εθελοδουλία και στις δυο πλευρές.

Πράγμα το οποίον έχασε προ πολλού πάσαν ηθικήν αξίαν, μόνον διά χρημάτων είναι κτητόν…”, γράφει ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης στους «Χαλασοχώρηδες». Οι φανφάρες, οι σουλτανικές διαταγές, τα εξωτερικά σύμβολα χωρίς πνευματικό υπόβαθρο, και η υποκρισία ως αρετή, κρύβουν την ένδεια του περιεχομένου. Μένει έτσι να κυριαρχεί η ελλαδεμπορία, η χριστιανεμπορία, και οι λοιπές εμπορίες ιδεών, πόνου και αισθημάτων. Ποιο θα είναι, λοιπόν, το αύριο; Σε μια εποχή που φέρνει κύμματα ανακατατάξεων, ο αγώνας είναι ανοιχτός για όσους θέλουν να αψηφήσουν την διχόνοια της Σκοτεινής Εποχής.

Η Ελλάδα θα βγει από την στενωπό, όχι επειδή θα ξεπληρώσει ο λαός τα χρέη τα οποία συνήψαν οι μεταπολιτευτικοί πολιτικοί και πολιτειακοί παράγοντες, αλλά επειδή η Ελλάδα είναι καταδικασμένη να ζήσει, ματωμένη αλλά όρθια, όπως τα αγόρια και τα κορίτσια της Χρυσής Αυγής του Ασπροπύργου. Γιατί η επιθυμία αυτού που έρχεται, θα διδάξει στον λαό να μην ζητά «να ψοφήσει η κατσίκα του γείτονα» για να τον εξαφανίσει, μα να θέλει να γίνει ο ίδιος καλύτερος για να τον ξεπεράσει. Για να μπορέσεις όμως, αναγνώστη, να ξαναγράψεις το παραμύθι, πρέπει να το έχεις γράψει μόνος σου, και να γνωρίζεις τα σουσούμια του. Απέναντι σε μιαν αντίσταση, που προχωρά μουδιασμένη, εξελίσσεται στοχευμένα η σκυταλοδρομία των πολιτικάντηδων.

Την εβδομάδα αυτή οι εθνοπατέρες – πλην Χρυσής Αυγής- αποφάσισαν να γίνουν οι ψηφοφορίες για την εκλογή Προεδρείου στην βουλή, ονομαστικές, αντί για μυστικές. Μετά την διαρροή το 2015, δεκάδων βουλευτών τους οι οποίοι στήριξαν την υποψηφιότητα του βουλευτή Κερκύρας της Χρυσής Αυγής, Αϊβατίδη, για την θέση αντιπροέδρου, απεφάσισαν να καταργήσουν και τυπικά το δικαίωμα στην γνώμη. Τι άλλο περιμένει να δει κανείς για να αντιληφθεί το αδιέξοδο στο οποίο οδηγούν τον κοινοβουλευτισμό οι ίδιοι οι βουλευτές; Εάν «διαφάνεια» σημαίνει κατάργηση της μυστικότητας της ψήφου, δεν σημαίνει και κατάργηση των εκλογών, οι οποίες αποτελούν θεμέλιο της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας;

Ο λόγος για τον οποίον τα κόμματα συμφώνησαν να αποτρέπουν διαφοροποιήσεις είναι για να απαγορεύσουν την ψήφο στην Χρυσή Αυγή, την οποία αποκλείουν από το δικαίωμα να εκλέγει αντιπρόεδρο αν και ο λαός την ανέδειξε σε τρίτο κόμμα του Κοινοβουλίου. Ακόμη πιο σημαντικά, η μεθόδευση αυτή, μας αποκαλύπτει τον σχεδιασμό του κόμματος των πολιτικών κομμάτων για το μέλλον. Καταργώντας την «Αξιωματική Αντιπολίτευση» και ονομάζοντας τα κόμματα ως πρώτο, δεύτερο, κ.λ.π., κατά το «γονέας Α-γονέας Β», ομολογούν ότι στην επόμενη βουλή, ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ θα συγκυβερνήσουν.

