Η Χρυσή Αυγή ενάντια στην εποικισμό της Κρήτης από λαθρομετανάστες – ΒΙΝΤΕΟ

Ο εκλεγμένος περιφερειακός σύμβουλος με την Ελληνική Αυγή Κρήτης και Αστυνομικός Γιώργος Σπυρόπουλος μιλάει στο Δημοτικό Συμβούλιο Τυμπακίου ενάντια στα “hot spot” του Σύριζα.

Οι συγκεντρωμένοι πολίτες παρακολουθούν με ενδιαφέρον την τοποθέτηση του εκπροσώπου μας και σε αρκετά σημεία τον χειροκροτούν, ιδίως όταν απαντά στις γελοιότητες των συριζαίων και των ΚΚΕδων.

Ακολουθεί το ρεπορτάζ του apopsilive.gr

Ένταση και αντιπαραθέσεις στην συνάντηση για το προσφυγικό στο Τυμπάκι

Έντονες ήταν οι διαμαρτυρίες που καταγράφηκαν από φορείς του Τυμπακίου, αλλά και από κατοίκους του Δήμου Φαιστού, για το ενδεχόμενο να δημιουργηθεί κέντρο φιλοξενίας προσφύγων στην περιοχή. Συμφώνησαν να δημιουργηθεί Επιτροπή, η οποία θα είναι εκείνη που θα διαχειριστεί στο εξής το θέμα.

Τόσο ο πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας, όσο και ο Δήμαρχος αλλά και οι εκπρόσωποι φορέων με κατοίκους που βρέθηκαν χτες βράδυ στην αίθουσα συνεδριάσεων της Δημοτικής Κοινότητας, συμφώνησαν στην δημιουργία της επιτροπής, η οποία θα είναι παρούσα στο επόμενο ΔΣ του Δήμου Φαιστού.

Όλοι οι παρευρισκόμενοι εξέφρασαν ανοιχτά την αντίθεση τους για το ενδεχόμενο φιλοξενίας προσφύγων, επισημαίνοντας τον κορεσμό της περιοχής από λαθρομετανάστες.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/h-chrush-augh-enantia-sthn-epoikismo-ths-krhths-apo-lathrometanastes-binteo#ixzz4JJwO6wxI

Ο ΒΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΕΡΓΟΛΑΒΟΥ, ΝΥΝ ΚΑΝΑΛΑΡΧΗ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΧΟΥ ΤΟΥ BIG BOSS ΜΠΟΜΠΟΛΑ, Χ. ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑ

 

kalogritsas55papadreou

Γράφει ο Αντίοχος

Ο κομμουνιστής Χρήστος Καλογρίτσας πήρε τη δεύτερη άδεια που δημοπρατήθηκε και έτσι μπαίνει ως καναλάρχης πλέον στον… θαυμαστό τηλεοπτικό κόσμο της χώρας.

Ο λεγάμενος έγινε γνωστός το 1986, όταν έγινε βασικός μέτοχος της φυλλάδας «Πρώτη», που εξέδωσε το ΚΚΕ ως «Δούρειο Ίππο» για διείσδυση στο χώρο της «κεντροαριστεράς». Ήταν κουμπάρος του Φλωράκη και πιθανότατα επαγγελματικό στέλεχος του ΚΚΕ, αλλιώς δεν εξηγείται η εμπιστοσύνη που του έδειξαν.

Ο κομμουνιστής Καλογρίτσας είναι… μανούλα στις –κατάλληλες- κουμπαριές. Εκτός από τον Φλωράκη, έγινε (μέσω του γιου του, Ιωάννη –Βλαδίμηρου, το δεύτερο όνομα προς τιμήν του Λένιν…) κουμπάρος με τον Καμμένο (τον οποίο πάντρεψε στον δεύτερο γάμο του και βάφτισε τα δύο παιδιά που απέκτησε με τη δεύτερη σύζυγό του…) και με τον νυν υπουργό Υποδομών Χρήστο Σπίρτζη.

Εκτός από τον χώρο του τύπου, ο κομμουνιστής Καλογρίτσας ασχολείται τα τελευταία 30 χρόνια και με τις μεγαλοεργολαβίες, ως ιδιοκτήτης της κατασκευαστικής εταιρείας «Τοξότης ΑΕ», που παίρνει (φυσικά!) δημόσια έργα – οι… κακές γλώσσες λένε πως η εταιρεία ήταν μια ακόμα «μπίζνα» του ΚΚΕ και ο Καλογρίτσας διορισμένος από το κόμμα διευθυντής της, αλλά αυτά θα τα βρει –αν ευσταθούν- το ΣΔΟΕ, όταν θα’ ρθει η Χρυσή Αυγή στα πράγματα και θα ανοίξει επιτέλους ο βαρύς φάκελος των οικονομικών του… τιμημένου κουκουέ…

Όλως τυχαίως (βεβαίως- βεβαίως…) η «Τοξότης» εξαγόρασε σε κάποια φάση την εταιρεία «Μέδουσα», όπως μετονομάστηκε η εταιρεία «Τσίπρας ΑΤΕ», του Παύλου Τσίπρα, πατέρα του σημερινού κατοχικού πρωθυπουργού, μετά την αποχώρησή του από το εταιρικό σχήμα. Πως είπατε; Διαπλοκή; Μα καλά, δεν έχετε ακουστά για το… ηθικό πλεονέκτημα της αριστεράς; Πως είναι δυνατόν να περνάνε από το μυαλό σας τέτοια και να τα συνδέετε με την εταιρεία του μπαμπά Τσίπρα, αλλά και με τους δύο διαγωνισμούς που κέρδισε πολύ προσφάτως η εταιρεία του Καλογρίτσα στην Ολυμπία Οδό;

Ωστόσο, ο κομμουνιστής Καλογρίτσας έκανε κι άλλες μπίζνες με πρώην συντρόφια. Για παράδειγμα, το 1999 δημιούργησε μαζί με τον Τάκη Θεοδωρικάκο (πρώην Γ.Γ. της ΚΝΕ και νυν «σύμβουλο» του φον Κούλη…) την εταίρα δημοσκοπήσεων GPO.

Τελευταίως, το «Βήμα» (στα πλαίσια του πολέμου των υποψηφίων καναλαρχών…) δημοσίευσε τηλεφωνική επικοινωνία, της 27ης Μαΐου του 2009, που καταγράφηκε από τον υπερκοριό της ΕΥΠ, μεταξύ του κομμουνιστή Καλογρίτσα και του βαρυποινίτη κακοποιού Παναγιώτη Βλαστού, που όταν είχε κάνει την απαγωγή του Παναγόπουλου. Ο Βλαστός  είχε χρησιμοποιήσει την εταιρεία του εργολάβου Γιώργου Τρομπούκη –φίλου του Καλογρίτσα- για να ξεπλύνει μέρος από τα 30 εκατομμύρια που δόθηκαν για την απελευθέρωση του επιχειρηματία.

Αρχικά συνομιλούν ο Τρομπούκης και ο Βλαστός, ωστόσο στη συνέχεια συμμετέχει και ο Χρήστος Καλογρίτσας.

ΒΛΑΣΤΟΣ: Πού είσαι, γιγαντάκια μου;

ΤΡΟΜΠΟΥΚΗΣ: Ελα, αδερφέ μου, είμαι με τον πατέρα μας.

ΒΛΑΣΤΟΣ: Ναι, ναι, ναι…

ΤΡΟΜΠΟΥΚΗΣ: Πάρ’ τον να σου πει μια καλησπέρα.

ΒΛΑΣΤΟΣ: Δώσ’ μου, δώσ’ μου τον….

Ο Τρομπούκης ακούγεται να δίνει το τηλέφωνο στον κ. Καλογρίτσα για να μιλήσει με τον Βλαστό.

