Διαβάστε στην εφημερίδα “Χρυσή Αυγή” που κυκλοφορεί αύριο: Αφιέρωμα σπάνιων φωτογραφιών από το Έπος του 40’

Διαβάστε στην εφημερίδα “Χρυσή Αυγή” που κυκλοφορεί αύριο: Αφιέρωμα σπάνιων φωτογραφιών από το Έπος του 40’

“76 χρόνια μετά… 76 χρόνια από τότε που στα παγωμένα βουνά της Βορείου Ηπείρου, τα παιδιά της Ελλάδος έδιναν μαθήματα ήθους και Εθνικής αξιοπρέπειας, όχι με  συνθήκες και υπογραφές, αλλά με την λόγχη. Το OΧΙ του Ιωάννη Μεταξά, που αγκαλιάστηκε από όλο το Έθνος, ήταν το ΟΧΙ της ψυχής του Έλληνα. Του Έλληνα του ανυπότακτου, του Έλληνα, που το ιστορικό του πεπρωμένο είναι να γράφει ιστορία με το αίμα του, του Έλληνα, που ποτέ δεν ξεχνά από το πόσο μακριά έρχεται η φυλή του, και το πόσα πράγματα μπορεί να κάνει.

Σήμερα που οι μέρες της παρακμής έχουν κυκλώσει την Πατρίδα, και τιμώντας την μνήμη και την θυσία όλων αυτών που δεν λύγισαν, δεν υπέκυψαν, δεν υπέγραψαν, παρουσιάζουμε μερικές σπάνιες φωτογραφίες από εκείνη την εποχή. Μια εποχή τόσο μακρινή, μα και τόσο κοντινή. Οι ψυχές των πεσόντων  στρατιωτών μας φτερουγίζουν αυτές τις ημέρες πάνω από όλη την Ελλάδα.Υποκλινόμαστε και τιμούμε την θυσία τους. Σε πείσμα όλων. Εναντίον όλων.”

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΑΥΡΙΟ! Ζητήστε την στα περίπτερα και τα πρακτορεία Τύπου όλης της χώρας. Εφημερίδα ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: Η Φωνή των Ελλήνων Εθνικιστών ενάντια στην χούντα της παραπληροφόρησης.

Στο νέο μας φύλλο διαβάστε:

  • Τελικά ποιος δεν είναι «φασίστας» και χρυσαυγίτης;
  • 1η Νοεμβρίου
  • 1940: ΟΤΑΝ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΠΡΟΑΣΠΙΖΟΝΤΑΝ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΤΟΥ
  • ΖΗΤΩ ΤΑ «ΟΧΙ» ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ: “ΟΙ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ” – Άρθρο του Ν.Γ. Μιχαλολιάκου
  • ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΟΙ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΕΡΝΤΟΓΑΝ
  • Δυναμική απάντηση από εκατοντάδες Έλληνες: “ΟΧΙ τζαμί στον Βοτανικό”
  • Γιώργο και Μάνο ακούστε εκεί ψηλά…

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/diabaste-sthn-efhmerida-chrush-augh-pou-kukloforei-aurio-afierwma-spaniwn-f#ixzz4O6x7HUU5

Ο ΑΙΣΩΠΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ

1q1

Νικόλαος Διάκος
Οἰκονομολόγος – Κατηχητής

Ὁ Αἴσωπος (620 – 564 π.Χ.) εἶναι γνωστός σὲ ὅλο τὸν κόσμο γιὰ τοὺς Μύθους ποὺ συνέγραψε. Ἀνὰ τοὺς αἰῶνες, μεταφράσεις τῶν Μύθων τοῦ Αἰσώπου ἔχουν γίνει στὶς περισσότερες γλῶσσες· μεταξὺ ἄλλων, σὲ ὅλες τὶς εὐρωπαϊκές, στὰ κινεζικά, ἰαπωνικά, νεπαλέζικα κ.ἄ.

Ἀετὸς καὶ ἀλώπηξ, Ἀνθρακεὺς καὶ γναφεύς, Βάτραχοι αἰτοῦντες βασιλέα, Γεωργὸς καὶ ὄφις καὶ πάρα πολλοὶ ἄλλοι ἐκ τῶν μύθων του ἔχουν κοσμήσει σχολικὰ καὶ λοιπὰ ἐπιμορφωτικὰ βιβλία σὲ ὅλες τὶς χῶρες ποὺ ἐκτίμησαν τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό.

Αὐτὸ ὀφείλεται στὸ ὑψηλὸ διδακτικὸ καὶ παιδαγωγικὸ περιεχόμενό τους, τὸ ὁποῖο συνδυάζεται μὲ ἕνα χαριτωμένο ὗφος γραφῆς καὶ διήγησης, μαζὶ μὲ τὴν τόσο χαρακτηριστικὴ κατακλεῖδα τοῦ κάθε μύθου, «ὁ μῦθος δηλοῖ…», ὅπου ὁ Αἴσωπος δίνει μία σαφῆ ἑρμηνεία – ἐξήγηση τοῦ περιεχομένου του.

