Διαβάστε στο φύλλο 169 της Εθνικής Εφημερίδος «ΕΜΠΡΟΣ»

Διαβάστε στο φύλλο 169 της Εθνικής Εφημερίδος «ΕΜΠΡΟΣ»

  • Να πώς εκπαιδεύονται οι αλβανοί: «αλβανικές περιοχές» Κόνιτσα, Καστοριά, Φλώρινα, Πρέβεζα- Ανύπαρκτο το ελληνικό κράτος
  • «Αδίκημα μίσους» η υπεράσπιση της Ελλάδας από τους Ευρωβουλευτές της Χρυσής Αυγής
  • Άσκηση «ΠΑΡΜΕΝΙΩΝ 2016» -Διαπιστώσεις και Συμπεράσματα
  • Γιάννης Σχοινάς «…στις δικές μας πηγές…»
  • Ερντογάν – Τσίπρας: Δύο «αδελφοί» ηγέτες
  • Ούγγρος Διευθυντής Μυστικών Υπηρεσιών: «Χιλιάδες μουσουλμάνοι στρατιώτες στην Ευρώπη»
  • Βαλκανικοί Πόλεμοι – Η Ανάσταση του Ελληνικού Έθνους
  • Διαμαρτυρία Βορειοηπειρωτών και Πομάκων στον ΟΑΣΕ
  • Τι ορίζει την Αριστερά
  • Στάδιο «Ταγίπ Ερντογάν» στα Σκόπια
  • Η Ελληνική γλώσσα και ο Φίλης
  • Επίδειξη ισχύος από την Ρωσία

Εβδομαδιαία Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ – Η φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί το Σάββατο 8 Oκτωβρίου 2016 και κάθε Σάββατο με 1.30 ευρώ

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/diabaste-sto-fullo-169-ths-ethnikhs-efhmeridos-empros#ixzz4MQQ3rugg

Κατάλυση Εθνικής Κυριαρχίας: 45 λαθρομετανάστες έφτασαν στην Μάνη!

Κατάλυση Εθνικής Κυριαρχίας: 45 λαθρομετανάστες έφτασαν στην Μάνη!

Μπορεί η ανθελληνική συγκυβέρνηση Σύριζα – Ανέλ να προπαγανδίζει πως οι λαθρομεταναστευτικές ροές μειώθηκαν και ότι η συμφωνία Τουρκίας – Ε.Ε. ισχύει, η πραγματικότητα όμως τους διαψεύδει πανηγυρικά!

Όπως έγινε γνωστό δεκάδες λαθρομετανάστες εντοπίστηκαν σε επαρχιακούς δρόμους, καθώς και σε βραχώδη ακτή του δήμου Ανατολικής Μάνης, στην Λακωνία.

Ειδικότερα, σύμφωνα με το Λιμενικό οι 45 λαθρομετανάστες εντοπίστηκαν από λιμενικούς και αστυνομικούς σε διάφορα σημεία των επαρχιακών οδών των οικισμών Κοκκάλας, Κότρωνα και Νυφίου του δήμου Ανατολικής Μάνης, καθώς επίσης και σε βραχώδη ακτή, μεταξύ των περιοχών Κοκκάλας και Αγίου Κυπριανού.

Μετά τον εντοπισμό τους ακολούθησαν έρευνες από περιπολικό σκάφος του Λιμενικού στην ευρύτερη θαλάσσια περιοχή, καθώς εκτιμάται ότι οι αλλοδαποί πιθανόν να αποβιβάστηκαν από κάποιο πλοίο!

Παράλληλα, στο πλαίσιο των ερευνών συνελήφθη στην επαρχιακή οδό Κοκκάλας-Κότρωνα, ένας 46χρονος αλλοδαπός, ο οποίος οδηγούσε ταξί, διότι σύμφωνα με το Λιμενικό, προσπάθησε να μεταφέρει έξι αλλοδαπούς στην Αθήνα.

Αυτά είναι τα αποτελέσματα της εθνοπροδοτικής πολιτικής των ανοιχτών συνόρων της συγκυβέρνησης Σύριζα – Ανέλ.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/katalush-ethnikhs-kuriarchias-45-lathrometanastes-eftasan-sthn-manh#ixzz4MQP92Uqv

Ε, ρε γλέντια: Συριζοπάρτυ στο πιάνο – μπάρ “Το Ναυάγιο” με 12ποντα, αντάρτικα κι άφθονη σαμπάνια! Φωτορεπορτάζ

Ε, ρε γλέντια: Συριζοπάρτυ στο πιάνο - μπάρ “Το Ναυάγιο” με 12ποντα, αντάρτικα κι άφθονη σαμπάνια! Φωτορεπορτάζ

Ενώ ο λαός στενάζει, η συριζοψεκασμένη συγκυβέρνηση διασκεδάζει!