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Ελα, καμάρι μου…

ΒΛΑΣΤΟΣ: Καλησπέρα, τι κάνουμε; Καλά είμαστε; Καλά;

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Είμαι καλά, εδώ έχω τον μικρό και με κρατάει έτσι, ας πούμε, για να μην πάθω και τίποτα, μην πάθουμε και κάνα έμφραγμα, τώρα έχω και γεράματα εγώ.

ΒΛΑΣΤΟΣ: Μια χαρά.

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Και σε περιμένω, και σε περιμένω…

ΒΛΑΣΤΟΣ: Μια χαρά…

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Να βγεις έξω, να σε δούμε, να σε συναντήσουμε, εντάξει;

ΒΛΑΣΤΟΣ: Κι εγώ, κι εγώ να ξέρεις, θα τα πούμε, και ότι είσαι φίλος του φίλου μου, να ξέρεις… (σ.σ.: ακατάληπτο) πατέρας… (σ.σ.: ακατάληπτο).

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Σ’ αγαπάω πολύ, σ’ αγαπάω πολύ…

ΒΛΑΣΤΟΣ: Κι εγώ σ’ αγαπάω πολύ…

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Σ’ αγαπάω πολύ…

ΒΛΑΣΤΟΣ: Να ‘σαι σίγουρος, εντάξει;

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Και να ξέρεις ότι ξέρω για σένα από την πρώτη μέρα που ακούστηκε το όνομά σου.

ΒΛΑΣΤΟΣ: Ναι, ε;

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Από τότε σε ξέρω και σε παρακολουθώ.

ΒΛΑΣΤΟΣ: Εντάξει.

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Γιατί είμαι περήφανος μ’ αυτά, εντάξει;

ΒΛΑΣΤΟΣ: Ευχαριστώ πολύ, έτσι; Σ’ ευχαριστώ…

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Να ‘σαι καλά, σ’ αγαπώ. Εμείς εδώ θα κάνουμε ό,τι μπορούμε, εντάξει;

ΒΛΑΣΤΟΣ: Ευχαριστώ πολύ, να ‘σαι καλά.

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Σ’ αγαπώ πολύ, να ‘σαι καλά.

ΒΛΑΣΤΟΣ: Σας ευχαριστώ, κι εγώ…

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑΣ: Αντε, καμάρι μου, να ‘σαι καλά, γεια σου, γεια.

ΒΛΑΣΤΟΣ: Γεια.

Επίσης, στο διαβιβαστικό έγγραφο της ΕΛ.ΑΣ. υπάρχουν μπόλικες αναφορές στο όνομα του Χρήστου Καλογρίτσα. Μία εξ’ αυτών αφορά τηλεφωνική επικοινωνία στις 23 Ιουνίου 2009 του Παναγιώτη Βλαστού με μια δικηγόρο. Εκεί όπως αναφέρεται «συζητάνε για τον κ. Καλογρίτσα και η δικηγόρος λέει στον Βλαστό ότι από το ραντεβού που είχε μαζί του κατάλαβε ότι θα τον βοηθήσει γιατί τον θέλει έξω από τη φυλακή για να του κάνει δουλειές».

Στο ίδιο διαβιβαστικό έγγραφο, υπάρχει και άλλη αναφορά σε συνομιλία Καλογρίτσα – Βλαστού που πραγματοποιήθηκε στις 16 Ιουνίου 2009: «ο Τρομπούκης παίρνει τηλέφωνο τον Βλαστό και του δίνει να μιλήσει με τον Καλογρίτσα. Ο Καλογρίτσας διαβεβαιώνει τον Βλαστό ότι θα κάνει ό,τι μπορεί για να τον βοηθήσει, όπως π.χ. να παρέμβει στην 5η ανακρίτρια ή να καταθέσει αν χρειαστεί ως μάρτυρας. Θα συνεννοηθεί για τις ενέργειες που θα κάνει με τη δικηγόρο και θα προγραμματίσει με τον Τρομπούκη μια επίσκεψη στις φυλακές για να τα συζητήσουν από κοντά».

Έτσι είναι, φίλοι μου, οι κομμουνιστές στην Ελλάδα. Πολυτεχνίτες, αλλά διόλου… ερημοσπίτες!

Κάποιοι λένε, πως ο κομμουνιστής εργολάβος, καναλάρχης, κ.τ.λ. Καλογρίτσας είναι ο διάδοχος του επίσης κομμουνιστή, μεγαλοεργολάβου, καναλάρχη κ.τ.λ., Μπόμπολα, του –όχι αδίκως- επονομαζόμενου “Big Boss”. Ο καιρός θα δείξει…

(ΥΓ): Αυτά για την ώρα, σίγουρα θα επανέλθουμε…

***Στην φωτογραφία που παραθέτουμε, εικονίζεται ο… πολυτεχνίτης κομμουνιστής Καλογρίτσας με τον Ανδρέα Παπανδρέου, στα μπουζούκια, την πρώτη περίοδο της «αλλαγής» (ΠΑΣΟΚ και λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις)… Μεγάλα γλέντια!

πηγή

Άγρια μάσα για τους συριζαίους… Ας είναι καλά οι χορηγοί!

Άγρια μάσα για τους συριζαίους... Ας είναι καλά οι χορηγοί!

Μετά τα εγκαίνια (επί δρόμου-εργοταξίου…), ο mister Tsipras και η (πολυπληθής…) συνοδεία του περιόδευσε στην Ναυπακτία και κατέληξε στην γνωστή ψαροταβέρνα «Λάππας» στην παραλία της Μακύνειας.

Εκεί, τα 80 (!!!) της συνοδείας, συν οι συνήθεις παρατρεχάμενοι, περιδρόμιασαν εκλεκτά ψάρια. Σύμφωνα με πληροφορίες που «διέρρευσαν» (προφανώς από τους ίδιους τους «χορηγούς», οι οποίοι πάντα έχουν το… χούι να εκθέτουν τους εκάστοτε χορηγούμενους…) το τραπέζι ήταν… κερασμένο από την εταιρεία που έχει αναλάβει τις εργασίες στις δίδυμες σήραγγες της Κλόκοβας.

(ΥΓ) 1: Ψοφοδεξιοί κι αριστεροί, όλοι ίδιοι στο φαί!

(ΥΓ) 2: Ζήτω το… ηθικό πλεονέκτημα της αριστεράς!

ethnikismos.net

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/trwne-kala-oi-surizomourhdes-as-einai-kala-oi-chorhgoi#ixzz4JNdlAuEj

Ολονύχτια «μάχη» μεταξύ λαθρομεταναστών στο hotspot της Μόριας: 40 από τους εμπλεκόμενους διέφυγαν στα γύρω χωράφια

Ολονύχτια «μάχη» μεταξύ λαθρομεταναστών στο hotspot της Μόριας: 40 από τους εμπλεκόμενους διέφυγαν στα γύρω χωράφια

Άγριες συγκρούσεις σημειώθηκαν καθ’ όλη τη διάρκεια της περασμένης νύχτας στο hotspot της Μόριας, ανάμεσα σε εθνικές ομάδες λαθρομεταναστών.

Όλα ξεκίνησαν περίπου στις 12 τα μεσάνυχτα, από τον χώρο κράτησης των λαθρομεταναστών. Όπως καταγγέλλεται, λαθρομετανάστες από τη Συρία δέχθηκαν επίθεση Αφγανούς, που με τη σειρά τους υποστηρίζουν πως εκβιάζονται από άλλες πολυπληθέστερες εθνικές ομάδες όπως οι Ιρακινοί.