Ὅμως ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς Μύθους, γιὰ τοὺς ὁποίους ἔγινε τόσο διάσημος, ὁ Αἴσωπος συνέλεξε καὶ Παροιμίες, ἀρχαῖες ἑλληνικὲς παροιμίες, κάτι ποὺ δὲν εἶναι εὑρέως γνωστό.

Ἀνατρέχοντας στὸ ἔργο του, Aesopus Proverbia, ποὺ περιέχει ὁ Θησαυρὸς τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας (TLG), ἐπιλέξαμε ἐνδεικτικά λίγες ἀπὸ αὐτὲς τὶς παροιμίες καὶ τὶς παρουσιάζουμε στὸν παρακάτω Πίνακα σὲ ἀντιστοίχιση μὲ νεοελληνικές.

Ὅπως μπορεῖ νὰ διαπιστώσει κάθε ἐνδιαφερόμενος, οἱ ἀρχαιοελληνικὲς παροιμίες, ἔχουν πολὺ μεγάλη ὁμοιότητα μὲ τὶς νεοελληνικὲς, που γνωρίζει πολὺ καλὰ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς στὸν 21ο αἰώνα!

Ὁ Πίνακας, βέβαια, δὲν εἶναι ἐξαντλητικός· στὸ παραπάνω ἔργο τοῦ Αἰσώπου, ὅπως καὶ στὸ AesopusParoemiae, περιλαμβάνονται πάνω ἀπὸ διακόσιες ἀρχαῖες παροιμίες, τόσο ὅμοιες, ὅσο καὶ διαφορετικές ἀπὸ τὴ νέα γλῶσσα.

Στὴ συνέχεια, παραθέτουμε τὶς παροιμίες. Δίπλα σὲ κάθε ἀρχαία εἶναι μία ἀντίστοιχη παροιμία τῆς νέας ἑλληνικῆς, γνωστὴ σὲ ὅλους μας!

ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΟΙΜΙΑ* ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΟΙΜΙΑ
1. Ἀεὶ τὰ πέρυσι καλά Κάθε πέρυσι καὶ καλύτερα
2. Χωλῷ παροικήσας ὑποσκάζειν μάθοις Ἄν κοιμηθείς με στραβό, θ’ ἀλλοιθωρίσεις
3. Λόγος καλὸς ὀστοῦν κατεάξει Ἡ γλῶσσα κόκκαλα… τσακίζει
¸4. Ὁ πέπερι ἔχων καὶ εἰς φακὸν βάλλει Ὅποιος ἔχει πιπέρι, βάζει καὶ στὰ λάχανα
5. Πηγῆς ἐξ ἧς οὐ πίνω ξηρανθείη Ἀπὸ πίτα ποὺ δὲν τρώω,
τί μὲ νιάζει κι ἄν καεῖ
6. Δευτέρα φύσις συνήθεια Ἡ συνήθεια εἶναι δευτέρα φύσις
7. Τὸ ταχὺ χάριν ἔχει Τὸ γοργὸ καὶ χάριν ἔχει
8. Τὰ νυκτερινὰ ἔργα ἐν ἡμέρᾳ εὐκαταγέλαστα Τῆς νύχτας τὰ καμώματα τὰ βλέπ’ ἡ μέρα καὶ γελᾶ
9. Τοὺς φίλους ἔχε μετὰ τῶν ἐλαττωμάτων Ἔχε τοὺς φίλους μὲ τὰ ἐλαττώματά τους

ΠΙΝΑΚΑΣ – * Ἐνδεικτικὴ σταχυολόγηση ἀπὸ Αἰσώπου Παροιμίες (Aesopus Proverbia)
(Πηγή TLG – University of California, Irvine)

 

Ἀπὸ τὶς ἐπιλεγμένες παροιμίες,

  • σὲ ἄλλες παρατηροῦμε νοηματική ὁμοιότητα (στίς 1, 2, 4, 5 καί 8), καθὼς στοὺς αἰῶνες ποὺ πέρασαν, ὁ ἀνώνυμος παροιμιαστὴς φιλοτιμήθηκε νὰ τὶς προσαρμόσει γλωσσικὰ στὴ νεοελληνική, ἔτσι ὥστε νὰ διατηρηθοῦν σὲ καθημερινὴ χρήση καὶ νὰ ἐξακολουθήσουν νὰ εἶναι κτῆμα τοῦ διαχρονικοῦ Ἑλληνισμοῦ,
  • σὲ ἄλλες, διαπιστώνουμε ἐπιπρόσθετα καί λεκτικὴ ὁμοιότητα (στὶς 6, 7 καί 9). Τέλος,
  • ἡ Νο 3 ἔχει ἐμφανῆ ὁμοιότητα, ἄν καὶ στὴ νέα ἔχει ἐπισυμβεῖ, γιὰ ἄγνωστους λόγους, ἀντιστροφὴ νοήματος!