Τρελό συριζο-πάρτυ (με… ούζα ή άνευ;) έγινε λοιπόν χθες τη νύχτα στο «μπαρ το ναυάγιο» του Μαξίμου, με καλεσμένο όλο τον κυβερνητικό θίασο των 153 – που όλα τα πίνουν κι όλα τα… καταπίνουν!

Στο Μαξίμου βεβαίως, με τις κλούβες της Αστυνομίας απέξω και με απαγορευμένη τη διέλευση των πολιτών, γιατί αν τολμούσαν να πάνε πουθενά αλλού, μπορεί να τους έπαιρναν χαμπάρι τίποτα μνημονιόπληκτοι Έλληνες και να τους χάλαγαν το πάρτυ…

Το οποίο πάρτυ, τα είχε… όλα! Και… μίνι και πανάκριβα συνολάκια και 12ποντα (οι αστές είναι καλύτερες από μας, όλο με τα ταγάρια και τα σανδάλια θα κυκλοφοράμε;) και κουστουμιές τσίλικες (η κρυφή γοητεία της μπουρζουαζίας…) και με τους ψεκασμένους στον μόνο ρόλο που μπορούν να παίξουν άψογα στην ελληνική πολιτική σκηνή: αυτόν του διασκεδαστή!

Έτσι, ο Ζουράρης έπαιξε… πιάνο (η αριστερά… εκσυγχρονίστηκε, βλέπετε σε άλλες εποχές ο Λεωνίδας ο Κύρκος έπαιζε… φυσαρμόνικα) και η ψεκασμένη Κουντουρά τραγούδησε το «Άσε με να φύγω, σε παρακαλώ» – στα τσακίδια, πάρε και τους φίλους σου μαζί. Κι όταν άναψε το κέφι, ακούστηκαν και τ’ αντάρτικα («Στ’ άρματα, στ’ άρματα, ομπρός στον αγώνα», «Εμπρός ΕΛΑΣ-ΕΛΑΣ-ΕΛΑΣ για την Ελλάδα», «Ο Γιώργης μας ο Δημητρώφ και ο Στάλιν μας ο οδηγός»), ως… κερασάκι στην τούρτα – και για να μην ξεχνιόμαστε…

Γύρω στα μεσάνυχτα, κι αφού βγήκαν οι απαραίτητες Selfies κι έφυγε η… γερουσία, το πάρτυ σκόλασε προσωρινά, αλλά συνεχίστηκε με Τσίπρα και τους νεαρούς σε ηλικία βουλευτές σε γνωστό στέκι του Κολωνακίου – μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα των κορόιδων που τους ψήφισαν!

Και εις άλλα με υγεία!

(ΥΓ): Σχόλιο… κακόβουλου περαστικού από την ευρύτερη περιοχή, μόλις πληροφορήθηκε το τι γινόταν στο Μαξίμου: ωραία βραδιά για… πραξικόπημα. Πότε άλλοτε θα τους βρούνε όλους μαζί;

Ακολουθεί φωτορεπορτάζ:

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/e-re-glentia-surizopartu-sto-piano-mpar-to-nauagio-me-12ponta-ki-antartika#ixzz4MQ0t8tIG

“Για όλα φταίνε οι ακροδεξιοί…” Άρθρο του Ν. Γ. Μιχαλολιάκου

 

“Για όλα φταίνε οι ακροδεξιοί…” Άρθρο του Ν. Γ. Μιχαλολιάκου

Το κυνήγι μαγισσών από τους “αντιρατσιστές” και ένα άρθρο στην εφημερίδα “ΤΟ ΒΗΜΑ”