Στην περίπτωση αυτή, το δεύτερο κόμμα, θα είναι το τύποις αντιπολιτευόμενο, με τα σχετικά θεσμικά προνόμια, ώστε να μην ονομαστεί Αξιωματική Αντιπολίτευση η Χρυσή Αυγή, και Αρχηγός της, ο Αρχηγός της Χρυσής Αυγής. Πρόκειται για διαστροφή του Πολιτεύματος. Πόσο όμως πλανώνται οι διώκτες των Εθνικιστών! Ας τους θυμίσουμε, λοιπόν, την ρήση του Φωκυλίδου του Μιλησίου: «Λαώ μη πίστευε. Πολύτροπος έστιν όμιλος. Λαός τοι και ύδωρ και πυρ ακατάσχετα πάντα». Τίποτε και κανείς δεν μπορεί να εμποδίσει μιαν ιδέα όταν έχει έρθει η ώρα της, τίποτε δεν μπορεί να εμποδίσει τους Έλληνες Εθνικιστές. Δειλοί, ανήμποροι, συμβιβασμένοι και πουλημένοι, δεν μπορείτε να μας κρύψετε τον ήλιο

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/toulachiston-mhn-krubete-ton-hlio#ixzz4l080nvXu

Εθνικισμός: Ο μόνος δρόμος ενάντια στην Παγκοσμιοποίηση – Άρθρο του Ν.Γ. Μιχαλολιάκου

Εθνικισμός: Ο μόνος δρόμος ενάντια στην Παγκοσμιοποίηση - Άρθρο του Ν.Γ. Μιχαλολιάκου

Στο τέλος μιας Εποχής για το Νέο που έρχεται

«Ο εθνικισμός είναι μορφή ενέργειας. Όλοι λοιπόν οι ενεργητικοί άνθρωποι είναι εθνικιστές, είτε το ξέρουν είτε όχι. Ο διεθνιστής είναι στοιχείο θανάτου για το έθνος του».

«Ας λείψει το κράτος, που θα της είναι εμπόδιο ή θα παραμορφώνει την εθνική ψυχή. Αν το κράτος στενοχωρεί το έθνος, πρέπει αναγκαστικά ή να αλλάξει μορφή ή να χαθεί. Το κράτος που εμποδίζει τη φυσιολογία του έθνους, είναι περιττό και βλαβερό».

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Μία απάντηση κατ’ αρχάς στο γιατί τοποθετώ στην αρχή αυτού του κειμένου δύο φράσεις του Μεγάλου Έλληνα Εθνικιστή Ίωνος Δραγούμη, ο οποίος δολοφονήθηκε άνανδρα και άδικα από τους “δημοκράτες”. Η απάντηση αυτή σε απάντηση του βιβλίου του κ. Γιάννη Α. Μάζη, διδάκτορα ρωσικής και ευρωπαϊκής Ιστορίας και καθηγητού Πανεπιστημίου στις ΗΠΑ, βιβλίου με τίτλο “Ίων Δραγούμης ο ασυμβίβαστος”. Αφορμή για το βιβλίο του έδωσε, όπως ο ίδιος έχει δηλώσει σε συνέντευξή του στην εφημερίδα “ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ” το γεγονός ότι χρησιμοποιεί (“άγαρμπα”… όπως γράφει) η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ στα κείμενά της τον Ίωνα Δραγούμη. Σκοπός του βιβλίου του να αποδείξει ότι ο Ίων Δραγούμης δεν έχει καμμία σχέση με τους “φασίστες”, όπως είναι σύμφωνα με τους όρους της μιντιακής τυραννίας οι Χρυσαυγίτες.