Τὸ συμπέρασμα ποὺ προκύπτει ἀβίαστα εἶναι ἡ διαχρονικὴ συνέχεια τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἀρχαίου καὶ νέου.

Ἡ διαχρονικὴ αὐτὴ συνέχεια τεκμηριώνεται ἀδέκαστα, σὲ πεῖσμα καὶ σὲ ἔλεγχο, ὅσων φωνῶν προσπαθοῦν νὰ πείσουν γιὰ τὸ ἀντίθετο…

Τὸ ντοκουμέντο αὐτὸ θὰ ὤφειλε, κατὰ τὴν ταπεινή μας ἄποψη, νὰ βρίσκεται σὲ κάθε ἐκπαιδευτικὴ βαθμίδα καὶ νὰ διδάσκεται στὰ σχολεῖα, γιὰ νὰ μαθαίνουν τὰ παιδιά μας τὴν καταγωγή τους μὲ ἀποδείξεις.

πηγή

Κρίση καί πρακτικές ἐπιβίωσης

Τοῦ Ζώη Δ. Ζαρταλούδη, Δρ. Γεωπόνου
Βαδίζουμε ὁλοταχῶς πρὸς μία «νέα ἐποχὴ» κατὰ τοὺς ἐμπνευστές της. Στὸν δρόμο αὐτὸ ἄλλοι βαδίζουν μὲ ἐνθουσιασμό, ἄλλοι ἀδιάφορα, ἄλλοι συμπαρασυρόμενοι ἀπὸ τὸ ρεῦμα ἐνῷ ἄλλοι, λίγοι, ἀντιστέκονται στὸ ρεῦμα. Αὐτὴ ἡ «νέα ἐποχὴ» ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ ἕνα πλαίσιο ὕπαρξης, ἕνα θερμοκήπιο γιὰ τὴν ἀνάπτυξή της, ποὺ ὀνομάζεται «παγκοσμιοποίηση». Ὄχι ὁποιασδήποτε μορφῆς παγκοσμιοποίηση, ἀλλὰ τέτοιας ποὺ θὰ προκύψει ἀπὸ τὴν ἐξαθλίωση καὶ ὁμογενοποίηση τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ. Σ᾿ αὐτὴν δὲν ἔχουν θέση ἔθνη (δηλαδὴ σύνολα προσώπων μὲ κοινὴ συνείδηση, ἱστορία, ἤθη, ἔθιμα καὶ καταγωγὴ) οὔτε βέβαια πρόσωπα, ἀλλὰ μάζες καὶ ἀριθμοί. Δὲν εἶναι τυχαία ἡ παγκόσμια ἔλλειψη ἡγετῶν, ἰδιαίτερα στὰ κράτη ποὺ εἶναι δεμένα σὲ τοῦτο τὸ ἅρμα τῆς «παγκοσμιοποίησης».
Δυστυχῶς αὐτὸ τὸ ἐγχείρημα δὲν ξεκίνησε σήμερα οὔτε κἂν πρόσφατα. Ἔχει ἱστορία πολλῶν ἐτῶν, ἴσως ἐμπεριέχεται στὴν ἱστορία ὅλων τῶν ἐτῶν. Ὅμως τοὺς τελευταίους δύο αἰῶνες αὔξησε ταχύτητα καὶ τὶς τελευταῖες δεκαετίες τρέχει πάρα πολύ, ἀπροκάλυπτα καὶ μὲ φοβερὴ ἀλαζονεία. Σήμερα δὲν χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια γιὰ νὰ τὸ ἀναγνωρίσουμε ἢ νὰ τὸ κατανοήσουμε, ἀφοῦ….