Ιδιαίτερα σημαντικό το άρθρο του εκδότη της εφημερίδας “ΤΟ ΒΗΜΑ” στο φύλλο της Κυριακής 2 Οκτ. 2016. Το άρθρο το οποίο έχει τίτλο: “ΟΛΟΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ” αρχίζει με την παρακάτω διαπίστωση: “Κάποτε για όλα έφταιγαν οι κομμουνιστές. Παρερχομένου του χρόνου και με τη «βοήθεια» της απριλιανής δικτατορίας το φταίξιμο για όλα τα στραβά και ανάποδα του τόπου μετατοπίστηκε στους ακροδεξιούς…”. Την διαπίστωση αυτή του εκδότη και αρθρογράφου του “ΒΗΜΑΤΟΣ” την υφιστάμεθα εμείς οι Χρυσαυγίτες πολύ σκληρά από το πολιτικό και δημοσιογραφικό κατεστημένο και βεβαίως και από την εφημερίδα της οποίας είναι εκδότης ο Σταύρος Ψυχάρης.

Εδώ και πολλά χρόνια, αλλά κυρίως από τον Μάιο του 2012, όταν η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ εισήλθε στην Βουλή με ένα ποσοστό 7%, εφαρμόζεται πλήρως το δόγμα του μεταπολιτευτικού καθεστώτος ότι για όλα φταίνε οι… ακροδεξιοί με κορυφαίο δείγμα την πολιτική σκευωρία που στήθηκε εις βάρος του Κινήματός μας και η οποία οδήγησε στην φυλακή την ηγεσία της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ. Χιλιάδες τα δημοσιεύματα, ποταμός λάσπης από τους τηλεοπτικούς σταθμούς και χωρίς μάλιστα να μας δίνουν το δικαίωμα του αντιλόγου. Η παραδοχή του κ. Ψυχάρη γι’ αυτήν την κατάσταση είναι άμεση και δείχνει την πολεμική ενός ολόκληρου συστήματος εναντίον των Ελλήνων, οι οποίοι ακόμη αντιστέκονται.

Δεν είναι τυχαίο ότι και τον τελευταίο χρόνο κατά τον οποίο κορυφώθηκε το πρόβλημα λαθρομετανάστες τόσο ο Αλέξης Τσίπρας, όσο και ο Κυριάκος Μητσοτάκης καταφέρονται εναντίον της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ με σφοδρότητα και μάλιστα ο πρωθυπουργός της χώρας σε διεθνείς διασκέψεις χρησιμοποιεί το επιχείρημα ότι πρέπει η Ευρώπη να βοηθήσει την Ελλάδα στο πρόβλημα αυτό για να μη ανέβει η… ακροδεξιά, όπου ακροδεξιά η Χρυσή Αυγή!

Αυτό το πρωτοφανές κυνήγι μαγισσών το βλέπουμε και εναντίον των κατοίκων των περιοχών εκείνων, στις οποίες οι κάτοικοι αντιδρούν στα hot spots και στις ΜΚΟ, οι οποίες ευθύνονται άμεσα για το πρόβλημα και έχουν μεταβάλει ολόκληρες περιοχές της Πατρίδας μας σε κοινωνικές ζούγκλες.

Στην Λέσβο, στην Χίο και στην Σάμο ξεσηκώνονται οι πολίτες εναντίον αυτών οι οποίοι με το αζημίωτο συντηρούν την απαράδεκτη αυτή κατάσταση και αμέσως οι τηλεοπτικοί σταθμοί, τα κόμματα, αλλά και οι εφημερίδες αρχίζουν τις κραυγές για ακροδεξιούς, Χρυσαυγίτες κλπ. Το ίδιο και στην υπόλοιπη Ελλάδα με τους κατοίκους σε πόλεις της Ηπείρου, της Μακεδονίας, της Κρήτης, οι οποίοι και αυτοί δείχνουν την αντίθεσή τους σε αυτήν την κατ’ ουσίαν εισβολή, η οποία έχει γίνει στην Πατρίδα μας με τις ευλογίες της αριστερής κυβέρνησης και την ένοχη σιωπή της Ν.Δ. Και αυτοί με την σειρά τους αφορίζονται κι αναθεματίζονται σαν ακροδεξιοί και Χρυσαυγίτες!

Το δόγμα της μεταπολιτεύσεως “για όλα φταίνε οι ακροδεξιοί”, το οποίο αναφέρει στο άρθρο του στο “ΒΗΜΑ” ο κ. Ψυχάρης, εφαρμόζεται πλήρως.