Κατά τις συγκρούσεις, στη διάρκεια των οποίων έσπασαν οι πόρτες του χώρου κράτησης των ανηλίκων και διαλύθηκε ένας οικίσκος-κοντέινερ, τραυματίσθηκαν πολλά παιδιά, πέντε από τα οποία διακομίσθηκαν στο νοσοκομείο.

Περίπου 40 διέφυγαν στα γύρω κτήματα, ακόμα και στην πόλη της Μυτιλήνης, και η Αστυνομία όλη νύχτα προσπαθούσε να τους βρει.

Περίπου στις 4 τα χαράματα, έπειτα από επέμβαση ανδρών των ΜΑΤ, η τάξη αποκαταστάθηκε, αλλά η ασφάλεια των Ελλήνων ακόμα επαπειλείται, αφού οι έρευνες για τους 40 λαθρομετανάστες που διέφυγαν ακόμα δεν έχουν αποδώσει καρπούς.

Περισσότερες φωτογραφίες

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/olonuchtia-machh-metaju-lathrometanastwn-sto-hotspot-ths-morias-40-apo-tous#ixzz4JNd0Ggp0

Ο Φίλης «ξέχασε» την πρωινή προσευχή και την έπαρση της Σημαίας από την εγκύκλιο για την λειτουργία των Ελληνικών Σχολείων

Ο Φίλης «ξέχασε» την πρωινή προσευχή και την έπαρση της Σημαίας από την εγκύκλιο για την λειτουργία των Ελληνικών Σχολείων

Την ετήσια εγκύκλιο για την λειτουργία των σχολείων της χώρας εξέδωσε το Υπουργείο Παιδείας και πραγματικά δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι σε σχέση με τις αντίστοιχες εγκυκλίους προηγουμένων ετών έχει αφαιρεθεί κάθε αναφορά στην πρωινή προσευχή και στην έπαρση της Ελληνικής Σημαίας.

Συγκεκριμένα, το άρθρο 13 παράγραφος 5 του προεδρικού διατάγματος που ορίζει τα πρέποντα για την έναρξη της σχολικής ημέρας κάνει λόγο για την πρωινή προσευχή, ενώ κάθε πρώτη Δευτέρα του μήνα ορίζει την έπαρση της Ελληνικής Σημαίας. Αυτά απουσιάζουν από την εγκύκλιο του Υπουργείου, ενώ έχει παραμείνει μονάχα μία αναφορά που απλώς λέει ότι «εφαρμόζεται το Π.Δ.».

Αυτό, προφανώς, έγινε για να δώσει την αφορμή στους μαρξιστές καθηγητές να κάνουν ότι «ξέχασαν» ή ότι «δεν είδαν» την αναφορά και να προχωρήσουν σε αφαίρεση της Ελληνικής Σημαίας και ουσιαστική κατάργηση της πρωινής προσευχής. Έγινε επίσης και λόγω της «αλλεργίας» που έχει ο Φίλης στην οποιαδήποτε αναφορά στο θρήσκευμα των Ελλήνων και στην Ελληνική Σημαία.

Αυτή η «αφηρημάδα» του υπουργείου να κάνει μια πρέπουσα αναφορά στο Προεδρικό Διάταγμα δείχνει, βεβαίως, και την πρόθεση της κυβερνήσεως να προχωρήσει σε επίσημη κατάργηση της πρωινής προσευχής και με αντισυνταγματικό νόμο.

Την ίδια ώρα, βεβαίως, το ίδιο υπουργείο σπεύδει να διορίσει ιμάμηδες για τα Hot Spot και ετοιμάζεται να υποδεχτεί στα ελληνικά σχολεία δεκάδες χιλιάδες (για αρχή…) λαθρομετανάστες.

Δεν θα προκληθεί καμία έκπληξη αν παράλληλα με την κατάργηση της χριστιανικής πρωινής προσευχής, για τα ίδια σχολεία, θεσμοθετηθεί η ισλαμική προσευχή, από την οποία θα προσπαθούν (ματαίως…) να εξαιρεθούν τα παιδιά των Ελλήνων.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/o-filhs-jechase-thn-prwinh-proseuchh-kai-thn-eparsh-ths-shmaias-apo-thn-egk#ixzz4JNb8dkC0

Η ΕΛ.ΑΣ. απαγόρευσε την είσοδο της σημαίας της Βορείου Ηπείρου σε ελληνικό γήπεδο

esvh-peristeri-simaia

Την Παρασκευή 2 Σεπτεμβρίου, στις 5:45 μ.μ μέλη του Εθνικού Συλλόγου “Βόρειος Ήπειρος 1914” καθώς και άλλοι Βορειοηπειρώτες και Ελλαδίτες πατριώτες παραβρέθηκαν στο Δημοτικό Στάδιο Περιστερίου, προκειμένου να παρακολουθήσουν τον αγώνα Ελλάδα – Αλβανία, για τα προκριματικά του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Ποδοσφαίρου 2017, κάτω των 21 ετών.

Κατά την είσοδο τους όμως στο στάδιο η Ελληνική Αστυνομία, ύστερα από έλεγχο, τους απαγόρευσε να εισέλθουν με τις ιστορικές σημαίες της Βορείου Ηπείρου.

Στις έντονες διαμαρτυρίες των Βορειοηπειρωτών φιλάθλων για τον λόγο που δεν επέτρεπαν οι αστυνομικοί την ανάρτηση των συμβόλων της ιδιαίτερης πατρίδας τους, τα όργανα της τάξης απαντούσαν ότι “η συγκεκριμένη σημαία δεν είναι αναγνωρισμένη από το ελληνικό κράτος”, “απαγορεύονται σύμβολα με πολιτικό μήνυμα”, “δεν πρέπει να προκαλούμε τους αλβανούς όπως προκαλούν αυτοί” και άλλες παρόμοιες φαιδρές δικαιολογίες.

Στις επισημάνσεις ότι η συγκεκριμένη σημαία αποτελεί ιστορικό σύμβολο του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού ο οποίος είναι αναγνωρισμένος από διεθνείς οργανισμούς και συνθήκες, ενώ το ζήτημα του παραμένει ανοικτό διεθνώς, οι αστυνομικοί είπαν ότι εκτελούσαν εντολή χωρίς να διευκρινίσουν ποιος ήταν αυτός που την έδωσε, παραπέμποντας τους φιλάθλους στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής.

Σε επικοινωνία που είχαν όμως οι φίλοι της Εθνικής Ελλάδος με τη ΓΑΔΑ, ζητώντας την εντολή απαγόρευσης εισόδου και ανάρτησης της σημαίας της Βορείου Ηπείρου γραπτώς, έλαβαν τις ίδιες αόριστες απαντήσεις για τον υπεύθυνο αξιωματικό που έδωσε την εντολή και στον οποίο ήθελαν να απευθυνθούν καθώς και ότι πρέπει να πάνε στα γραφεία αν ήθελαν να καταθέσουν παράπονα.

Εφόσον οι σημαίες δεν πέρασαν, οι φίλαθλοι προχώρησαν σε διαμαρτυρία ανοίγοντας μία μεγάλη σημαία της Βορείου Ηπείρου έξω από το Δημοτικό Στάδιο του Περιστερίου κατά την διάρκεια της ανάκρουσης των εθνικών ύμνων.

Επειδή όμως “το καλό το παλικάρι ξέρει κι άλλο μονοπάτι” η σημαία της Βορείου Ηπείρου έδωσε το παρόν στις κερκίδες τυπωμένη στην μπλούζα νεαρού Βορειοηπειρώτη!