τὸ ζοῦμε καὶ πλέον ὅταν ἐπιχειρηματολογοῦμε ἐναντίον του, δὲν χαρακτηριζόμαστε συνομωσιολόγοι, ἀλλὰ γραφικοί, ὑπερβολικὰ συντηρητικοί, ὀπισθοδρομικοί, ρατσιστές, ἐθνικιστὲς κ.ἄ. Ἰδιαίτερα ἀπὸ τὰ μέσα τοῦ προηγούμενου αἰώνα ἄρχισαν νὰ τίθενται τὰ θεμέλια αὐτοῦ τοῦ παγκόσμιου ἐγχειρήματος μὲ «παγκόσμια ἀπελευθερωτικὰ κινήματα» ἀλλαγὲς στὴ διαπαιδαγώγηση καὶ τὴν ἐν γένει κοινωνικὴ συμπεριφορὰ μὲ σκοπὸ νὰ «φτιάξουν» τὸν νέο «παγκόσμιο πολίτη» χωρὶς ἠθικοὺς φραγμούς, ὑποχείριο κατευθυνόμενων παθῶν, χαμηλῆς μόρφωσης καὶ τέλος πλήρως ἐλέγξιμο, χωρὶς αὐτοεκτίμηση, μὲ στόχο νὰ τοῦ δώσουν ἕναν ἀριθμὸ καὶ αὐτὸς νὰ τὸν δεχτεῖ ὡς τὸ νέο του ὄνομα (οὐσιαστικὰ νὰ ἀποβαπτιστεῖ), ποὺ θὰ εἶναι ταυτόχρονα καὶ τὸ κλειδὶ «ἐπιβίωσής» του ὡς «παγκόσμιος πολίτης».
Κάθε τέτοιου εἴδους ἐγχείρημα, σχεδιάζεται μελετᾶται καὶ ἐφαρμόζεται ἀρχικὰ σὲ μικρὴ κλίμακα καὶ στὴν συνέχεια εὑρέως. Τὸν τελευταῖο αἰώνα ἔγιναν πολλὰ «πειράματα» στὶς Η.Π.Α. Ἐκεῖ ἦταν τὸ κύριο ἐργαστήριο, ὅπου γίνονταν οἱ πειραματικὲς ἐφαρμογὲς καὶ κατόπιν ἐπεκτείνονταν καὶ ἀλλοῦ. Τὰ τελευταῖα ἔτη ἡ «νέα παγκόσμια τάξη» ἐπιδιώκει διὰ νόμου τὴν ἀπαγόρευση τῆς ἐλεύθερης κηπουρικῆς. Ὁ στόχος εἶναι νὰ ἐξαθλιωθεῖ ὁ πληθυσμὸς καὶ νὰ συνθλιβεῖ ἡ μεσαία τάξη. Μὲ νέα καινοφανῆ νομικὰ ὅπλα προσπαθοῦν νὰ ἀποτρέψουν ὅσους θελήσουν νὰ δραπετεύσουν ἀπὸ τὴν παράνοια τῆς «νέας τάξης», ἐπιστρέφοντας στὶς μικρές, αὐτάρκεις, ἀγροτικὲς κοινότητες ὅπου ὁ καθένας θὰ μπορεῖ τουλάχιστον νὰ παράγει τὴν τροφὴ γι᾿ αὐτόν, τὴν οἰκογένειά του καὶ τὴν κοινότητά του.

Θέλουν οἱ ἐπιλογές μας γιὰ φαγητὸ νὰ εἶναι πλήρως ἐλέγξιμες. Δὲν μᾶς θέλουν ἐλεύθερους νὰ τρῶμε τὶς τομάτες τοῦ γείτονα ἢ τὶς πατάτες τοῦ κήπου μας, κ.λπ. Θέλουν νὰ τρῶμε τὰ ἄγνωστης ταυτότητος, ποιότητος καὶ σύνθεσης τρόφιμα ποὺ θὰ γίνονται μὲ ἀδιαφανεῖς καὶ ἄγνωστες συνθῆκες παραγωγῆς. Ὁ νόμος αὐτὸς ποὺ ἐφαρμόζεται ἤδη στὶς Η.Π.Α περιέχει καὶ μία τουλάχιστον περίεργη διάταξη ποὺ ἀναφέρεται καὶ στὴν ἀπαγόρευση φύλαξης σπόρων. Τελευταῖα ἀπαγορεύθηκε στὶς Η.Π.Α καὶ ἡ συλλογὴ βρόχινου νεροῦ… Σύντομα νὰ περιμένουμε τέτοιες νομοθεσίες καὶ στὴν Ε.Ε., ὅπου πρόσφατα (3/5/2011) οὐσιαστικὰ ἀπαγορεύθηκε ἡ ἐλεύθερη χρήση βοτάνων.

Ἡ εὐρωπαϊκὴ ὁδηγία ποὺ τέθηκε σὲ ἐφαρμογὴ στὴν πραγματικότητα μεταβιβάζει τὴν ἀπόλυτη ἐξουσία τῆς θεραπείας στὶς χημικὲς καὶ φαρμακευτικὲς πολυεθνικές. Ἀπὸ τώρα καὶ στὸ ἑξῆς, ὅποιος καλλιεργεῖ λίγο ἡδύοσμο ἢ θυμάρι ἢ χαμομήλι θὰ εἶναι ἐκτὸς νόμου! Τέλος, δὲν πρέπει νὰ ξεχνᾶμε ὅτι τὸ 80% τῶν σημερινῶν φαρμάκων προέρχονται ἀπὸ τὴν παραδοσιακὴ γνώση τῶν λαῶν, ἐνῷ μέχρι σήμερα τὸ 60% τῶν φαρμάκων συνεχίζουν νὰ παράγονται μὲ τὴν παρέμβαση τῆς ἴδιας τῆς φύσης (ἀπὸ ἐπεξεργασία φυτῶν, ἀπὸ καλλιέργεια μικροοργανισμῶν κ.λπ).

