Διαβάστε στο φύλλο 181 της Εθνικής Εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ που κυκλοφορεί εκτάκτως αύριο

  • ΠΡΟΚΛΗΣΗ: Τώρα τους δίνουν και μισθό – 400 ΕΥΡΩ για τους εισαγόμενους μετανάστες και φοροαπαλλαγές σε όσους τους υποθάλπουν
  • ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ 2016: Ένας χρόνος Αγώνων για την Ελλάδα
  • ΕΥΡΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ: Η Χρυσή Αυγή «ενοχλεί»
  • ΠΟΛΙΤΙΚΗ: Κωνσταντίνος, Κώστας, Κωστάκης
  • Τα καύσιμα των μνημονίων
  • Michel Deon: Ο τελευταίος των Ουσάρων
  • Η πρωτοχρονιά του Ιερεμία
  • Μέγας Βασίλειος και Santa Claus
  • Στηρίγματα πολιτισμένων και ελευθέρων κοινωνιών: Η Ανδρεία
  • Η Ρωσία στόχος «ισλαμιστών» τρομοκρατών
  • Ελληνικό το Νέο Έτος

Εβδομαδιαία Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ – Η φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί εκτάκτως την Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου 2016 και κάθε Σάββατο με 1.30 ευρώ

Σαμπάνια, χαβιάρι και Βελουχιώτη Άρη: Ζαλίζουν οι καταθέσεις και οι επενδύσεις των συριζαίων

 

Σαμπάνια, χαβιάρι και Βελουχιώτη Άρη: Ζαλίζουν οι καταθέσεις και οι επενδύσεις των συριζαίων

Γνωρίζαμε ότι, κατά Τρότσκι, ο επαναστάσης δύναται να προέρχεται από την πιο βαθιά μπουρζουαζία, όμως κοιτώντας κανείς τα πόθεν έσχες των συριζαίων δεν μπορεί παρά να βάλει τα γέλια και ακολούθως να εξοργιστεί.

Συγκεκριμένα, πρώτο στον πλούτο της «πρώτης/δεύτερης φοράς αριστερά», είναι το ζεύγος του υπουργού Οικονομίας Παπαδημητρίου και της συζύγου του, αναπληρώτριας υπουργού Εργασίας Ράνιας Αντωνοπούλου.

Ο πρώτος με εισόδημα 337.104 δολάρια και η δεύτερη με 161.326 ευρώ μόνο για το 2014. Ποσό 1,8 εκατ. δολάρια εισέπραξαν από πώληση ακινήτου στην Αμερική, ενώ έχουν ακόμα 4 ακίνητα. Διατηρούν χαρτοφυλάκιο μετοχών και αμοιβαίων 241.051 δολλαρίων  και 103.711 ευρώ, αντίστοιχα. Επιπροσθέτως, ο Παπαδημητρίου έχει καταθέσεις 2,45 εκατ. δολαρίων σε Ιδιωτικό Συνταξιοδοτικό Πρόγραμμα, ενώ οι υπόλοιπες τραπεζικές καταθέσεις εξωτερικού (HSBC, JP Morgan κ.α.) φτάνουν στα 3,14 εκατ. δολάρια!

Ο σύντροφος Σταθάκης δήλωσε μόνον τις βουλευτικές αποζημιώσεις και… εξαφάνισε καταθέσεις ύψους περίπου 2,2 εκατομμυρίων ευρώ, που εμφάνιζε σε παλαιότερες δηλώσεις του. Ο Εισαγγελέας δεν κινήθηκε για αυτή την περίεργη μεταβολή, οπότε συμπεραίνουμε ότι προφανώς τα έκανε… σουβλάκια. Και ο… μπαγάσας ούτε κιλό δεν πήρε! Επιπροσθέτως, κατέχει και 51 ακίνητα.

Αυτά καθαρά ενδεικτικά για να αντιληφθεί ο καθένας πόσο υποκριτική είναι η «σκληρή διαπραγμάτευση» και πως τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν να φέρουν ουσιαστικό αποτέλεσμα για τον Ελληνικό Λαό.

Και για όσους αφελείς πιστεύουν ότι θα φέρει αλλαγή ο Μητσοτάκης, απλά να τονίσουμε ότι η αδερφή του έχει 355 χιλιάδες ευρώ σε επενδύσεις, 2,5 εκατ. ευρώ σε καταθέσεις και 26 ακίνητα.