Το ερώτημα το οποίο τίθεται είναι το εάν και κατά πόσον όλοι αυτοί οι οποίοι αντιστέκονται στην “αντιρατσιστική” χούντα είναι Χρυσαυγίτες ή πολύ απλά όσοι Έλληνες τελικά αντιδρούν χαρακτηρίζονται σαν Χρυσαυγίτες γιατί πολύ απλά μόνον η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ εκφράζει τα αισθήματα της συντριπτικής πλειοψηφίας του Ελληνικού Λαού.

Με αυτήν την τακτική το πολιτικό κατεστημένο αναδεικνύει ποιος είναι ο πραγματικός και αληθινός του αντίπαλος, ο οποίος δεν είναι άλλος από την μαχόμενη ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, η οποία αγωνίζεται στο πλευρό του Λαού για να παραμείνει η Ελλάδα ελληνική.

Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ
Γενικός Γραμματέας Λαϊκού Συνδέσμου – Χρυσή Αυγή

Θα «βγούμε» από το… Matrix;

Πολλοί από τους πλουσιότερους και πιο ισχυρούς ανθρώπους του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του Elon Musk αλλά και της Bank of America, είναι πεπεισμένοι ότι ζούμε σε μια εικονική πραγματικότητα.
Ορισμένοι από τους πλουσιότερους και πιο ισχυρούς ανθρώπους ανθρώπους του κόσμου είναι πεπεισμένοι ότι ζούμε σε μια εικονική πραγματικότητα, ένα είδος «Matrix» (όπως ονομαζόταν το ανάλογο πλασματικό σύμπαν στην ομώνυμη σειρά ταινιών).
Μάλιστα, όπως αναφέρει σε σημερινό της δημοσίευμα η Independent, όχι μόνο είναι 100% σίγουροι ότι όσα ζούμε δεν είναι αληθινά, αλλά χρηματοδοτούν μυστικά επιστήμονες για να μας βοηθήσουν να «αποδράσουμε» από την virtual φυλακή μας.

Σύμφωνα πάντα με τη βρετανική εφημερίδα, που επικαλείται συντάκτη του New Yorker, τουλάχιστον δύο δισεκατομμυριούχοι της Σίλικον Βάλεϊ έχουν επενδύσει μεγάλα ποσά στη διερεύνηση αυτής της – κατά πολλούς παράλογης – θεωρίας, παρόλο που για ευνόητους λόγους έχουν κρατήσει μυστική αυτήν την επιχειρηματική τους δραστηριότητα.

Παρόλο που το δημοσίευμα δεν αναφέρει ονομαστικά τους δύο μεγιστάνες της τεχνολογίας, αξίζει να σημειωθεί ότι στο πρόσφατο παρελθόν υπήρξαν αρκετοί υπέρμαχοι της θεωρίας του Matrix που δεν ντράπηκαν να εκφράσουν ανοιχτά τη σιγουριά τους ότι ζούμε ένα εικονικό σύμπαν. Υπενθυμίζεται ότι ο Έλον Μασκ, ιδρυτής της SpeceX έχει δηλώσει ότι η πιθανότητα να ζουμε σε πραγματικό κόσμο είναι «μία στο εκατομμύριο».

Επίσης, σύμφωνα με την Bank of America, το παραπάνω εφιαλτικό σενάριο μπορεί να μην απέχει και πολύ από την πραγματικότητα.

Όπως μεταδίδει το Business Insider, πριν από μερικές εβδομάδες, η Merrill Lynch (εταιρεία διαχείρισης πλούτου της Bank of America) έστειλε ένα ενημερωτικό σημείωμα στους επενδυτές, στο οποίο οι αναλυτές της παρουσίαζαν την συγκεκριμένη θεωρία και προσδιόριζαν τις πιθανότητες να ζούμε πράγματι σε ένα σύμπαν τύπου «Matrix».

Το σημείωμα ανέφερε πως «πολλοί επιστήμονες, φιλόσοφοι και ηγέτες του κόσμου των επιχειρήσεων πιστεύουν ότι υπάρχουν 20-50% πιθανότητες οι άνθρωποι να ζουν ήδη σε έναν εικονικό κόσμο προσομοίωσης, ο οποίος ελέγχεται από υπολογιστές». Νωρίτερα το 2016, συμπλήρωνε, ερευνητές συγκεντρώθηκαν στο Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας για να συζητήσουν αυτή τη θεωρία.