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι αστυνομικοί παρακολούθησαν απαθείς την ρίψη μπουκαλιού από αλβανούς οπαδούς στον παίκτη της Εθνικής Ελλάδος Άνταμ Τζανετόπουλο κατά την αποχώρηση του προς τα αποδυτήρια, μετά την αποβολή του, στο 85ο λεπτό της συνάντησης. Στην διαμαρτυρία φιλάθλου για το γεγονός, τα “όργανα της τάξης” δικαιολόγησαν την αδράνεια τους λέγοντας ότι “είναι δουλειά του παρατηρητή αγώνα”, αν και η αυτονόητη κίνηση που έπρεπε να κάνουν ήταν να προβούν αμέσως στη σύλληψη του δράστη.

Η ΕΛ.ΑΣ. απαγορεύει την ανάρτηση ιστορικών συμβόλων που συνεχίζουν να εκπροσωπούν ένα κομμάτι του Ελληνισμού αλλά κλείνει τα μάτια σε κινήσεις που απειλούν την ακεραιότητα των παικτών της Εθνικής μας! Εις ανώτερα!

Η υπόθεση μόλις άνοιξε…

Εθνικός Σύλλογος
Βόρειος Ήπειρος 1914

Πηγή: http://www.himara.gr

ΕΜΠΡΟΣ: Η φωνή της αλήθειας

Χωρίς τίτλο

«Ας είναι χαρμόσυνη η 945η χρονιά από την νίκη του Ματζικέρτ. To Άγιο Έθνος μας που έχει κερδίσει μεγάλες νίκες κατά μήκος της ιστορίας, είναι άξιο των μεγαλύτερων υπηρεσιών».

Με αυτά τα λόγια ο τούρκος Υπουργός Εξωτερικών Μεβούτ Τσαβούσογλου, διέδωσε στο διαδίκτυο το μήνυμα της τουρκικής εθνικής υπερηφάνειας  για την Ιστορία της χώρας του.

Να θυμίσουμε ότι η μάχη του Ματζικέρτ  έλαβε χώραν στις 26 Αυγούστου του 1071 ανάμεσα στην χιλιόχρονη μεσαιωνική αυτοκρατορία μας και τους εισβολείς Σελτζούκους τούρκους. Οι Βυζαντινοί ηττήθηκαν και ο αυτοκράτορας Ρωμανός Δ’ ο Διογένης, αιχμαλωτίστηκε. Η Αυτοκρατορία υποχρεώθηκε στην καταβολή φόρου και την παραχώρηση φρουρίων στους τούρκους. Η καταστροφική ήττα και οι συνέπειές της, σηματοδότησαν την μόνιμη εγκατάσταση των τούρκων στην Μικρά Ασία, και αυτό ακριβώς εορτάζει ο τούρκος ΥπΕξ.

Οι τούρκοι δεν ξεχνούν. Με τις αδυναμίες τους, τις φυλετικές και τις πρακτικές ενός μεγάλης εκτάσεως αλλά πληθυσμιακά ανομοιογενούς κράτους, έχουν καταφέρει να διατηρούν το πλεονέκτημα της σουλτανικής διπλωματίας. Και ακόμη κάτι: την μνήμη και την αίσθηση του αυτοκρατορικού μεγαλείου. Την ίδια αίσθηση έχει κανείς με τους Βρετανούς. Μπορεί να περιορίστηκαν οι αποικίες τους, έχουν όμως σταθερή πολιτική στην Κοινοπολιτεία και, κυρίως, ισχυρή εθνική υπερηφάνεια.

Μόνον οι Έλληνες, το ενδοξότερο έθνος της ανθρώπινης Ιστορίας, υποχρεούται από συμπλεγματικούς, αμόρφωτους και ξενομανείς καθηγητάδες και πολιτικάντηδες στην συστηματική καλλιέργεια της λήθης και της κατακρήμνισης της εθνικής υπερηφάνειας.

Στον αντίποδα αυτών των τακτικών της ντόπιας παγκοσμιοποιητικής ελίτ, παραδείγματα όπως αυτό του Χρυσοστόμου Σμύρνης (σελ.15) θυμίζουν πως κάθε Έλληνας, από όποια θέση και αν βρεθεί έχει την δυνατότητα να προσφέρει στην Πατρίδα και τον Λαό αρκεί να το επιθυμεί, αρκεί να καίει μέσα του η φωτιά της αγάπης για την Πατρίδα.

Άκουγα πριν από λίγες μέρες τους διθυράμβους των ραδιοφώνων για την επέτειο των δέκα ετών από την νίκη της Εθνικής μας Ομάδος καλαθοσφαιρίσεως επί της αντίστοιχης των ΗΠΑ. Τόσος ενθουσιασμός, θαρρείς και το να βάζεις μια μπάλα σε ένα φιλέ, όσο αξιέπαινη και αν είναι η κατάκτηση αυτής της δεξιότητος, είναι εξίσου ή μάλλον περισσότερο σημαντικό από το να πολεμήσεις και να θυσιαστείς για την ελευθερία της Πατρίδας και του Λαού σου.

Για αυτήν την ελευθερία αγωνίστηκαν και κοίταξαν κατάματα τον θάνατο οι ήρωες Κύπριοι αδελφοί μας στον ταπεινό αχυρώνα του Λιοπετριού, το Χάνι της Γραβιάς του Έθνους τον 20ο αιώνα (σελ. 14).

Αντί να εμπνέεται από τα παραδείγματα των σύγχρονων ηρώων, και μάλιστα αυτών που δεν ενίκησαν, και για αυτό οι απόγονοί τους, τους οφείλουμε την νίκη και την δικαίωση, και να αναδεικνύεται στην πρωτοπορία της Ιστορίας, η ελλαδική ηγεσία καταβυθίζεται στην κινούμενη άμμο της υποταγής στα ξένα συμφέροντα, υποχωρώντας ατάκτως σε κάθε απαίτηση των δανειστών και σε εσωκομματικές πιέσεις των «σκληρών» εθνομηδενιστών.

Οι κυβερνητικοί συνέταιροι ΑΝΕΛ, άγονται και φέρονται, φαιδροί και μοιραίοι. Κορυφαίος του χορού ο Πάνος Καμμένος, ο οποίος πρότεινε στους Αμερικανούς να χρησιμοποιήσουν το Άκτιο ως βάση των επιχειρήσεων εναντίον των τζιχαντιστών, προσφέροντας άλλοθι για επιθέσεις των φανατικών ισλαμιστών εντός του ελληνικού εδάφους που ως τώρα είχε παραμείνει ανέπαφο από τις ευρω-ισλαμικές εχθρότητες.

Συνυπεύθυνοι τόσον οι κυβερνητικοί όσον και αντιπολιτευόμενοι, με ταυτόσημες θέσεις στα μεγάλα εθνικά ζητήματα, τα μνημόνια, τις ελληνοτουρκικές σχέσεις και την οικονομία και τις σχέσεις μας με την Ε.Ε., συμπαρασύρουν τους πολίτες της χώρας μας, στον δικό τους κατήφορο.

Όσο για το πλήθος, φυτοζωεί υπό πνευματική και βουλητική καταστολή. Στην καλύτερη περίπτωση οι Έλληνες αντιδρούν σπασμωδικά, χλευάζοντας την ίδια τους την κατάντια, αδύναμοι και χωρίς την κατάλληλη ηγεσία που θα τους ενέπνεε να δράσουν θετικά για να αποτινάξουν και να ανατρέψουν όσα τους υποβιβάζουν και κυριολεκτικώς τους σκοτώνουν.

Σε αυτό το πλαίσιο οι εξελίξεις των επομένων ημερών με το εκρηκτικό μείγμα αξιολόγησης, EUROSTAT και Μοσκοβισί (σελ.3) θα σπρώξουν την ελληνική κυβέρνηση σε ακόμη επαχθέστερα μέτρα (όπως την φορολόγηση των υδάτων, σελ.4), τους Έλληνες σε βαθύτερη απόγνωση και την Ελλάδα στο κατώφλι της τυπικής χρεοκοπίας. Τα πράγματα θα χειροτερεύσουν, αλλά εν τέλει, μόνον καλύτερα μπορούν να γίνουν.