Όμως, εάν μελετήσει κανείς το βιβλίο του κ. Μάζη καταλήγει στο ακριβώς αντίθετο συμπέρασμα και για του λόγου το αληθές θα σας παραθέσω ένα απόσπασμα από το κεφάλαιο του βιβλίου “Ο ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ ΚΑΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ”, σελίδα 287, όπου ο συγγραφεύς τονίζει: “Όπως οι περισσότεροι πρωτοφασίστες και πρόδρομοι του φασισμού, ο Δραγούμης απέρριπτε και απεχθανόταν το διεφθαρμένο και εν πολλοίς ψευδοδημοκρατικό πολιτικό σύστημα της εποχής του. Μιλούσε περιφρονητικά για το Σύνταγμα του 1864 και για την “αυτοαποκαλούμενη Εθνοσυνέλευση”  που το είχε ψηφίσει”.

Επιπλέον, με την αξιόλογη εργασία του ο καθηγητής κ. Γιάννης Α. Μάζης μας αναδεικνύει πτυχές της πνευματικής και πολιτικής οντότητος του Ίωνος Δραγούμη, όπως το γεγονός ότι ήταν βαθύτατα επηρεασμένος από τον Νίτσε και τον Μπαρές, τον πατέρα του Γαλλικού Εθνικισμού ή “φασισμού” σύμφωνα με την ορολογία της εποχής μας. Ακόμη μας ομιλεί για την προσωπική του γνωριμία με τον Γάλλο Φυλετιστή Γκομπινώ, ο οποίος είχε ζήσει στην Ελλάδα. Με απλά λόγια, ο καθηγητής κ. Γιάννης Α. Μάζης απέδειξε στο βιβλίο του ότι εάν κάποιοι μπορούν με βάσιμα στοιχεία να ισχυριστούν ότι είναι οι πολιτικοί επίγονοι του Ίωνος Δραγούμη δεν είναι άλλοι από τους Εθνικιστές της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ!

Στο τέλος μιας Εποχής

Μετά την πτώση των καθεστώτων του ανυπάρκτου σοσιαλισμού, μετά την κατάρρευση του μπολσεβικισμού, ο οποίος διελύθη σαν χάρτινος πύργος και αφήνοντας κατά μέρος το γεγονός ότι στην Πατρίδα μας επικρατεί η μαρξιστική σκέψη και η Ελλάδα είναι δυστυχώς το τελευταίο σοβιέτ της Ευρώπης, είναι δεδομένο ότι οι κυρίαρχες δυνάμεις της ανθρωπότητος, οι οποίες κρατούν στα χέρια τους το χρήμα, επιχειρούν μια απόλυτη ισοπέδωση, επιδιώκουν την κυριαρχία του μαζανθρώπου, αλλά απαραίτητο στοιχείο και προϋπόθεση για να επιτύχουν αυτό είναι να υπάρχει ένας καταναλωτικός παράδεισος. Συμβαίνει όμως αυτό στις ημέρες μας;

Απαντώ με τα λόγια του αείμνηστου Έλληνα στοχαστή Παναγιώτη Κονδύλη, από το βιβλίο του “Πλανητική πολιτική μετά τον ψυχρό πόλεμο” στο οποίο τονίζει: “Αν η υιοθέτηση των αρχών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του κοινοβουλευτισμού κλπ. συνδέεται με την επιθυμία και την προσδοκία της γρήγορης συμμετοχής στην ευημερία και στην ελευθερία της Δύσης, τότε η αποτυχία της επιδίωξης αυτής θα μεταβάλει αναγκαστικά την θετική τοποθέτηση απέναντι στην Δύση και την Ιδεολογία της”.

Αυτήν ακριβώς την εποχή ζούμε ή μάλλον το τέλος αυτής της εποχής, αφού η τραγική αποτυχία του καπιταλισμού έχει κατ’ ουσίαν καταστήσει απαγορευτική την προοπτική αυτής της ευημερίας και επομένως αυτό το οποίο αναμένεται να λάβει όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις είναι μια αμφισβήτηση της κυρίαρχης ιδεολογίας της Δύσης και προς αυτή την κατεύθυνση πορεύονται τα εθνικιστικά Κινήματα σε όλη την Ευρώπη και βεβαίως και η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ στην Ελλάδα μας, έχοντας να αντιμετωπίσει το μίσος και την πολεμική ενός ολόκληρου συστήματος, τόσο από πλευράς φιλελευθέρων όσο και μαρξιστών.