ΚΙ ΟΜΩΣ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΜΕ 62 ΑΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ 34 ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ!

bouleutis-suriza-thrinw-alla-tha-psifisw-ta-metra-w_l

Ούτε ένα, ούτε δύο, ούτε τρία, αλλά 62 ακίνητα έχει –σύμφωνα με την δήλωση πόθεν έσχες του- ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ (προερχόμενος από τους Οικολόγους Πράσινους) Γιώργος Δημαράς. Μάλιστα, τα 24 εξ’ αυτών είναι πάρκινγκ!

Επιπροσθέτως, έχει 34 (!!!) τραπεζικούς λογαριασμούς, ενώ άλλους 5 έχει η γυναίκα του.

Να τα… εκατοστήσει –και τα ακίνητα και τους τραπεζικούς λογαριασμούς- ο σύντροφος Δημαράς! Και καθόλου να μην αμφιβάλλετε πως θα τα καταφέρει!

πηγή

ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ Ο… ΠΟΝΗΡΟΥΛΗΣ ΚΟΥΛΗΣ ΔΕΝ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΣΤΟ ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ ΤΗΝ ΣΥΖΥΓΟ ΤΟΥ ΜΑΡΕΒΑ;

 

koulis_mareva

Συνεχίζει για μια ακόμα χρονιά το βιολάκι των προσωπικών δηλώσεων πόθεν έσχες, ο φον Κούλης, μην συμπεριλαμβάνοντας την γυναίκα του Μαρέβα Γκραμπόφσκι.

Επίσημη δικαιολογία γι’ αυτή την σημαντική παράλειψη, είναι ότι κατά το διάστημα 2006-2014 το ζεύγος ήταν σε διάσταση –η παρούσα δήλωση πόθεν έσχες ήταν για τα έτη 2013 και 2014- και για αυτό το λόγο δεν υπέβαλλε κοινή φορολογική δήλωση και κοινή δήλωση πόθεν έσχες.

Και βέβαια, αυτό είναι σωστό εις ότι αφορά την φορολογική δήλωση, αλλά όχι για την δήλωση του πόθεν έσχες, καθώς ο σκοπός της τελευταίας είναι η απλή γνωστοποίηση της περιουσίας.

Γιατί, λοιπόν, κρύβει την περιουσία της Μαρέβα ο… πονηρούλης Κούλης; Διότι, αν την συμπεριλάβει, θα φανεί ότι είναι ο πλουσιότερος πολιτικός αρχηγός!

πηγή

Κυκλοφόρησε η εφημερίδα ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, αρ. φύλλου 1013

Κυκλοφόρησε το νέο φύλλο της Λαϊκής Εθνικιστικής Εφημερίδας «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ». Ζητήστε την στα περίπτερα και τα πρακτορεία Τύπου όλης της χώρας. Εφημερίδα ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: Η Φωνή των Ελλήνων Εθνικιστών ενάντια στην χούντα της παραπληροφόρησης. Στο νέο μας φύλλο διαβάστε:

Σε αδιέξοδο ο Σύριζα – Άσχημα τα πράγματα και για την ΝΔ

2016: Η Χρονιά της Ισλαμικής Τρομοκρατίας

TO ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ TEΛΕΥΤΑΙΟ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ
«Πρέπει να πολλαπλασιασθούν οι άνθρωποι που κάνουν Αντίσταση»

Βρήκαν τρόπο να πάνε στη ΝΔ, τα «ορφανά» του Σημίτη

Η Νεολαία στηρίζει και πιστεύει στην Χρυσή Αυγή

Το 2017, έτος κατάλυσης της κυπριακής δημοκρατίας

Ο Βενιζέλος έχει αϋπνίες λόγω… Χρυσής Αυγής

Ανασκόπηση δράσεων του 2016

ΤΟΥΡΚΙΚΗ «ΑΠΟΒΑΣΗ» ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΟΡΑ ΑΚΙΝΗΤΩΝ
ΑΓΟΡΑΖΟΥΝ ΑΚΡΙΒΕΣ ΚΑΤΟΙΚΙΕΣ ΜΕ ΘΕΑ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ (ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ… ΣΥΝΟΡΑ)

Mια «Ελλάδα» δίχως Έλληνες
Αυτό είναι το «όραμα» των μισάνθρωπων της παγκοσμιοποίησης

Η δύση (και τα μαύρα ταμεία) ενός συκοφάντη

Κεντροαριστερές σκοτούρες
ΘΥΜΗΔΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΥΑΓΙΟ ΤΗΣ “ΚΕΝΤΡΟΑΡΙΣΤΕΡΑΣ”

Το “κρυφό σχολειό” του Εθνικισμού

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ
Δρακόντεια μέτρα στις ευρωπαϊκές πόλεις για το φόβο νέων χτυπημάτων
Ματωμένη Πρωτοχρονιά σχεδιάζουν οι τζιχαντιστές στην Ευρώπη

2016: Ο Καιρός των Εθνικιστών Έρχεται – Άρθρο του Ν.Γ. Μιχαλολιάκου

Kαι πολλά ακόμα θέματα για την πολιτική επικαιρότητα και όχι μόνο. Διαβάστε όσα σας κρύβουν τα ΜΜΕ. Η Χρυσή Αυγή είναι η Φωνή της Ελλάδας, η δική σου Φωνή!