Ειρήνη Δημοπούλου – Παππά

(Φ. 164)

Έφυγε από τη ζωή ο δημοσιογράφος Αλέξανδρος Βέλιος

velios-1-400x329

Πέθανε το βράδυ της Κυριακής 4 Σεπτεμβρίου, ο δημοσιογράφος Αλέξανδρος Βέλιος. Πριν φύγει άφησε δύο ιδιόχειρες σημειώσεις τις οποίες και δημοσιεύει ο ιστότοπος prettylife.gr. Το δημοσίευμα το οποίο έχει τίτλο «Αντίο φίλε Αλέξανδρε!» και υπογράφει ο Κρικόρ Τσακιτζιάν έχει ως εξής:

«Την Κυριακή το βράδυ έφυγε από κοντά μας ο δημοσιογράφος Αλέξανδρος Βέλιος σε ηλικία 63 ετών. Τον τελευταίο καιρό ταλαιπωρήθηκε από τον καρκίνο, ο οποίος τον κατέβαλε σωματικά αλλά ευτυχώς όχι πνευματικά. Ο Αλέξανδρος Βέλιος ήταν πνεύμα ελεύθερο, ασυμβίβαστο. Είχε αιρετικές απόψεις και πολλές φορές προκαλούσε με τις θέσεις του. Τελικά με την όλη στάση που κράτησε μέχρι τέλους, έδειξε πως τίποτα από αυτά που πρέσβευε δεν ήταν προσποιητό και επίπλαστο. Κάθε άλλο, ήταν ο εαυτός του. Ο ανεξάρτητος και αιρετικός Αλέξανδρος Βέλιος. Ήταν ένθερμος υποστηρικτής των ελευθεριών και των δικαιωμάτων του ανθρώπου. Υπερασπίστηκε με σθένος μέχρι τέλους, το δικαίωμα που έχει ο κάθε άνθρωπος στο να επιλέγει τον τρόπο με τον οποίο θέλει να ζήσει, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο θέλει να πεθάνει και μάλιστα ήταν υπέρμαχος της ευθανασίας. Τον τελευταίο καιρό είχε δηλώσει δημόσια πως θα έκανε και ο ίδιος ευθανασία, προτού τον συνθλίψει κυριολεκτικά ο καρκίνος. Όπως είπε πολλές φορές σε δημόσιες εμφανίσεις του, σκόπευε να κάνει ευθανασία στη Ζυρίχη. Εκεί μάλιστα η ευθανασία ονομάζεται «υποβοηθούμενη αυτοκτονία». Τελικά δεν πήγε στη Ζυρίχη! Συνεπής στο λόγο του, χθες βράδυ, προχώρησε σε αυτή την πράξη, έχοντας πλήρη συνείδηση των πράξεων του, όπως υποστήριξε και σε επιστολή που άφησε λίγο πριν καταφύγει σε «μη υποβοηθούμενη ευθανασία». Με αυτό τον τρόπο έσπασε δια της βίας ένα ταμπού της Ελληνικής κοινωνίας και της πολιτείας. Τις τελευταίες μέρες φρόντισε να συναντήσει τους φίλους του και να μας αποχαιρετήσει με το δικό του ξεχωριστό τρόπο και πάντα με ένα μεγάλο χαμόγελο και αρκετό χιούμορ και σαρκασμό, παρά την τόσο δύσκολη κατάσταση της υγείας του. Μέχρι και την τελευταία στιγμή, έδειχνε πως είναι απόλυτα συνειδητοποιημένος για την επιλογή του αυτή, αλλά και αποφασισμένος να μην κάνει βήμα πίσω. Κανείς και τίποτα δεν μπορούσε να τον σταματήσει, και μάλιστα θεωρούσε πως ήταν πλέον ηθική του υποχρέωση να μην δειλιάσει. Με τη συγκεκριμένη του πράξη, ήξερε πολύ καλά ότι θα άνοιγε για τα καλά η συζήτηση για το τόσο επίκαιρο θέμα της ευθανασίας και του δικαιώματος του ανθρώπου για μια αξιοπρεπή ζωή και επίσης έναν αξιοπρεπή θάνατο. Ο Αλέξανδρος είχε πλήρη επίγνωση για τις συνέπειες που μπορούσε να έχει σε τρίτους μια τέτοια απόφαση, σε μια χώρα που ακόμη δεν τολμά να δει τα προβλήματα κατάματα κι έτσι αποφάσισε να προχωρήσει σε «μη υποβοηθούμενη ευθανασία», εντελώς μόνος.

Το αντίο του Αλέξανδρου Βέλιου

Λίγο πριν την τελευταία πράξη του δράματος συνέταξε μια επιστολή και ζήτησε να διανεμηθεί στον Τύπο. Ήθελε, όπως έλεγε μέχρι τέλους, να παρευρεθούν στην κηδεία του, γνωστοί και άγνωστοι φίλοι του και να δημιουργηθεί μια κοσμοπλημμύρα. Επιθυμούσε να υπάρξει πλήθος κόσμου στην «τελευταία του δημόσια εμφάνιση», για να δείξει στον πολιτικό κόσμο που νομοθετεί, πως όλοι αυτοί οι άνθρωποι, ακόμη κι αν διαφωνούν μαζί του, με την παρουσία τους δηλώνουν ότι συμφωνούν στο γεγονός πως κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα να αποχωρήσει από αυτή τη ζωή όπως αυτός επιθυμεί και πάνω απ’ όλα με αξιοπρέπεια. Η κηδεία του θα γίνει την Τρίτη 6 – Σεπτεμβρίου 2016 στις 15:00 το απόγευμα στο Α΄ νεκροταφείο της Αθήνας και θα ψαλεί νεκρώσιμη ακολουθία στην εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων, που βρίσκεται μέσα στο χώρο του νεκροταφείου.

Η ανακοίνωση του Αλέξανδρου Βέλιου, η οποία είναι χειρόγραφη για να μην αμφισβητηθεί από κανένα, είναι η ακόλουθη:

Η τελευταία μου νοσηλεία στο νοσοκομείο πιστοποίησε τη ραγδαία επιδείνωση της υγείας μου. Είναι, πλέον, θέμα λίγων εβδομάδων. Αναστοχαζόμενος την εμπειρία των πρόσφατων μηνών και μπροστά στο φάσμα της περαιτέρω σωματικής και πνευματικής φθοράς μου, αποφάσισα απόψε να δώσω μόνος μου, ενώπιος ενωπίω με τον εαυτό μου, το τέλος που μου ταιριάζει. Να φύγω εν ειρήνη και εν συνειδήσει. Έζησα με αξιοπρέπεια. Με αξιοπρέπεια επέλεξα να πεθάνω. Αποχαιρετώ με αγάπη όλους εκείνους που δεν πρόλαβαν να με αποχαιρετίσουν, και ζητώ κατανόηση από τους δικούς μου ανθρώπους, στους οποίους δεν έδωσα την ευκαιρία να μου κλείσουν τα μάτια. Έζησα δημιουργικά και, εν πολλοίς, ασυμβίβαστα. Φεύγω πλήρης. Αλέξανδρος Βέλιος Κυριακή βράδυ, 4 – 9 – 16

Λίγες στιγμές πριν προχωρήσει στην ευθανασία, ένιωσε την ανάγκη να μου στείλει ένα τελευταίο μήνυμα, αυτή τη φορά στο κινητό, με το οποίο με παρακαλούσε να προσθέσω μια ακόμη παράγραφο στην οποία ανέφερε τα εξής:

«Νιώθω προνομοιούχος γιατί έφυγα δίνοντας και εισπράττοντας πολλή αγάπη και ζεστασιά απο τη γυναίκα μου, Νάντια η οποία με στήριξε με όλες της τις δυνάμεις. Ομολογώ ότι εάν δεν είχα κοντά μου την ευγενική της παρουσία, με κανέναν τρόπο δεν θα θα μπορούσα να δώσω αυτή τη μάχη».