Ο δικός μας Εθνικισμός

Θεωρούν οι κυρίαρχοι της πολιτικής ζωής, οι οποίοι με τρόπο αυταρχικό επιβάλουν απόψεις, Ιδέες και όρους ότι ο Εθνικισμός είναι απόρροια της Γαλλικής Επαναστάσεως. Αυτό ίσως να ισχύει για πολλά από τα κράτη της Ευρώπης, τα οποία αναζήτησαν την ενότητα, η οποία θα καταργούσε τον κατακερματισμό τους σε κρατίδια φεουδαρχικού τύπου, αλλά σε καμία περίπτωση δεν ισχύει για την Ελλάδα.

Αλήθεια, ο Εθνικισμός του Ίωνος Δραγούμη ή του Περικλή Γιαννόπουλου είχε σχέση με την Γαλλική Επανάσταση; Είναι τουλάχιστον αστεία μια τέτοια άποψη, αφού δεδομένη είναι η αντίθεσή τους προς το πνεύμα του λεγόμενου διαφωτισμού. 

Ας δούμε, όμως, μια άλλη ερμηνεία του Εθνικισμού, η οποία μας αφορά άμεσα και έχει απόλυτη σχέση με τον Εθνικισμό της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ. Διαβάζουμε πάλι στον Παναγιώτη Κονδύλη και στο κεφάλαιο “Παράδοση και εκσυγχρονισμός”: “Η ερμηνεία του Εθνικισμού ως μιας εισβολής του παρελθόντος στο παρόν συνδέεται πάλι συχνότατα με αντιλήψεις αντλούμενες από την ανθρωπολογία και την φιλοσοφία της Ιστορίας, οι οποίες ανάγουν την επίμονη επιβίωση του εθνικιστικού φρονήματος στην ανεκρίζωτη ανάγκη του ανθρώπου για ψυχικούς και ουσιακούς δεσμούς και για την αντίστοιχη ταυτότητα, ή την θεωρούν τον εθνικισμό ως φυσική και αναμενόμενη εξέγερση ενάντια στην ορθολογικότητα του εκτεχνικευμένου κόσμου και συνάμα ενάντια στην χρησιμοθηρική ορθολογικότητα του κράτους δικαίου”.

Αυτός είναι ο δικός μας Εθνικισμός.

“Εξέγερση ενάντια στον σύγχρονο κόσμο”

Ο Εθνικισμός της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ λοιπόν δεν έχει καμία σχέση με τον αστικό εθνικισμό των κρατών της Ευρώπης. Είναι μια μεγάλη επιστροφή στις ρίζες, σε έναν κόσμο γεμάτο μύθους και παραδόσεις. Είναι ένας Εθνικισμός που στηρίζεται στην φυσική πραγματικότητα της Φυλής και στην φιλοσοφία της Ιστορίας και επί πλέον είναι ένας Εθνικισμός που αναζητεί την Φυλετική Ψυχή των Ελλήνων σαν την μόνη απάντηση στην τυραννία του ορθολογισμού, στον μαζάνθρωπο της βιομηχανικής και μεταβιομηχανικής εποχής και στον ισοπεδωτισμό της παγκοσμιοποίησης.

Στο τέλος μιας εποχής, λοιπόν, όπου ο καπιταλισμός καταρρέει και ο μαρξισμός έχει ιστορικά χρεοκοπήσει, ο Εθνικισμός είναι τα νιάτα του κόσμου, ενός κόσμου που αντιστέκεται στην τυραννία την οποία θέλουν να επιβάλουν. Αυτόν τον Εθνικισμό υπηρετεί η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ και είναι ο Εθνικισμός της ο πόθος για μια μεγάλη επιστροφή στα μονοπάτια της χιλιόχρονης Αυτοκρατορίας μας και του Αρχαίου Κλέους.

Νικόλαος Γ. Μιχαλολιάκος
Γενικός Γραμματέας Λαϊκού Συνδέσμου – Χρυσή Αυγή

πηγή