Γεώργιος Γεωργαλάς (1918-2016)

%ce%b3%ce%b5%cf%8e%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%b3%ce%b5%cf%89%cf%81%ce%b3%ce%b1%ce%bb%ce%ac%cf%82

Ενας από τους οξύτερους νόες της Πατριωτικής διανόησης, ο Γεώργιος Γεωργαλάς, δεν είναι πια εδώ. Με καταπονημένο το σώμα αλλά άσβεστο το πνεύμα αγωνίστηκε ως το τέλος της επίγειας ύπαρξής του για τα Ελληνικά ιδανικά, καθοδηγώντας και συμβουλεύοντας επαναστατικά και πατρικά.

Με πλήρη γνώση του τι εστί Κομμουνισμός, αφού τον γνώρισε και τον μελέτησε ο ίδιος εκ του σύνεγγυς, στάθηκε σταθερά στο πλευρό όσων πίστεψε πως έχουν την φλόγα της καρδιάς, και το ατσάλι του νου, για να κάνουν πραγματικότητα το όραμα μιας νέας, αναγεννημένης Ελλάδας.

Μετρ της Ψυχολογίας των Μαζών, υπήρξε πολυγραφότατος με κορυφαίο και αξεπέραστο έργο του την Προπαγάνδα. Ακόμη ιερότερη η φιλία και η εκτίμησή του σε καιρούς χαλεπούς, στους οποίους στάθηκε ακλόνητα επαναστάτης και δάσκαλος σοφός.

Η εξόδιος ακολουθία θα ψαλεί αύριο στις 15.00 στον Ι.Ν. Αγ.Σεραφείμ και Προφήτη Ηλία στην Παλαιά Πεντέλη.

Ας είναι ελαφριά η Ελληνική γη που θα τον σκεπάσει.

Ευχαριστώ.

ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

ΕΓΕΡΘΗΤΙ: Ο πολυπολιτισμός σκοτώνει

Ο πολυπολιτισμός σκοτώνει

Άρθρο της διευθύντριας της εφημερίδας “Εμπρός“, Ειρήνης Δημοπούλου – Παππά στην στήλη “Εγέρθητι”

Οι πολλαπλές επιθέσεις εναντίον ευρωπαίων αμάχων εκ μέρους «ισλαμιστών» από την Αφρική και την Ασία, αποδεικνύει ότι ο πολυπολιτισμός σκοτώνει. Η πολιτική πρόταση των Εθνικιστών σε ολόκληρη την Ευρώπη είναι η μόνη λογική, πρακτική και υλοποιήσιμη: Επαναφορά των Εθνικών συνόρων-Κανένας παράνομος μετανάστης στο ευρωπαϊκό έδαφος. Οι πολιτικές των μαρξιστών διεθνιστών και των καπιταλιστών διεθνιστών που έμπηξαν στην γη μας οι νικητές του Β’ Μεγάλου Ευρωπαϊκού Εμφυλίου, δίδουν στις μέρες μας τους δηλητηριώδεις καρπούς τους. Μαρξιστές και Καπιταλιστές στην Ελλάδα και την Ευρώπη, ενεργούμενα του Μεγάλου Τρωκτικού και ιδιοτελείς κηφήνες ταϊσμένοι με τα αργύρια της προδοσίας, βάφουν ξανά τα χέρια τους με το αίμα των ίδιων των Λαών τους.