Οδηγίες για την κηδεία

Μερικές μέρες πριν το θάνατό του, ο Αλέξανδρος με είχε καλέσει στο σπίτι του στο Γέρακα όπου έμενε το τελευταίο διάστημα, για να μου δώσει άλλη μια χειρόγραφη επιστολή στην οποία έδινε γραπτές οδηγίες για την κηδεία του. Τις οδηγίες αυτές μου τις εμπιστεύθηκε προκειμένου να τις δημοσιεύσω και ζήτησε να γίνουν σεβαστές οι επιθυμίες του, τόσο από τους συγγενείς του, όσο και από τον κόσμο, ο οποίος μπορεί να αναρωτηθεί γιατί δεν έγιναν κάποια πράγματα σύμφωνα με τις παραδόσεις. Στην επιστολή αυτή η οποία συντάχθηκε από τον ίδιο στις 15 – 7- 2016, ανέφερε συγκεκριμένα:

Θέλω το φέρετρό μου να είναι λιτό, από φυσικό ξύλο. Η αίσθηση της πολυτέλειας στον θάνατο μου φαίνεται άκρως κακόγουστη. Η βασική μου επιθυμία είναι να μην υπάρχει σταυρός στον τάφο μου. Μια απλή στήλη, στην οποία θα αναγράφεται το όνομα και οι χρονολογίες γέννησης και θανάτου μου. Πάνω στη μαρμάρινη πλάκα, να χαραχθεί η εξής φράση: Ευ ζην, ευ θνήσκειν Αν υπάρχει μια φωτογραφία μου σε λιτή κορνίζα. Όχι καντηλάκια και άλλα παρόμοια. Λίγα φρέσκα λουλούδια κάπου – κάπου, για να φαίνεται πως δεν έχω λησμονηθεί. Αλέξανδρος Βέλιος

Βιογραφικό Αλέξανδρου Βέλιου

O Αλέξανδρος Βέλιος γεννήθηκε στις 14-5-1953 στην Αθήνα. Σπούδασε Φιλοσοφία στο Παρίσι (PARIS IV). Ξεκίνησε τη δημοσιογραφική του καριέρα στο ΒΗΜΑ(1978-80). Μεταπήδησε στη ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗ του Τάκη Λαμπρία, το 1980, όπου παρέμεινε ως διπλωματικός και εν συνεχεία πολιτικός συντάκτης μέχρι το 1986. Υπήρξε ο πρώτος διευθυντής του δημοτικού ραδιοφώνου Πειραιά ΚΑΝΑΛΙ το 1987, ενώ κατόπιν ανέλαβε διευθυντής ενημέρωσης στο εμβληματικό ΚΑΝΑΛΙ 15 του Ρούσσου Κούνδουρου. Από το 1990 ξεκίνησε να παρουσιάζει δική του εκπομπή στο τηλεοπτικό ΚΑΝΑΛΙ 29 του συγκροτήματος Κουρή, με το οποίο εξακολούθησε να συνεργάζεται σε όλες τις φάσεις της μετεξέλιξής του (ΚΑΝΑΛΙ 5, ΕΧΤΡΑ, ΑLTER). Διετέλεσε πολιτικός σύμβουλος του Δημήτρη Δασκαλόπουλου, κατά τη ρηξικέλευθη 8ετή θητεία του στην προεδρία του ΣΕΒ (2006-2014). Από το 1995 ήταν υπεύθυνος της σειράς δοκιμίων MICROMEGA στις εκδόσεις ΡΟΕΣ, στο πλαίσιο των οποίων εξέδωσε μεταξύ άλλων: Το ιστορικοπολιτικό δοκίμιο «Η αλληλογραφία της αυτοεξορίας Καραμανλή», μία συγκριτική μελέτη Θουκυδίδη-Μακιαβέλλι, μία μονογραφία για το φαινόμενο του βοναπαρτισμού, μία παράλληλη ανθολόγηση Δημοσθένους-Ισοκράτη, καθώς και μια πλειάδα μεταφράσεων των (Μοντεσκιέ, Πασκάλ, Ζολά, Λαφάργκ, Βαλερύ, Michault, Herault de Sechelles, Mandeville, Πεσόα κ.ά). Το βιβλίο του «Εγώ κι ο θάνατός μου -Το δικαίωμα στην ευθανασία» εκδόθηκε στις αρχές Ιουνίου 2016, τρείς μήνες πριν από τον θάνατό του και ανέδειξε ένα θέμα που παραμένει ταμπού στη χώρα μας. Ο θόρυβος που ξεσήκωσε, σε συνδυασμό με την προσωπική του άνιση μάχη, συνετέλεσε στο να εκδηλωθεί ένα απρόσμενα μεγάλο ρεύμα υποστήριξης υπέρ της νομιμοποίησης της ευθανασίας. Λίγες μέρες πριν το τέλος του, πρόλαβε και είδε το συγκεκριμένο βιβλίο να κυκλοφορεί μεταφρασμένο στα Αγγλικά με τον τίτλο «me and my death. The right to euthanasia» και να πωλείται μέσω του Amazon. …

πηγή

Ο Σύριζα συνεχίζει την εθνοπροδοτική πολιτική της Νέας Δημοκρατίας: Αναγνωρίζει και σφραγίζει τα σκοπιανικά διαβατήρια που φέρουν το όνομα της Μακεδονίας μας

Ο Σύριζα συνεχίζει την εθνοπροδοτική πολιτική της Νέας Δημοκρατίας: Αναγνωρίζει και σφραγίζει τα σκοπιανικά διαβατήρια που φέρουν το όνομα της Μακεδονίας μας

Όλα ξεκίνησαν από μία καταγγελία που εν τέλει επιβεβαιώθηκε περίτρανα. Σύμφωνα, λοιπόν, με την καταγγελία δόθηκε κατεπείγουσα διαταγή της Διεύθυνσης Προστασίας Συνόρων, η οποία λέει ότι πλέον θα τίθεται κανονικότατα η σφραγίδα των συνοριακών αρχών της χώρας στην ίδια σελίδα, δίπλα από την αντίστοιχη σφραγίδα του ψευδοκράτους των Σκοπίων.

Μέχρι τώρα, λοιπόν, οι συνοριακές αρχές σφράγιζαν σε ένα λευκό χαρτί και έτσι δημιουργήθηκε η πρόφαση της προδοσίας, αφού υπήρξαν – λένε – διαμαρτυρίες από τις εκτός Σένγκεν χώρες, αφού κανείς δεν κρατούσε το λευκό αυτό χαρτί, με αποτέλεσμα να μην γνωρίζουν ποιος και πότε πέρασε τα ελληνοσκοπιανά σύνορα.

Σας παραθέτουμε την καταγγελία:

«Φίλες και φίλοι καλησπέρα. Ζητώ συγνώμη αν κάνω «κατάχρηση» του χρόνου σας και του δικαιώματος να αναρτώ στη σελίδα αυτή αλλά θα ήθελα να μοιραστώ κάτι μαζί σας.

Μέχρι και σήμερα όλοι οι συνάδελφοι (μάλλον σχεδόν όλοι) που υπηρετούμε σε Υπηρεσίες Ελέγχου Διαβατηρίων της Χώρας δεν θεωρούσαμε (σφραγίζαμε) διαβατήρια τρίτων χωρών αν αυτά είχαν σε άλλη ή στην ίδια σελίδα αντίστοιχη σφραγίδα με των γειτόνων μας, με την λέξη «Μακεδονία» και η σχετική σφραγίδα ετίθετο επί ειδικού λευκού χαρτιού που επισυναπτόταν στο διαβατήριο.