Ἡ φαρκακοβιομηχανία δὲν μπορεῖ ἢ δὲν θέλει νὰ συλλάβει ὅμως τὴ συνεργικὴ δράση τῶν βοτάνων. Π.χ. τὰ φλαβονοειδὴ βοηθοῦν στὴν ἀπορρόφηση τῆς βιταμίνης C. Τὸ ἄσπρο τῆς φλούδας τῶν ἑσπεριδοειδῶν περιέχει ἄφθονα φλαβονοειδῆ. Γι᾿ αὐτὸ (καὶ ὄχι μόνο) πρέπει νὰ τρῶμε πορτοκάλια κι ὄχι κάψουλες βιταμίνης C. Ἡ ὁδηγία ἀποτελεῖ μία διοικητικὴ πράξη, ὄχι μία ἐπιστημο­νικὰ τεκμηριωμένη προσπάθεια προστασίας τοῦ καταναλωτῆ. Θεωρεῖ δεδομένο ὅτι ὅλα τὰ βοτανικὰ σκευάσματα συλλήβδην εἶναι ὕποπτα γιὰ τὴ δημόσια ὑγεία καὶ ὅτι τὰ φάρμακα εἶναι ἀσφαλῆ (Παύλου, 2011)*.

Πιστεύουμε ὅτι ἡ ὁδηγία αὐτὴ θὰ συναντήσει σημαντικὴ ἀντίσταση στὴν ἐφαρμογή της, τόσο ἀπὸ ἁπλοὺς καλλιεργητές, ἢ βοτανοκαλλιεργητὲς ὅσο καὶ ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ καταναλωτικὸ κοινό. Σήμερα στὴν πατρίδα μας γίνεται τὸ «τελικὸ» κατ᾿ αὐτούς, πείραμα μὲ πολλαπλοὺς στόχους. Ἕνας ἀπὸ τοὺς κύριους στόχους τοῦ πειράματος εἶναι, ὅσο κι ἂν ἀκούγεται παράξενα, διὰ τῆς στρεβλώσεως τῶν ὅρων (βασικὴ μέθοδός τους) ἡ διὰ τῆς «σωτηρίας τῆς χώρας μας» φυσικὴ ἐξόντωσις τῶν Ἑλλήνων.

Μέσα στὶς περιγραφεῖσες πιὸ πάνω συνθῆκες μεγάλο ρόλο θὰ παίξει ἡ πίστη μας στὸν Θεό, ἡ προσωπικὴ μετάνοιά μας καὶ ἡ ἐφαρμογὴ κάποιων ἁπλῶν κανόνων ἐπιβίωσης, μὲ στόχο τὴν κατὰ τὸ ἀνθρωπίνως δυνατὸ αὐτάρκεια στὶς δύσκολες καὶ συνεχῶς μεταβαλλόμενες συνθῆκες, ὥστε ἐκτὸς ἀπὸ μᾶς νὰ ὠφεληθοῦν καὶ κάποιοι δίπλα μας. Ἡ καλλιέργεια λαχανικῶν ἐποχῆς μὲ χρήση παραδοσιακῶν σπόρων εἶναι μία πολὺ καλὴ καὶ δημιουργικὴ ἀπασχόληση. Γιὰ τὴν δημιουργία ἑνὸς σπορίου χρειαζόμαστε κυρίως καλὸ ὑπόστρωμα (χῶμα σπορᾶς) ποὺ μπορεῖ νὰ περιέχει τύρφη ἐμπορίου (ἀπολυμασμένη) 60%, ἄμμο οἰκοδομῆς 30% καὶ ζεόλιθο 10%.

Θὰ πρέπει νὰ φροντίσουμε γιὰ τὴν καλὴ στράγγιση τοῦ ὑποστρώματος φύτευσης, τὸ σωστὸ βάθος σπορᾶς, γενικὰ φυτεύουμε σὲ βάθος ἴσο μὲ τὸ τριπλάσιο μῆκος τῆς μεγαλυτέρας διαμέτρου τοῦ σπόρου, τοὺς πολὺ μικροὺς σπόρους ἁπλᾶ τούς καλύπτουμε, κατόπιν πιέζουμε καὶ ποτίζουμε. Πρέπει νὰ διατηροῦμε συνεχῶς ὑγρὸ τὸ χῶμα καὶ νὰ διατηροῦμε τὸ σπορεῖο μας σὲ ζεστὸ καὶ προφυλαγμένο μέρος, μὲ ἄφθονο ἡλιακὸ φῶς. Ὅταν τὰ φυτὰ μεγαλώσουν τὰ μεταφυτεύουμε σὲ ἀτομικὰ πλαστικὰ ποτήρια ἀπ᾿ ὅπου ἀργότερα τὰ φυτεύουμε στὸν κῆπο. Ὁ λαχανόκηπος πρέπει νὰ εἶναι προφυλαγμένος ἀπὸ τὸν ἀέρα. Ἕνας φράχτης ἀπὸ καλάμια δίνει πολὺ καλὴ προστασία.