Με απόλυτη συνείδηση θυσιάζουν στον βωμό του κοσμοπολιτισμού το Συλλογικό συμφέρον, αυτό της επιβίωσης και ανάπτυξης των ευρωπαϊκών λαών μας, στο ατομικό, ωφελιμιστικό τους συμφέρον. Επιπλέον, επιτρέποντας την προσχεδιασμένη μεταναστευτική ροή από χώρες του Τρίτου Κόσμου, με σκοπό την αντικατάσταση του Ευρωπαϊκού πληθυσμού, γνωρίζουν ότι ενθαρρύνουν πράξεις βίας όπως αυτές στο Παρίσι, τις Βρυξέλλες, την Νίκαια και το Βερολίνο. Δημιουργώντας κλίμα τρόμου και ανασφάλειας, σκοπεύουν να εξαναγκάσουν τους Ευρωπαίους να ζητήσουν οι ίδιοι την επιβολή της Παγκόσμιας Δικτατορίας με διακύβευμα την ασφάλεια του φυλακισμένου. Ως γνωστόν, τα τρωκτικά και οι υπηρέτες τους έχουν σαφή και διαρκή εμμονή στις «δημοκρατικές διαδικασίες» με τις οποίες θα επιδιώξουν να νομιμοποιήσουν την δικτατορική εξουσία τους.

Εάν θέλουμε να επιζήσει και να ελπίσει ξανά ο Ελληνικός λαός, και να ξαναγίνει μεγάλη και δυνατή η Ελληνική Πατρίδα, εάν θέλουμε να νικήσει ο Πολιτισμός την χυδαιότητα, τότε πρέπει να πάρουμε καίριες και ριζικές αποφάσεις τις οποίες χρειάζεται να υλοποιήσουμε άμεσα.

Οι Εθνικιστές, οι μόνοι που εκτός από την αντίληψη των καταστάσεων που θα ακολουθήσουν, έχουν και την θέληση και την δύναμη να υπερασπιστούν την ύπαρξη του Έθνους και της Ελληνικής γης μας, καλούνται να απαντήσουν σε μια διπλή πρόκληση στην οποία έχουν μόνο μία επιλογή: Να επιτύχουν. Χρειάζεται από την μια, να εργαστούν εντός του Συστήματος προς όφελος του Συνόλου, υπηρετώντας την Πατρίδα και τον Λαό, κι από την άλλη να αποστασιοποιηθούν από το Σύστημα, να χτίσουν τον δικό τους μικρόκοσμο στο περιθώριο αυτού του αρρωστημένου κόσμου που πεθαίνει.

Το φαινομενικά οξύμωρο κάνει το εγχείρημα να μοιάζει δύσκολο, είναι όμως και εφικτό και το μόνο σχέδιο που μπορεί να προστατεύσει την ευρωπαϊκή ομοφυλία από τον κίνδυνο του πλήρους αφανισμού της τον οποίον έχουν αποφασίσει τα διεθνιστικά κέντρα εξουσίας. Οι μικρόκοσμοι τους οποίους χρειάζεται άμεσα να δημιουργήσουμε, θα είναι οι θερμοκοιτίδες εντός των οποίων θα αναπτυχθεί με ασφάλεια και φροντίδα, ο νέος ευρωπαϊκός κόσμος, για να αναλάβει την αναγέννηση της Πατρίδας Ελληνικής και Ευρωπαϊκής, όταν ο παλαιός κόσμος θα έχει οριστικά, πραγματικά και ολοκληρωτικά χαθεί.

Έχουμε την Πίστη και την συνείδηση ότι αποτελούμε μέρος της Φύσεως με την οποίαν είμαστε οργανικά συνδεδεμένοι. Με αυτόν τον φυσικό κόσμο πρέπει να συνδεθούμε ξανά ώστε να επιτύχουμε την ίαση, την αποκατάσταση του ανοσοποιητικού συστήματος του Λαού μας. Καμία ελπίδα και καμία προσμονή στους Αριστερούς και Δεξιούς εθνομηδενιστές. Οι κρίσιμες εποχές που διανύουμε και η νέα Αυγή που έρχεται για την ήπειρο, τα έθνη και τον πολιτισμό μας, μέσα από το μαύρο κατακάθι της πολυπολιτισμικής κοινωνίας που ξεψυχά στο καζάνι της Παγκοσμιοποίησης, απαιτούν νηφάλιο σχεδιασμό, ατσάλινη θέληση και αισιόδοξη πρακτικότητα.

Οι Εθνικιστές μπορούμε και θα χτίσουμε το Αύριο, την Χρυσή Αυγή της Ελληνικής Ευρώπης. Καλά Χριστούγεννα.

πηγή

Αλ.Παπαδιαμάντης: Το Χριστόψωμο

alexandrospapadiamantis1Μεταξύ των πολλών δημωδών τύπων, τους οποίους θα έχωσι να εκμεταλλευθώσιν οι μέλλοντες διηγηματογράφοι μας, διαπρεπή κατέχει θέσιν η κακή πενθερά, ως και η κακή μητρυιά. Περί μητρυιάς άλλοτε θα αποπειραθώ να διαλάβω τινά, προς εποικοδόμησιν των αναγνωστών μου. Περί μιας κακής πενθεράς σήμερον ο λόγος.