«Είναι γεγονός ότι πλησιάζουμε τεχνολογικά πλέον στη δημιουργία φωτορεαλιστικών 3D προσομοιώσεων, στις οποίες θα μπορούν να συμμετέχουν ταυτόχρονα εκατομμύρια άνθρωποι. Δεν αποκλείεται λοιπόν, δεδομένης της προόδου στην τεχνητή νοημοσύνη, στην εικονική πραγματικότητα, αλλά και της ισχύος των υπολογιστών, τα μέλη των μελλοντικών πολιτισμών να αποφασίσουν κάποτε να δημιουργήσουν μια προσομοίωση του κόσμου των προγόνων τους. Αν αποκλείσουμε την πιθανότητα να ζούμε ήδη μια προσομοίωση, τότε αποκλείουμε το ενδεχόμενο οι απόγονοί μας να δημιουργήσουν ποτέ τέτοια σύμπαντα εικονικής πραγματικότητας, κάτι που δεν μπορούμε να κάνουμε», αναφέρει το σημείωμα.

Στην ίδια μελέτη, η οποία εστάλη – άγνωστο για ποιο λόγο – στους επενδυτές, επισημαίνεται φυσικά ότι, ακόμα κι αν ζούμε σε μια τέτοια προσομοίωση, δεν πρόκειται να το μάθουμε ποτέ.

πηγή

Παράδοση: Η έκφραση ενός Έθνους

Κάθε Φυλή δημιουργεί την δική της παράδοση, η οποία αποτελεί την αυτοέκφραση της Φυλής στο φυσικό κόσμο και την προσπάθειά της να εναρμονιστεί μαζί του. Η παράδοση δηλαδή, είναι η ψυχική έκφραση κάθε Φυλής, το πως αντιλαμβάνεται τον φυσικό κόσμο και πως αυτοπροσδιορίζει την σχέση της με την φύση.

Πέρα από τις γλωσσολογικές και βιολογικές ομοιότητες των λαών που συνιστούν κάθε Φυλή, η παράδοση είναι ένα ακόμα στοιχείο, αρκετά υποτιμημένο στις μέρες μας, από το οποίο μπορούμε να συνάγουμε εξαιρετικά συμπεράσματα για την κοινή παράδοση όλων των Ευρωπαϊκών – Λευκών Λαών. Θα μπορούσε ίσως να υποστηριχθεί, ότι η παράδοση είναι απόρροια των ιδιαίτερων βιολογικών χαρακτηριστικών μιας Φυλής, αυτών δηλαδή των βιολογικών χαρακτηριστικών τα οποία διαμορφώνουν αυτή την εξαιρετική, άχρονη κοσμοθέαση της παράδοσης. Ο όρος άχρονος ίσως σε πολλούς να φανεί άτοπος, όμως η παράδοση αυτή καθ’εαυτή είναι άχρονη, καθώς μπορεί να αλλάζουν στο πέρασμα του χρόνου κάποια χαρακτηριστικά της, η ουσία της όμως και αυτό που εκφράζει, παραμένει ίδιο. Συνεπώς, η παράδοση δεν είναι μόνο άχρονη, αλλά και πανταχού παρών, διότι όπως είπε και ο μεγάλος Εθνικιστής Dominique Venner : “Παράδοση δεν είναι αυτό που περνά, αλλά αυτό που ποτέ δεν πέρασε” δίνοντας της έτσι, μια άλλη διάσταση, πιο μεταφυσική, καθιερώνοντάς την ως ένα από τα στοιχεία μιας Φυλής, τα οποία μένουν και χάρις τα οποία η Φυλή αυτή, αποκτά μια ιδιαίτερη αξία.

Ο  Γερμανός φιλόσοφος Alfred Rosenberg, είπε  χαρακτηριστικά ότι ” Ψυχή εστί Φυλή ορώμενη εκ των έσω”. Η ψυχική έκφραση κάθε Φυλής φυσικά και είναι ο πολιτισμός της, με όλα τα απαραίτητα στοιχεία του, όμως αυτό που ο Rosenberg ήθελε να τονίσει δεν είναι αυτό, αλλά το ότι κάθε Φυλή είναι μοναδική όχι μόνο λόγω των ιδιαίτερων βιολογικών χαρακτηριστικών της, τα οποία την κάνουν διακριτή, αλλά και επειδή αυτά τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, περνούν στο πνευματικό επίπεδο, εξωτερικεύονται δημιουργώντας μία κοσμοθέαση και βιοθεωρία, οι οποίες ταιριάζουν αποκλειστικά με την συγκεκριμένη ψυχοσύνθεση της Φυλής. Αυτό σημαίνει ότι την πρωτοκαθεδρία για την φυσιολογική ύπαρξη κάθε Φυλής, την κατέχει η παράδοση, η οποία αποτελεί αναμφιβόλως το πνευματικό πυρήνα της Φυλής και την καθιστά ξεχωριστή στο πολιτισμικό πεδίο.