Ἐπίσης ὁ λαχανόκηπος δὲν πρέπει νὰ εἶναι μέσα σὲ δενδροφυτεία. Τὸ καλύτερο χῶμα εἶναι τὸ ἀμμοπηλῶδες. Καλὸ εἶναι πρὶν φυτεύσουμε νὰ ἔχουμε ἐνσωματώσει στὸ ἔδαφος ἕνα φυσικὸ ἐδαφοβελτιωτικὸ μὲ ἀπολυμαντικὲς ἰδιότητες ὅπως τὸ Zeoneem Cake 20 κιλὰ στὸ στρέμμα ἢ ἕνα φυσικὸ ὀρυκτὸ ὅπως ὁ ζεόλιθος (ELTOP) 40 κιλὰ στὸ στρέμμα. Ἡ καλλιέργεια τῶν φυτῶν σὲ μία θέση πρέπει νὰ ἐναλλάσσεται μὲ φυτὰ ἄλλης οἰκογένειας. Π.χ. ἡ τομάτα, ἡ πατάτα, ἡ μελιτζάνα ἡ πιπεριὰ εἶναι μίας οἰκογένειας. Τὸ λάχανο, τὸ κουνουπίδι, τὸ μπρόκολο εἶναι ἄλλης οἰκογένειας. Τὰ φασόλια, τὰ μπιζέλια τὰ κουκκιὰ ἄλλης. Ἑπομένως μετὰ τὴν τομάτα μποροῦμε νὰ βάλουμε λάχανο, τὴν ἄνοιξη φασόλια κατόπιν φθινοπωρινὴ πατάτα κ.λπ.

Ἀκολουθεῖ ἐνδεικτικὸς πίνακας καλλιεργειῶν ὅπου φαίνεται ἡ ἐποχὴ σπορᾶς ἢ φύτευσης, τὸ βάθος σπορᾶς, οἱ ἀποστάσεις μεταξὺ τῶν γραμμῶν σπορᾶς καὶ τῶν φυτῶν ἐπὶ τῆς γραμμῆς, καθὼς καὶ ἡ ἀπαραίτητη ποσότητα σπόρου ἀνὰ στρέμμα καὶ καλλιέργεια.
Ἐποχή σπορᾶς ἤ φύτευσης – ἀποστάσεις καὶ βάθος φύτευσης
*Ρολάνδος Παύλου, 2011

Παγκοσμιοποίηση: Ας προετοιμαστούμε για ένα μέλλον χωρίς δουλειές

tumblr_obv7604rvp1v1lo9uo5_1280

Σύμφωνα με τη Morgan Stanley η τεχνολογική αυτοματοποίηση, η ρομποτοποίηση της εργασίας για να είμαστε πιο ακριβείς, θα εξοικονομεί για λογαριασμό της βιομηχανίας περί τα 168 δις δολάρια σε ετήσια βάση. Τι σημαίνει αυτό για τους ανθρώπους; Σε απλούστατα μαθηματικά ότι ο μισός πληθυσμός που εργάζεται στην παγκόσμια βιομηχανία – και όχι μόνο την αποκαλούμενη βαριά – θα μείνει άνεργος.

Ας υποθέσουμε ότι αυτό δεν είναι ένα εξαιρετικά δυσοίωνο σενάριο για το εργασιακό μέλλον Ευρώπης, Αμερικής και λοιπού πλανήτη. Ας το προσεγγίσουμε σαν ένα παιχνίδι του μυαλού, μια διανοητική άσκηση αναφορικά με το τι θα κάναμε αν – όχι δεν χρειαζόταν -, αλλά δεν μπορούσαμε να δουλέψουμε. Ότι η ανεργία ήταν κάτι ξεπερασμένο ως λέξη και είχαμε περάσει στο επόμενο στάδιο: σ’ εκείνο το σημείο, κατά το οποίο η ανθρωπότητα υποφέρει σοβαρά από αυτό που αποκαλείται “απραξία προκληθείσα από τεχνολογική υπεροχή”. Τι θα κάναμε;