Εις τι έπταιεν η ατυχής νέα Διαλεχτή, ούτως ωνομάζετο, θυγάτηρ του Κασσανδρέως μπάρμπα Μανώλη, μεταναστεύσαντος κατά την Ελληνικήν Επανάστασιν εις μίαν των νήσων του Αιγαίου. Εις τι έπταιεν αν ήτο στείρα και άτεκνος; Είχε νυμφευθή προ επταετίας, έκτοτε δις μετέβη εις τα λουτρά της Αιδηψού, πεντάκις τής έδωκαν να πίη διάφορα τελεσιουργά βότανα, εις μάτην, η γη έμενεν άγονος. Δύο ή τρεις γύφτισσαι τής έδωκαν να φορέση περίαπτα θαυματουργά περί τας μασχάλας, ειπούσαι αυτή, ότι τούτο ήτο το μόνον μέσον, όπως γεννήση, και μάλιστα υιόν. Τέλος καλόγηρός τις Σιναΐτης τη εδώρησεν ηγιασμένον κομβολόγιον, ειπών αυτή να το βαπτίζη και να πίνη το ύδωρ. Τα πάντα μάταια.

Επί τέλους με την απελπισίαν ήλθε και η ανάπαυσις της συνειδήσεως, και δεν ενόμιζεν εαυτήν ένοχον. Το αυτό όμως δεν εφρόνει και η γραία Καντάκαινα, η πενθερά της, ήτις επέρριπτεν εις την νύμφην αυτής το σφάλμα της μη αποκτήσεως εγγόνου διά το γήρας της.

Είναι αληθές, ότι ο σύζυγος της Διαλεχτής ήτο το μόνον τέκνον της γραίας ταύτης, και ούτος δε συνεμερίζετο την πρόληψιν της μητρός του εναντίον της συμβίας αυτού. Αν δεν τω εγέννα η σύζυγός του, η γενεά εχάνετο. Περίεργον, δε, ότι πας Ελλην της εποχής μας ιερώτατον θεωρεί χρέος και υπερτάτην ανάγκην την διαιώνισιν του γένους του.

Εκάστοτε, οσάκις ο υιός της επέστρεφεν εκ του ταξιδίου του, διότι είχε βρατσέραν, και ήτο τολμηρότατος εις την ακτοπλοΐαν, η γραία Καντάκαινα ήρχετο εις προϋπάντησιν αυτού, τον ωδήγει εις τον οικίσκον της, τον εδιάβαζε, τον εκατήχει, του έβαζε μαναφούκια, και ούτω τον προέπεμπε παρά τη γυναικί αυτού. Και δεν έλεγε τα ελαττώματά της, αλλά τα αυγάτιζε, δεν ήτο μόνο «μαρμάρα», τουτέστι στείρα η νύμφη της, τούτο δεν ήρκει, αλλ’ ήτο άπαστρη, απασσάλωτη, ξετσίπωτη κλπ. Ολα τα είχεν, «η ποίσα, η δείξα, η άκληρη».

Ο καπετάν Καντάκης, φλομωμένος, θαλασσοπνιγμένος, τα ήκουεν όλα αυτά, η φαντασία του εφούσκωνεν, εξερχόμενος είτα συνήντα τους συναδέλφους του ναυτικούς, ήρχιζαν τα καλώς ώρισες, καλώς σας ηύρα, έπινεν επτά ή οκτώ ρώμια, και με τριπλήν σκοτοδίνην, την εκ της θαλάσσης, την εκ της γυναικείας διαβολής και την εκ των ποτών, εισήρχετο οίκαδε και βάρβαροι σκηναί συνέβαινον τότε μεταξύ αυτού και της συζύγου του.

Ούτως είχον τα πράγματα μέχρι της παραμονής των Χριστουγέννων του έτους 186… Ο καπετάν Καντάκης προ πέντε ημερών είχε πλεύσει με την βρατσέραν του εις την απέναντι νήσον με φορτίον αμνών και ερίφων, και ήλπιζεν, ότι θα εώρταζε τα Χριστούγεννα εις την οικίαν του. Αλλά τον λογαριασμόν τον έκαμνεν άνευ του ξενοδόχου, δηλ. άνευ του Βορρά, όστις εφύσησεν αιφνιδίως άγριος και έκλεισαν όλα τα πλοία εις τους όρμους, όπου ευρέθησαν. Είπομεν όμως, ότι ο καπετάν Καντάκης ήτο τολμηρός περί την ακτοπλοΐαν. Περί την εσπέραν της παραμονής των Χριστουγέννων ο άνεμος εμετριάσθη ολίγον, αλλ’ ουχ ήττον εξηκολούθει να πνέη. Το μεσονύκτιον πάλιν εδυνάμωσε.