Αυτό από σήμερα άλλαξε, διότι με κατεπείγουσα διαταγή της Δνσης Προστασίας Συνόρων, μας κοινοποιήθηκε η από 22/08/2016 εντολή του Υπ. Εξ. (υπογράφει η Υπουργός κα Βακάλη) σύμφωνα με την οποία πλέον θα θέτουμε την Ελληνική σφραγίδα δίπλα από αυτή της «Μακεδονίας».

Η αιτιολογία ήταν ότι είχαν δημιουργηθεί δυσχέρειες στην εφαρμογή. Η αλήθεια είναι ότι πολλές φορές είχα διαπιστώσει τέτοια λάθη από προξενικές αρχές της χώρας μας και δυστυχώς από συνάδελφους μας που υπηρετούν σε αυτό τον σημαντικό τομέα. Αντί λοιπόν να βρούμε έναν τρόπο να επιβάλλουμε να τηρείται η αρχική Δγη , την καταργήσαμε.

Πολύ ωραία! Δηλαδή έχω διαταχθεί και δεν μπορώ να παρ-ακούσω να αναγνωρίσω (εμμέσως πλην σαφώς) την «Μακεδονία»! Πάρα πολύ ωραία. Σε λίγο για πρακτικούς λόγους θα ακολουθήσουμε την ίδια πρακτική και για το ψευδοκράτος και εγώ θα πρέπει να ξαναυπακούσω…..

Για την αντιγραφή
Δημήτριος Ντούμας
Από Ε.Μ.»

Όπως αναφέρει η ιστοσελίδα newpost.gr έχει στην κατοχή της «όλα τα επίσημα έγγραφα της απόφασης με την σφραγίδα του Ελληνικού κράτους και την υπογραφή του αρμόδιου αναπληρωτή διευθυντή» και με γνώμονα το γεγονός ότι η εν λόγω ιστοσελίδα είναι επώνυμη η καταγγελία ευσταθεί και έχουμε μία… σιωπηρή έμμεση αναγνώριση των Σκοπίων από τους εθνοπροδότες του Σύριζα. Άλλωστε στην αυθεντικότητα της ειδήσεως συνηγορεί και το γεγονός ότι άξαφνα, μετά τις 22 Αυγούστου που εκδόθηκε η απόφαση γέμισαν οι τουριστικοί προορισμοί της πατρίδος μας με σκοπιανούς.

Θα πρέπει, βέβαια, σε αυτό το σημείο να τονίσουμε πως δεν πέφτει το σύνολο της ευθύνης για αυτή την ντροπή στους συριζαίους. Αυτοί έτσι κι αλλιώς είναι «αξιόπιστοι σύμμαχοι» του Σόρος που θέλει το κρατίδιο αυτό να ονομαστεί «Μακεδονία». Οι συριζαίοι απλώς συνεχίζουν την πολιτική της Νέας Δημοκρατίας.

Θυμίζουμε ότι μετά τον Συμμοριτοπόλεμο, όταν το κρατίδιο πήρε αυτό το όνομα, στα πλαίσια της ενωμένης Γιουγκοσλαβίας ήταν ο Κωνσταντίνος Καραμανλής (ο “Εθνάρχης”)που σταμάτησε τις προσπάθειες του τότε πρέσβη της Ελλάδας στο Βελιγράδι, Θρασύβουλου Τσακαλώτου, να διαμαρτυρηθεί για την μετονομασία της προπολεμικής επαρχίας των Σκοπίων σε Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, επειδή αυτό ήθελε το ΝΑΤΟ, προκειμένου να πάρει με το μέρος του την Γιουγκοσλαβία, όταν οι σχέσεις Τίτο – Στάλιν ήταν τεταμένες.

Χρόνια αργότερα ήταν η Νέα Δημοκρατία και πάλι (επί κυβερνήσεως του επόμενου Καραμανλή (του… playstation) και υπουργό εξωτερικών την Μπακογιάννη – Μητσοτάκη) όταν επέτρεψε την προσγείωση σε ελληνικό αεροδρόμιο αεροσκάφους των Σκοπίων, το οποίο στο κήτος του έγραφε «Μακεδονία».

Αυτά για να μην τολμήσουν οι νεοδημοκράτες προδότες της Μακεδονίας να το παίξουν πάλι «μακεδονομάχοι» για τα ψηφαλάκια, για να μην «δακρύζουν» αυτοί που πρόδωσαν την Μακεδονία για τους «δυτικούς συμμάχους» τους.

Και για να μην λένε ότι δεν έχουμε προτάσεις για το ζήτημα, η λύση είναι απλή: Όποιο διαβατήριο φέρει την σφραγίδα του ψευδοκράτους δεν αναγνωρίζεται από την χώρα μας και ο κάτοχός του απλά ΔΕΝ ΜΠΑΙΝΕΙ στην Ελλάδα. Τόσο απλό και τόσο σίγουρο ότι θα αναγκάσει το ψευδοκράτος σε άτακτη υποχώρηση, αφού έτσι θα χάσει ένα μεγάλο κομμάτι του προϋπολογισμού του.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/o-suriza-sunechizei-thn-ethnoprodotikh-politikh-ths-neas-dhmokratias-anagnw#ixzz4JMkqU1kP

ΕΓΕΡΘΗΤΙ: Ανακτώντας την ελευθερία

Ανακτώντας την ελευθερία

Άρθρο της διευθύντριας της εφημερίδας “Εμπρός”, Ειρήνης Δημοπούλου – Παππά στην στήλη “Εγέρθητι”

Η κυβέρνηση σχεδιάζει την αύξηση της τιμής του πετρελαίου με σκοπό να καλύψει προσωρινά την μαύρη τρύπα των εσόδων. Φαύλος κύκλος αυξήσεων των τιμών των αγαθών και μειώσεως της αγοραστικής δυνάμεως. Το κράτος-τσαρλατάνος παγιδεύει τους πολίτες ζητώντας τους να δηλώσουν τα …πηγάδια και εκ των υστέρων τα φορολογεί. Πληροφορίες φέρουν την Ε.Ε. να σχεδιάζει τον διορισμό 30 εξωκοινοβουλευτικών προσώπων που θα έχουν τον απόλυτο έλεγχο της διακυβερνήσεως της χώρας. Το ηθικώς χειρότερο; Οι ελλαδικές κυβερνήσεις από καταβολής ευρώ έχουν βάλει φαρδιές-πλατιές τις υπογραφές τους, συναινώντας στην υποδούλωση της Πατρίδας. Αν τις κατηγορήσει κανείς γι’ αυτό, απαντούν πως είναι «δημοκρατικά εκλεγμένες». Μόνο που καμιά τους δεν είπε στον λαό τι σκόπευε να υπογράψει, πριν ζητήσει το κόμμα την ψήφο του λαού, και ο λαός έκλεινε τα αυτιά του για να μην ακούει ό,τι θα μπορούσε να τον ξεβολέψει από τις καπιταλιστικές του φαντασίες. Αλλά ακριβώς αυτό συμβαίνει στα σύγχρονα καθεστώτα και τους κατ’ επίφασιν δημοκρατικούς θεσμούς: Εξαπατούν και δέχονται να εξαπατηθούν.