Ο Andy Stern είναι πρώην πρόεδρος της Διεθνούς Ένωσης Τεχνικών Εργατών που σήμερα εκπροσωπεί γύρω στα 2 εκ. εργάτες σε Ηνωμένες Πολιτείες και Καναδά. Ο Stern το 2010 εγκατέλειψε το πόστο του για να δεχθεί μία θέση επιστημονικού συνεργάτη στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια και από εκεί έκτοτε υποστηρίζει ότι η αυτοματοποίηση μέσα στα επόμενα χρόνια θα φέρει την απόλυτη αναρχία τόσο στην αγορά εργασίας, όσο και στις βασικές δομές της κοινωνίας.   Άνθρωποι με πτυχία, σπουδές και προσόντα δεν πρόκειται να καταφέρουν ούτε τα μισά από αυτά που κατάφεραν οι γονείς τους και αυτό δεν είναι δικό τους λάθος. Η πιθανότητα να βρει κάποιος δουλειά που θα του εξασφαλίζει αξιοπρεπή διαβίωση, ασφαλιστική κάλυψη και συνταξιοδότηση συρρικνώνεται κάθε μέρα που περνάει.

Όπως τονίζει και στο τελευταίο του βιβλίο “Raising the Floor” δεν καταστροφολογεί. Μιλά για μια πραγματικότητα που έρχεται με ταχύτατους ρυθμούς, θα ενσκήψει πρώτα στην Αμερική και μετά θα αναγκάσει και τον υπόλοιπο πλανήτη σε αναπροσαρμογή του πλαισίου που μέχρι σήμερα ορίζει την εργασιακή μας ζωή.

“Εκτιμώ ότι αν οι εργαζόμενοι δεν αντιδράσουν τώρα σ’ αυτό που συμβαίνει, ναι, έτσι θα εξελιχθούν τα πράγματα. Το 50% των Αμερικανών ήδη ομολογούν ότι δεν έχουν καμία πίστη σ’ αυτό με το οποίο μεγαλώσαμε πιστεύοντας: στο αμερικανικό όνειρο. Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Άνθρωποι με πτυχία, σπουδές και προσόντα δεν πρόκειται να καταφέρουν ούτε τα μισά από αυτά που κατάφεραν οι γονείς τους και αυτό δεν είναι δικό τους λάθος. Η πιθανότητα να βρει κάποιος δουλειά που θα του εξασφαλίζει αξιοπρεπή διαβίωση, ασφαλιστική κάλυψη και συνταξιοδότηση συρρικνώνεται κάθε μέρα που περνάει. Ενώ έχουμε όλες τις πηγές και τα εφόδια για να μη μας συμβεί κάτι τέτοιο, έχουμε τεράστιο πρόβλημα επιμερισμού της εργασίας που θα μας στείλει ακριβώς σ’ αυτό το σημείο”, εξήγησε σε πρόσφατη συνέντευξη του ο Στερν.  Να γιατί είμαστε δυστυχείς ως εργαζόμενοι, κάνοντας ανούσιες και εξαντλητικές δουλειές

Και συνεχίζει ακόμη πιο κατηγορηματικά σε τόνο που θυμίζει κάτι από το αφηγηματικό πλαίσιο των δυστοπικών “Αγώνων Πείνας”.

“Είναι ζωτικό να εξασφαλιστεί ένα παγκόσμιο βασικό εισόδημα για κάθε πολίτη, κάθε μήνα, ακριβώς στη λογική της κοινωνικής ασφάλισης. Ένας άνευ όρων αδιαπραγμάτευτος μισθός. Ο λόγος που καθιστά απολύτως αναγκαίο κάτι τέτοιο είναι γιατί τώρα γινόμαστε κοινωνοί της τεχνολογικής διαδικασίας που όλο και επιταχύνεται και πρόκειται να επιφέρει μία τέτοια αλλαγή που θα εξαφανίσει όλους τους εργαζόμενους, εξοντώνοντας όχι μόνο τις καριέρες, αλλά και το δικαίωμα τους στην εργασία. Ένας σημαντικός αριθμός θέσεων εργασίας που τώρα διαχειρίζονται και φέρνουν εις πέρας άνθρωποι, θα καταληφθεί από μηχανές και τεχνητή νοημοσύνη και μέχρι το τέλος της δεκαετίας θα αφανιστούν περί τα 5 εκ. θέσεων εργασίας, κυρίως εξαιτίας της τεχνολογικής εξέλιξης”, εξηγεί ο Stern και συνεχίζει ακόμη πιο ανήσυχος:

“Είδαμε ήδη τις συνέπειες του Uber στους αυτοκινητιστές του Πίτσμπουργκ που έμειναν χωρίς δουλειά και σε 5 με 6 χρόνια, θα δούμε να συμβαίνει το ίδιο σε όλη την Ευρώπη. Στις ΗΠΑ, το πιο διαδεδομένο επάγγελμα σε 29 πολιτείες είναι ο αυτοκινητιστής. Περίπου 3,5 εκ. άνθρωποι είναι οδηγοί και άλλα 5 εκ. κάνουν εργασίες που κατά κάποιο τρόπο συνδέονται με αυτό το επάγγελμα. Με λίγα λόγια, ένα τσουνάμι αλλαγών έρχεται καταπάνω μας, οπότε το ερώτημα είναι διττό. Το ένα είναι πώς η Αμερική -και εν συνεχεία ο υπόλοιπος κόσμος- θα βιώσει αυτή τη μετάβαση σε μία εποχή με ελάχιστες θέσεις εργασίας, κυρίως σε ανθρώπους της μεσαίας τάξης. Τι πολιτικές θα μας οδηγήσουν ομαλά σε αυτή τη μετάβαση; Και δεύτερον, πώς πιστεύουμε ότι θέλουμε να καταλήξει όλο αυτό; Επιμένω για τη θέσπιση βασικού μηνιαίου επιδόματος, όχι ως υποκατάστατο της εργασίας, αλλά ως συμπλήρωμα που θα εγγυάται την οικονομική ασφάλεια και την αγοραστική δύναμη. Το ζητούμενο είναι ακόμη και στην καρδιά της κρίσης να επιτρέπεις τις ιδέες για επιχειρηματικότητα, την όρεξη για ρίσκο και όχι την μετατροπή του κόσμου που ζούμε σε ένα σκηνικό που θα θυμίζει τους Αγώνες Πείνας”.

Με στοιχεία από το Vox.com

Πηγή:www.lifo.gr

Ομιλία Ν. Γ. Μιχαλολιάκου στην Κοινοβουλευτική Ομάδα της Χρυσής Αυγής – Τρίτη 25/10, 17:30 (ΕΡΤ1)

Ομιλία Ν. Γ. Μιχαλολιάκου στην Κοινοβουλευτική Ομάδα της Χρυσής Αυγής - Τρίτη 25/10, 17:30 (ΕΡΤ1)

Την Τρίτη 25 Οκτωβρίου στις 17:30 ο Γενικός Γραμματέας του Λαϊκού Συνδέσμου – Χρυσή Αυγή, Νικόλαος Γ. Μιχαλολιάκος θα απευθυνθεί στην διευρυμένη σύσκεψη της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του κόμματος.

Η ομιλία του Ν. Γ. Μιχαλολιάκου από την αίθουσα της Γερουσίας της Βουλής θα μεταδοθεί ζωντανά από την ΕΡΤ1.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/omilia-n.-g.-michaloliakou-sthn-koinobouleutikh-omada-ths-chrushs-aughs-tri#ixzz4O44Mcr2u

Ξεφτιλίστηκε ο οπαδός του μουσουλμανικού τεμένους και ισλαμολάγνος Γεωργιάδης! Ντοκουμέντα Συναγωνιστή Π. Ηλιόπουλου στην βουλή – ΒΙΝΤΕΟ

Με ομιλία του στην βουλή, ο Συναγωνιστής Παναγιώτης Ηλιόπουλος έθιξε την τραγική κατάσταση όσον αφορά το λαθρομεταναστευτικό ζήτημα, για την οποία ΝΔ και Σύριζα είναι συνυπεύθυνοι. Από την μια πλευρά, ο Σύριζα όντας πιστός στις ισοπεδωτικές ιδεοληψίες νομοθετεί υπέρ όσων έχουν εισέλθει παράνομα στην χώρα, αδιαφορεί για τους Έλληνες πολίτες, και γεμίζει τα σχολεία της χώρας με παιδιά λαθρομεταναστών.

Από την άλλη πλευρά, η ΝΔ αποκαλύπτει για ακόμη μια φορά τον καιροσκοπικό της χαρακτήρα. Μάλιστα, ο βουλευτής Μαγνησίας φρόντισε να καταθέσει στα πρακτικά τεκμήρια τα οποία αναδεικνύουν το παρελθόν δύο βασικών στελεχών της Νέας Δημοκρατίας, του Γεωργιάδη και του Βορίδη, οι οποίοι ενώ παλιότερα καυτηρίαζαν την λαθρομετανάστευση, πλέον υποστηρίζουν την σαθρή πολιτική της ΝΔ, η οποία  συνυπογράφει μαζί με τον Σύριζα καταστροφικά νομοσχέδια γι’ αυτόν τον τόπο.

Εν συνεχεία ο χειροκροτητής του Σαμαρά Άδωνις θίχτηκε από τα ντοκουμέντα που παρουσίασε ο Συναγωνιστής Ηλιόπουλος και προσπάθησε να σώσει τα ασυμμάζευτα λαμβάνοντας όμως τις κατάλληλες απαντήσεις.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/jeftilisthke-o-opados-tou-mousoulmanikou-temenous-kai-islamolagnos-gewrgiad#ixzz4O446KjDN