Τινές ναυτικοί εν τη αγορά εστοιχημάτιζον, ότι, αφού κατέπεσεν ο Βορράς, ο καπετάν Καντάκης θα έφθανε περί το μεσονύκτιον. Η σύζυγός του όμως δεν ήτο εκεί να τους ακούση και δεν τον επερίμενεν. Αύτη εδέχθη μόνο περί την εσπέραν την επίσκεψιν της πενθεράς της, ασυνήθως φιλόφρονος και μηδιώσης, ήτις τη ευχήθη το απαραίτητον «καλό δέξιμο», και διά χιλιοστήν φορά το στερεότυπον «μ’ έναν καλό γυιό».

Και ου μόνον, τούτο, αλλά τη προσέφερε και εν χριστόψωμο.

– Το ζύμωσα μοναχή μου, είπεν η θειά Καντάκαινα, με γεια να το φας.

– Θα το φυλάξω ως τα Φώτα, διά ν’ αγιασθή, παρετήρησεν η νύμφη.

– Οχι, όχι, είπε μετ’ αλλοκότου σπουδής η γραία, το δικό της φυλάει η κάθε μια νοικοκυρά διά τα Φώτα, το πεσκέσι τρώγεται.

– Καλά, απήντησεν ηρέμα η Διαλεχτή, του λόγου σου ξέρεις καλλίτερα.

Η Διαλεχτή ήτο αγαθωτάτης ψυχής νέα, ουδέποτε ηδύνατο να φαντασθή ή να υποπτεύση κακό τι.

«Πώς τώπαθε η πεθερά μου και μου έφερε χριστόψωμο», είπε μόνον καθ’ εαυτήν, και αφού απήλθεν η γραία εκλείσθη εις την οικίαν της και εκοιμήθη μετά τινος δεκαετούς παιδίσκης γειτονοπούλας, ήτις τη έκανε συντροφίαν, οσάκις έλειπεν ο σύζυγός της. Η Διαλεχτή εκοιμήθη πολύ ενωρίς, διότι σκοπόν είχε να υπάγη εις την εκκλησίαν περί το μεσονύκτιον. Ο ναός δε του Αγίου Νικολάου μόλις απείχε πεντήκοντα βήματα από της οικίας της.

Περί το μεσονύκτιον εσήμαναν παρατεταμένως οι κώδωνες. Η Διαλεχτή ηγέρθη, ενεδύθη και απήλθεν εις την εκκλησίαν. Η παρακοιμωμένη αυτή κόρη ήτο συμπεφωνημένον, ότι μόνον μέχρι ου σημάνη ο όρθρος θα έμενε μετ’ αυτής, όθεν αφυπνίσασα αυτήν την ωδήγησε πλησίον των αδελφών της. Αι δύο οικίαι εχωρίζοντο διά τοίχου κοινού.

Η Διαλεχτή ανήλθεν εις τον γυναικωνίτην του ναού, αλλά μόλις παρήλθεν ημίσεια ώρα και γυνή τις πτωχή και χωλή δυστυχής, ήτις υπηρέτει ως νεωκόρος της εκκλησίας, ελθούσα τη λέγει εις το ους.

– Δόσε μου το κλειδί, ήλθε ο άντρας σου.

– Ο άντρας μου! ανεφώνησεν η Διαλεχτή έκπληκτος.

Και αντί να δώση το κλειδί έσπευσε να καταβή η ιδία.

Ελθούσα εις την κλίμακα της οικίας, βλέπει τον σύζυγόν της κατάβρεκτον, αποστάζοντα ύδωρ και αφρόν.

– Είμαι μισοπνιγμένος, είπε μορμυρίζων ούτος, αλλά δεν είναι τίποτε. Αντί να το ρίξωμε έξω, το καθίσαμε στα ρηχά.

– Πέσατε έξω; ανέκραξεν η Διαλεχτή.

– Οχι, δεν είναι σου λέω τίποτε. Η βρατσέρα είναι σίγουρη, με δυο άγκουρες αραγμένη και καθισμένη.

– Θέλεις ν’ ανάψω φωτιά;

– Αναψε και δόσε μου ν’ αλλάξω.

Η Διαλεχτή εξήγαγε εκ του κιβωτίου ενδύματα διά τον σύζυγόν της και ήναψε πυρ.