Η δικτατορική δημοκρατία

Οι σύγχρονες δικτατορικές δημοκρατίες χρησιμοποιούν την νομιμοποίηση των εκλογών για να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους, να φιμώσουν τον αντίλογο και να καταπνίξουν την αντίσταση την οποίαν ευθύς αμέσως θα ονόμαζαν, εάν γινόταν ποτέ πράξη, «αντιδημοκρατική». Οι δικτατορίες μέχρι και τον 20ο αιώνα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των παλαιού τύπου που έχουν επιβιώσει ως τις μέρες μας, κάποτε πέφτουν, συνήθως όταν αποκτούν υπερβολική εμπιστοσύνη στις δυνάμεις τους ή ο σφετερισμός της εξουσίας δεν εξυπηρετεί τον λαό αλλά τα ιδιοτελή οικονομικά συμφέροντα των εξουσιαστών. Όπως και να είχε η κατάσταση, όποια και να ήσαν τα αίτια, οι τυραννίδες όταν εκτρέπονταν στον αυταρχισμό προκαλούσαν τουλάχιστον την αντίσταση επειδή η ελευθερία αποτελεί ίδιον της ανθρώπινης φύσεως. Αυτό όμως το χαρακτηριστικό των ανθρώπινων ψυχών και νόων είναι εξαιρετικά ευαίσθητο. Αυτό το γνωρίζει η παγκόσμια αντιανθρώπινη ελίτ, γι’ αυτό και επιδέξια χειρίζεται τον ανθρώπινο ψυχισμό προς όφελός της. Αυτό το διαπιστώνουμε στην παρούσα συγκυρία στην Ελλάδα αλλά και σε όλες τις χώρες που περνούν «κρίση», με ή χωρίς ΔΝΤ. Η ηττοπάθεια διδάσκεται με συντονισμένες ψυχολογικές επιχειρήσεις και όχημα τα ΜΜΕ, παράγοντας ένα είδος ανθρώπου με ατροφικό ή αποκομμένο τον μυ της ελευθερίας. Ο άνθρωπος είναι όμως είναι, επιπλέον, ον με επιθυμίες. Πολιτικές και θρησκευτικές εξουσίες προσπαθούν κατά καιρούς να τιθασεύσουν και να χρησιμοποιήσουν την ανθρώπινη επιθυμία, τοποθετώντας την σε κανάλια που αρδεύουν τους δικούς τους σκοπούς.

Ανακτώντας την ελευθερία

Είναι δυνατόν να ανακτηθεί η επιθυμία της Ελευθερίας ξανά, και πώς; Πώς είναι δυνατόν ο άνθρωπος να μην αισθάνεται την υποχρέωση να είναι σκλάβος κάποιου, προσώπου, εξουσίας ή ιδεολογίας; Πώς μπορεί να γίνει κύριος αφέντης του εαυτού του στο μέτρο της ύπαρξής του μέσα στον φυσικό κόσμο και τις κοινωνικές συνθήκες της εποχής του; Να μερικοί τρόποι. -Αμφισβητώντας την επίσημη ιστορία, ή τουλάχιστον αναζητώντας διαφορετικές εκδοχές του κυρίαρχου μύθου. -Αντιπαρατιθέμενος με τον ιδεολογικά κυρίαρχο και αποδεκτό από αριστερούς και δεξιούς, Αριστερό τρόπο σκέψεως. -Μαθαίνοντας να περιμένει την κατάλληλη στιγμή, σαν τα αδελφά του πλάσματα του ζωικού βασιλείου, τα αιλουροειδή, τα κυνηγόσκυλα και τους αετούς. -Στέλνοντας στον αγύριστο όσους «καλούς» του προτείνουν συναλλαγή με αντάλλαγμα την ψυχή του, και όσους «κακούς» τον απειλούν με το πυρ της κολάσεως για το δικαίωμά του στην τελείωση της υπάρξεώς του. -Αν φθάσει να γίνει αιχμάλωτός τους, κρατώντας περιφρονητικά το στόμα του κλειστό, ασκούμενος στο πνεύμα, το σώμα και την ψυχή όπως έκανε πριν από αυτόν ένας Έζρα Πάουντ. -Αντιλαμβανόμενος πως η πολιτική δεν έχει να κάνει με το πόσο «καλό παιδί» είναι. -Φυλάγοντας στην καρδιά του την ελπίδα πως οι άνθρωποι, όσο πεπτωκότες και ανάξιοι της πνευματικής του προσφοράς και της ατομικής του θυσίας κι αν είναι, δεν έχουν ευθύνη για τα παθήματά του, γιατί δεν τα περνά γι’ αυτούς αλλά για τον ίδιο του τον εαυτό. Για να γνωρίσει, να μάθει, να ασκηθεί στην αγάπη της αλήθειας και της ελευθερίας. Οι συνειδήσεις των ανθρώπων μπορεί να κοιμούνται κάτω από μια κακοϊσκιωτη συκιά. Η κοινωνία μπορεί να μην θέλει να αλλάξει, μα ούτε και ο ίδιος.

Άνθρωποι και πρόβατα

Γύρω οι φρόνιμοι πηγαίνουν σαν τα πρόβατα στο σφαγείο. Δεν μιλούν, δεν αρνούνται, δεν ελπίζουν καν. Με την διαφορά πως «τα πρόβατα δεν ψηφίζουν τους χασάπηδες που θα τα σφάξουν, ούτε τους αστούς που θα τα καταπιούν. Πιο ζώο από τα ζώα, ο ψηφοφόρος ονοματίζει τον σφαγέα του και επιλέγει τον αστό του. Έκανε επαναστάσεις για να κατακτήσει αυτό το δικαίωμα». Αυτό γράφτηκε το 1888. Ο άνθρωπος που θέλει να ζήσει ελεύθερος, πιστεύει και αγωνίζεται, δεν συνθηκολογεί με όσους τον θέλουν δούλο. Κάποιες φορές, κάποιοι αλαφροΐσκιωτοι μπορεί να διαλέξουν τον αυτόβουλο θάνατο ενός Μισίμα, ενός Λιαντίνη, ενός Βενέρ. Όχι από απελπισία ή παραίτηση, αλλά έμπλεοι της αποκαλύψεως, καιόμενοι από την επιθυμία να την κάνουν γνωστή στους χλιαρούς που χωρίς την υπέρτατη θυσία τους δεν θα τολμούσαν ποτέ όχι να κάνουν πράξη την επιθυμία της ελευθερίας, μα ούτε καν να κοιτάξουν το ανέσπερο φως της. Καμία εξουσία δεν έχεις επάνω μου, αν δεν σου την δώσω εγώ, είπε, τοποθετώντας το παράδειγμα της θείας μίμησης ο Θεάνθρωπος από την Γαλιλαία. Αποστροφή για τον συρμό, αντίθεση στον παράνομο νόμο, επανάσταση ενάντια στην μετριότητα, απέχθεια για τους μίζερους. Άρνηση της εθελούσιας σκλαβιάς. Απόρριψη της τυραννίας των βαρβάρων, της εκθήλυνσης της κοινωνίας, της ευκολόπιστης αστικής μικρόνοιας, του κοινωνικού και πολιτικού τσίρκου του θεάματος, των αξιοπερίεργων, των πνευματικών ναρκωτικών, των εργαλείων των δικτατόρων.

Η εθελούσια υποταγή αποτελεί σημείο των καιρών που όμως βαίνουν και αυτοί στο τέλος τους. Μια νέα μεγάλη νύχτα, ένας μεσαίωνας με μάγισσες και ιεροεξεταστές έρχεται με γρήγορο βήμα. Κι εκεί ανάμεσα στα σκότη, αθάνατος κι όμοιος θεός πλανιέται «φυγάς θεόθεν και αλήτης», ο ελεύθερος άνθρωπος του άλλου ωραίου αυτόχειρα Εμπεδοκλή, παιδίον νέον, το καινούριο Γένος των Ανθρώπων.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/anaktwntas-thn-eleutheria#ixzz4JJvoEm3o