Το δύσκολο έργο για την ανάδειξη της ελληνικής παράδοσης, ξεκίνησε περί την δεκαετία του 1880, όταν πλέον η Ελλάδα είχε απελευθερωθεί από τον Οθωμανικό ζυγό και οι προσπάθειές της είχαν επικεντρωθεί στη δημιουργία ενός σταθερού κράτους, το οποίο θα διεκδικούσε τα ιστορικά δικαιώματα του Έθνους, για την προσάρτηση ακόμα περισσότερων εδαφών, στα οποία διαμένουν ελληνικοί πληθυσμοί. Πιο συγκεκριμένα, την περίοδο μετά την επιτυχή επανάσταση του 1821, παρατηρούμε μια επικράτηση του ρομαντισμού στη πεζογραφία, ο οποίος όντας από την φύση του επαναστατικός, πραγματεύονταν υψηλά γεγονότα της ιστορίας, όπως οι ηρωικές μάχες της επαναστάσεως. Περί το 1880, παρατηρούμε την υποχώρηση του ρομαντισμού από την πεζογραφία και την επικράτηση του ρεαλισμού. Το διήγημα που αποτέλεσε εφαλτήριο για αυτή την στροφή, είναι Ο Λουκής Λάρας του Δημητρίου Βικέλα. Έπειτα, το 1883 Ο Νικόλαος Πολίτης με την  ΕΣΤΙΑ διακήρυξε έναν διαγωνισμό για ηθογραφικά διηγήματα, ανακυρήσσοντας ότι ” η υπόθεσις του διαγωνισμού έσται ελληνική”, μια υπόθεση που είχε ως αποστολή την ανάδειξη των ιδιαίτερων ηθών και εθίμων του λαού μας, τα οποία τον καθιστούν έναν εξαιρετικό, συμπαγή, ομοιόμορφο και αυτόνομο λαό, ο οποίος διεκδικεί τα ιστορικά του δικαιώματα. To 1885, διέρρευσε ένα απόρρητο έγγραφο από το Υπουργείο Εξωτερικών, το οποίο έδινε ξεκάθαρη εντολή στους συγγραφείς, να στραφούν προς την ηθογραφία, με στόχο να καταγραφούν  τα ελληνικά έθιμα και να διεκδικήσει η Ελλάδα τα εδάφη αυτά στα οποία ζουν ελληνικοί πληθυσμοί με αυτά τα ήθη και έθιμα.

Η ιστορία αυτή αποδεικνύει σαφέστατα, πως μέσω της παραδόσεως, μπορεί να αναζωπυρωθεί το πατριωτικό αίσθημα κάθε λαού και ατόμου, κάνοντάς τον να νιώθει ξεχωριστός αλλά και ενωμένος με τα υπόλοιπα μέλη του λαού αυτού. Αυτή είναι η βάση της λαογραφίας και της παράδοσης, “όπως τότε έτσι και τώρα” διατρανώνοντας την αέναη ζωή της παράδοσης του λαού μας, σαν μια ενιαία ψυχή, η οποία πέρασε από γενιά σε γενιά, φτάνοντας σήμερα σε εμάς άθικτη και ακέραιη, αποτελώντας όχι ένα βουβό αίτημα, αλλά μια ηχηρή πραγματικότητα. Η παράδοση είναι η πνευματική κληρονομιά κάθε έθνους και πρέπει να την κρατάμε μέσα μας, εν αντιθέσει με την νοοτροπία του προοδευτισμού που διακατέχει την εποχή μας, η οποία την θέλει πίσω μας δίχως να μας εμπνέει. Ενάντια σε όποιον θέλει την Ελλάδα ” ένα κουφάρι χωρίς ψυχή” οι Χρυσαυγίτες “δεν θα αρνηθούμε το γάλα που βυζάξαμε” και “θα αγωνιστούμε καταπάνω στην ψευτιά”, όπως πολύ ωραία είπε ο αείμνηστος Φώτης Κόντογλου.

πηγή