– Θέλεις κανένα ζεστό;

– Δεν μ’ ωφελεί εμένα το ζεστό, είπεν ο καπετάν Καντάκης. Κρασί να βγάλης.

Η Διαλεχτή εξήγαγεν εκ του βαρελίου οίνον.

– Πώς δεν εφρόντισες να μαγειρεύσης τίποτε; είπε γογγύζων ο ναυτικός.

– Δεν σ’ επερίμενα απόψε, απήντησε μετά ταπεινότητος η Διαλεχτή. Κρέας επήρα. Θέλεις να σου ψήσω πριζόλα;

– Βάλε, στα κάρβουνα, και πήγαινε συ στην εκκλησιά σου, είπεν ο καπετάν Καντάκης. Θα έλθω κι εγώ σε λίγο.

Η Διαλεχτή έθεσε το κρέας επί της ανθρακιάς, ήτις εσχηματίσθη ήδη, και ητοιμάζετο να υπακούση εις την διαταγήν του συζύγου της, ήτις ήτο και ιδική της επιθυμία, διότι ήθελε να κοινωνήση. Σημειωτέον ότι την φράσιν «πήγαινε συ στην εκκλησιά σου» έβαψεν ο Καντάκης διά στρυφνής χροιάς.

– Η μάννα μου δε θα τώμαθε βέβαια ότι ήλθα, παρετήρησεν αύθις ο Καντάκης.

– Εκείνη είναι στην ενορία της, απήντησεν η Διαλεχτή. Θέλεις να της παραγγείλω;

– Παράγγειλέ της να έλθη το πρωί.

Η Διαλεχτή εξήλθεν. Ο Καντάκης την ανεκάλεσεν αίφνης.

– Μα τώρα είναι τρόπος να πας εσύ στην εκκλησιά, και να με αφήσεις μόνον;

– Να μεταλάβω κι έρχομαι, απήντησεν η γυνή.

Ο Καντάκης δεν ετόλμησε ν’ αντείπη τι, διότι η απάντησις θα ήτο βλασφημία. Ουχ ήττον όμως την βλασφημίαν ενδιαθέτως την επρόφερεν.

Η Διαλεχτή εφρόντισε να στείλη αγγελιοφόρον προς την πενθεράν της, ένα δωδεκαετή παίδα της αυτής εκείνης γειτονικής οικογενείας, ης η θυγάτηρ εκοιμήθη αφ’ εσπέρας πλησίον της, και επέστρεψεν εις τον ναόν.

Ο Καντάκης, όστις επείνα τρομερά, ήρχισε να καταβροχθίζη την πριζόλαν. Καθήμενος οκλαδόν παρά την εστίαν, εβαρύνετο να σηκωθή και ν’ ανοίξη το ερμάρι διά να λάβη άρτον, αλλ’ αριστερόθεν αυτού υπεράνω της εστίας επί μικρού σανιδώματος ευρίσκετο το Χριστόψωμον εκείνο, το δώρον της μητρός του προς την νύμφην αυτής. Το έφθασε και το έφαγεν ολόκληρον σχεδόν μετά του οπτού κρέατος.

……..

Περί την αυγήν, η Διαλεχτή επέστρεψεν εκ του ναού, αλλ’ εύρε την πενθεράν της περιβάλλουσαν διά της ωλένης το μέτωπον του υιού αυτής και γοερώς θρηνούσαν.

Ελθούσα αύτη προ ολίγων στιγμών τον εύρε κοκκαλωμένον και άπνουν. Επάρασα τους οφθαλμούς, παρετήρησε την απουσίαν του Χριστοψώμου από του σανιδώματος της εστίας, και αμέσως ενόησε τα πάντα. Ο Καντάκης έφαγε το φαρμακωμένο χριστόψωμο, το οποίον η γραία στρίγλα είχε παρασκευάσει διά την νύμφην της.

Ιατροί επιστήμονες δεν υπήρχον εν τη μικρά νήσω. ουδεμία νεκροψία ενεργήθη. Ενομίσθη, ότι ο θάνατος προήλθεν εκ παγώματος συνεπεία του ναυαγίου. Μόνη η γραία Καντάκαινα ήξευρε το αίτιον του θανάτου. Σημειωτέον, ότι η γραία, συναισθανθείσα και αυτή το έγκλημά της, δεν εμέμφθη την νύμφην της. Αλλά τουναντίον την υπερήσπισε κατά της κακολογίας άλλων.

Εάν έζησε και άλλα κατόπιν Χριστούγεννα, η άστοργος πενθερά και ακουσία παιδοκτόνος, δε θα ήτο πολύ ευτυχής εις το γήρας της.

Ατίμωση-Η στάση της Ευρώπης έναντι εισβολέων και βιαστών

%cf%87%cf%89%cf%81%ce%af%cf%82-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf

Από το άρθρο της συγγραφέως Σώτης Τριανταφύλλου στην Athens Voice:

“…Αυτό που μπορώ να κάνω είναι να συγκρίνω τη συμπεριφορά της Λούσι και του Ντέιβιντ με τη στάση της Ευρώπης έναντι εισβολέων και βιαστών − δεν εννοώ σε ατομικό επίπεδο, εννοώ σε επίπεδο πλήθους, πολιτισμού, πολιτικής. Η Ευρώπη δεν σκέφτεται καθαρά, θρηνεί, εκχωρεί τα δικαιώματά της όπως ο Ντέιβιντ που ενοχοποιείται επειδή άσκησε το δικαίωμα στην ερωτική επιθυμία. Προπάντων, η Ευρώπη συμπεριφέρεται όπως η Λούσι: είναι θύμα που αποζητεί ατιμωτικούς συμβιβασμούς. Τέλος, όπως οι λευκοί στη Νότια Αφρική που έμειναν χωρίς πατρίδα, χάνει την κυριαρχία της στο ίδιο της το έδαφος. Η ισορροπίες ανατρέπονται, ερευνώνται «λογικές» αιτίες για τον φθόνο και μίσος − αλλά, ο φθόνος και το μίσος δεν έχουν λογική. Η Ευρώπη, όπως ο Ντέιβιντ και η Λούσι Λιούρι, επιδεικνύει αδυναμία για σκέψη και δράση. Είναι, όπως ο Ντέιβιντ και η Λούσι Λιούρι, παγιδευμένη σε μια ξεπερασμένη διαλεκτική”.

Ολόκληρο το άρθρο, εδώ.

Στο ελεύθερο Χαλέπι γιορτάζουν τα Χριστούγεννα με σημαίες της Συρίας και της Ρωσίας – ΒΙΝΤΕΟ

Στο ελεύθερο Χαλέπι γιορτάζουν τα Χριστούγεννα με σημαίες της Συρίας και της Ρωσίας - ΒΙΝΤΕΟ

Οι τελευταίοι κανίβαλοι ισλαμοσυμμορίτες, οι μισθοφόροι της Ουάσιγκτον, οι μαχαιροβγάλτες του ΝΑΤΟ, της Σαουδικής Αραβίας και του Κατάρ, οι σύμμαχοι του «συνταγματικού» τόξου της Βουλής των Ελλήνων, έχουν πλέον εκκενώσει το Χαλέπι και έτσι οι κάτοικοι της μεγάλης αυτής πόλης της Συρίας ξεχύθηκαν στους δρόμους και γιορτάζουν την νίκη του φωτός των Χριστουγέννων κατά του σκότους των τζιχαντιστών.

Δεν μπορούν δυστυχώς να μεταβούν στις χριστιανικές εκκλησίες, αφού οι τζιχαντιστές και οι συνοδοιπόροι τους τις έχουν καταστρέψει όλες εκ θεμελίων κατά την διάρκεια της πολυετούς κατοχής της πόλης.

Γιορτάζουν λοιπόν οι κάτοικοι του Χαλεπίου τα Χριστούγεννα στους δρόμους, αφού κατάφεραν να νικήσουν και να απελευθερώσουν την πόλη τους από τους λακέδες των Αμερικανοσιωνιστών, από τους Αντίχριστους της «πολιτικής ορθότητας» της Δύσης. Στην πόλη κυματίζουν σημαίες της Συρίας, της Ρωσίας και του Ιράν, ενώ έχουν αναρτηθεί πορτραίτα του Άσαντ, του Πούτιν και του Νασράλαχ (ηγέτη της Χεζμπολάχ).

Καμία εικόνα από όλους αυτούς τους πανηγυρισμούς δεν θα μεταδοθεί από τα τουρκοκάναλα της χώρας μας και τα εξαρτημένα από τους Σιωνιστές ΜΜΕ. Γιατί όλοι αυτοί πενθούν μαζί με τους μισθοφόρους τους την κατακρήμνιση των νεοιμπεριαλιστικών τους ονείρων.

Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ που στάθηκε στο πλευρό της νόμιμης κυβέρνησης της Συρίας όλα αυτά τα χρόνια, από την έναρξη του συμμοριτοπόλεμου το 2011 έως σήμερα, εύχεται στους πολίτες της Συρίας ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ.