ΜΕ ΤΙ ΚΑΡΔΙΑ ΡΕ ΜΑΓΓΑΝΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΠΗΚΕΣ…

397760-magganas

“Απ’ όλα τα αποσπάσματα
του Μαγγανά μ’ αρέσει ,
που ‘χει τις σφαίρες σταυρωτά
τ’ αυτόματο στη μέση

Γεια σου Μαγγανά μου, γεια σου

Με τους Χίτες τα παιδιά σου,

γεια σας Ταγματασφαλίτες

Χωροφύλακες και Χίτες

 

Με τι καρδιά ρε Μαγγανά

στην Καλαμάτα μπήκες,

και άνοιξες τις φυλακές

και έβγαλες τους Χίτες

 

Γεια σου Γιάννη Κατσαρέα

με την Χίτικη παρέα,

γεια σας Ταγματασφαλίτες

Χωροφύλακες και Χίτες

 

Το βλέπεις κείνο το βουνό

το πιο ψηλό απ’ τ’ άλλα,

εκεί θα στήσει ο Μαγγανάς

κομμουνιστών κρεμάλα!

 

Γεια σου Μαγγανά μου, γεια σου

να χαρείς την λεβεντιά σου,

γεια σας Ταγματασφαλίτες,

Χωροφύλακες και Χίτες

 

Εισβολή συμμοριών του ΣΥΡΙΖΑ απ’ όλη την Ελλάδα, έγινε το προηγούμενο Σαββάτο στην μαρτυρική πόλη της Καλαμάτας, για την κατατρομοκράτηση των εθνικιστών, θυμίζοντας τις αλήστου μνήμης εποχής της εαμοβουλγαροκρατίας του 1944, που οδήγησαν στην μεγάλη σφαγή του Μελιγαλά. Η εισβολή των εξωμοτών, έγινε μετά από την απίστευτη προσωπική απόφαση του Μεσσηνίου δοτού «πρωθυπουργού» των διεθνών τοκογλύφων, να απαγορεύσει την «Γιορτή Νεολαίας» της Χρυσής Αυγής στην πόλη, την 4ηΑυγούστου.

Ευκαιρίας δοθείσης, θα γυρίσουμε πίσω σε μια όχι και τόσο μακρινή εποχή, λίγο πριν το ξέσπασμα του «Τρίτου Γύρου» της κομμουνιστικής ανταρσίας, όταν και τότε –όπως και τώρα- η κυβέρνηση ήταν όμηρος του σλαβομπολσεβικισμού και θα αναφερθούμε στην είσοδο του ηρωικού αποσπάσματος του Ευαγγέλου Μαγγανά στην Καλαμάτα. Η οποία ενέπνευσε την λαϊκή μούσα, που μας άφησε για παρακαταθήκη το εξαιρετικό δημώδες άσμα που παραθέτω στην αρχή του σημερινού ιστορικού μας αφιερώματος. Ενός ιστορικού αφιερώματος επικαίρου παρά ποτέ!

Ο Ευάγγελος Μαγγανάς καταγόταν από το χωριό Κρεμμύδια της Πυλίας. Ήταν αγρότης στο επάγγελμα και κατά την περίοδο της Κατοχής υπηρέτησε ως ανθυπολοχαγός στα ηρωικά Τάγματα Ασφαλείας, που έσωσαν την Ελλάδα μας από την βουλγαροποίηση. Ο Ε. Μαγγανάς συμμετείχε στην μάχη του Μελιγαλά, το 1944, και μετά το πέρας αυτής πιάστηκε ο ίδιος και τα μέλη της οικογενείας του, από τους πωρωμένους φονιάδες του Άρη Βελουχιώτη. Η οικογένεια Μαγγανά, πέρασε από το κονσερβοκούτι των εκδοροσφαγέων του εαμοβουλγαροσυμμοριτισμού στο στόμιο της Πηγάδας του Μελιγαλά και ερρίφθη εντός αυτής. Μόλις τελείωσε η ανθρωποσφαγή, ο Ε. Μαγγανάς, ο οποίος είχε ριφθεί ημιθανής, κατόρθωσε ως εκ θαύματος να επιζήσει και να εξέλθει της Πηγάδας ζωντανός! Εκείνη την στιγμή ορκίστηκε να πάρει εκδίκηση! Εκδίκηση για την οικογένειά του, εκδίκηση για τους φίλους και συναγωνιστάς του, εκδίκηση για όλους τους Έλληνες που έπεσαν θύματα των ξενοκίνητων και ξενόδουλων κομμουνιστών.

Ώσπου, φθάσαμε στο 1946. Η τότε κυβέρνησις ήτο αγόμενη και φερόμενη από τους εχθρούς του έθνους (όπως και η σημερινή…), τους οποίους επιχειρούσε να… εξευμενίσει. Την ίδια στιγμή, ενώ το ΚΚΕ ήταν νόμιμο (!!!), καλά εκπαιδευμένες αλλά ολιγομελείς ακόμα συμμορίες του, είχαν ήδη βγει στο κλαρί, για να προετοιμάσουν την τελική έφοδο κατά της Ελλάδος. Στις 16 Ιανουαρίου 1946, λοιπόν, ένα λεωφορείο που διέσχιζε τον δρόμο Σπάρτης-Γυθείου και εις το οποίο επέβαινε ο σπαρτιάτης δικηγόρος Γρηγόριος Κοντοβουνήσιος, ηγετικό στέλεχος της εθνικής οργανώσεως «Χ», μαζί με τον εξάχρονο υιό του και δύο συναγωνιστάς του, έπεσε σε ενέδρα συμμοριτών, που είχαν έδρα τους τον Πάρνωνα. Οι συμμορίτες κατέσφαξαν αμέσως τον Κοντοβουνήσιο, τους συναγωνιστάς του, αλλά και το 6χρονο παιδί του. Μάλιστα, χάραξαν με μαχαίρι στο κούτελο και στα μάγουλα του παιδιού το γράμμα «Χ». Την νύχτα της ιδίας, οι φονιάδες μπήκαν έρποντας σαν φίδια φαρμακερά στο χωριό Μαυροβούνι του Γυθείου, όπου κατέσφαξαν τέσσερις εθνικιστάς της περιοχής -2 άνδρες και 2 γυναίκες.

Οι σφαγές στην Λακωνία, σε συνδυασμό με την αποφυλάκιση 82 κομμουνιστών σφαγέων του Μελιγαλά, στα πλαίσια της… αποσυμφορήσεως των φυλακών, αφύπνισαν τους εθνικιστάς της ευρυτέρας περιοχής. Έτσι, στις 18 Ιανουαρίου, στην Καλαμάτα, Χίτες επιτέθηκαν με χειροβομβίδες σε καφενείο- στέκι κομμουνιστοσυμμοριτών. Εις απάντηση, το ψοφοδεξιό κράτος συνέλαβε και φυλάκισε 32 μέλη της «Χ», ενώ την ίδια ώρα ένοπλοι κομμουνιστές πραγματοποίησαν τρομοκρατικές επιδρομές σε σπίτια εθνικιστών.

Μόλις το πληροφορήθηκε αυτό ο Ε. Μαγγανάς, συνειδητοποίησε ότι πλησιάζει η ώρα που θα ξαναγεμίσουν οι Πηγάδες με κορμιά Ελλήνων πατριωτών και αποφάσισε να αναλάβει δράση. Οργάνωσε γρήγορα ένα απόσπασμα περίπου 1.000 αγωνιστών και στις 20 Ιανουαρίου εισήλθε επικεφαλής του στην πόλη της Καλαμάτας. Ο νομάρχης και ο τοπικός εισαγγελεύς εξηφανίσθησαν πανικόβλητοι, ενώ η δύναμη της Χωροφυλακής δεν εστάθη ικανή να τον εμποδίσει και απεσύρθη. Οι άνδρες του Μαγγανά κατέλαβαν το δημαρχείο, την νομαρχία και την εισαγγελία, αφόπλισαν την Χωροφυλακή και απελευθέρωσαν τους συλληφθέντες συναγωνιστάς τους, που εκρατούντο στα κρατητήρια του Α΄ Αστυνομικού Τμήματος. Παρέμειναν στην πόλη δύο ημέρες και αφού τιμώρησαν τους εγκληματίες κομμουνιστές απεχώρησαν προς τα γύρω βουνά. Μαζί του πήραν ομήρους και καμιά εκατοστή κομμουνιστάς, για ασφάλεια, τους οποίους άφησαν μετά από λίγες ημέρες.

Πανικόβλητη η κυβέρνησις Σοφούλη εκήρυξε τον στρατιωτικό νόμο στους νομούς Μεσσηνίας και Λακωνίας, απέστειλε στην Καλαμάτα 2 Τάγματα Εθνοφρουράς, το αντιτορπιλικό «Κρήτη», 200 Χωροφύλακες και συνέστησε έκτακτο στρατοδικείο το οποίο κατεδίκασε ερήμην τον ήρωα Μαγγανά εις θάνατον και τον επικήρυξε με το μυθώδες για την εποχή εκείνη ποσόν των 10 εκατομμυρίων δραχμών!

Εν τέλει, η σύλληψη του Μαγγανά έγινε στις 22 Μαΐου, στην περιοχή μεταξύ Χανδρινού και Πύλου Μεσσηνίας. Μάλιστα, επικεφαλής του στρατιωτικού αποσπάσματος που τον συνέλαβε ήταν Βρετανός αξιωματικός! Μετεφέρθη εις τας φυλακάς Αβέρωφ και η δίκη του άρχισε στις 24 Απριλίου 1947. Αθωώθηκε, υπό την πίεση της κοινής γνώμης και υπό τον φόβο εθνικιστικής εξεγέρσεως στην Πελοπόννησο, στις 24 Μαΐου του 1948, μεσούντος του συμμοριτοπολέμου. Ο Ε. Μαγγανάς πέρασε στην ιστορία και το όνομά του, ακόμα κάνει τους κομμουνιστές να τρέμουν!

Γ. Δημητρακόπουλος

Συνταξιούχος Εκπαιδευτικός

πηγή

ΕΓΕΡΘΗΤΙ:“Νόμος” και αντιβία: Ποια αξία έχει ο Νόμος;

“Νόμος” και αντιβία: Ποια αξία έχει ο Νόμος;

Άρθρο της διευθύντριας της εφημερίδας “Εμπρός”, Ειρήνης Δημοπούλου – Παππά στην στήλη “Εγέρθητι”

Ο Σοφοκλής στην «Αντιγόνη» έθεσε το παιδαγωγικό δίλημμα του ανθρώπου απέναντι στον Νόμο, δίνοντας μορφή στην ουσία της Πολιτικής. Η στάση του Ανθρώπου απέναντι στον Νόμο, δηλαδή στην Εξουσία, είναι το απόσταγμα της Πολιτικής. Οι σύγχρονες ευρωπαϊκές κοινωνίες, ιδιαιτέρως αυτές του Βορά, οι υπάκουες, οι προγραμματισμένες με ακρίβεια λεπτοδείκτη, προβάλλονται επί δεκαετίες ως πρότυπα έναντι ημών των απειθάρχων. Υπήρχε λόγος. Η επιλογή της Αντιγόνης, η αλήθεια του μύθου την οποίαν διδάσκει ο Σοφοκλής, έχει κόστος. Μα κόστος έχει και για τον Κρέοντα, κι αν παρακολουθήσουμε την συλλογιστική του ποιητή, ακόμη βαρύτερο και από αυτό της Αντιγόνης. Η υπεροχή της ηθελημένης επιλογής της, ανυψώνεται εμπρός στην αθέλητη διαδοχή της τραγωδίας για τον Κρέοντα.

Θα κολακεύαμε όμως χωρίς λόγο τους σημερινούς πολιτικούς, εάν τους τοποθετούσαμε στην ίδια αφετηρία με τον Κρέοντα. Ας πάμε λοιπόν στην αφετηρία του συλλογισμού. Πριν από λίγες μέρες ήρθε προς ψήφιση στην Βουλή ένας εκλογικός νόμος. Ούτε η αρχή ούτε το τέλος του κόσμου, ήταν, αλλά έγινε μέγα ζήτημα από τα Μέσα, ένα προπέτασμα καπνού την ώρα που ο εθνικός πλούτος ξεπουλιέται στους τοκογλύφους και το έθνος παρακολουθεί απαθές το θρίλερ της δολοφονίας του. Ο νόμος θα αλλάξει, γιατί οι νόμοι συμβαίνει να αλλάζουν κατά την βούληση των πλειοψηφιών που διαμορφώνονται. Σε αυτό το παιχνίδι αρνήθηκε να συνηγορήσει η Χρυσή Αυγή.

Ποια σημασία έχει ένας εκλογικός νόμος όταν τα κόμματα δεν συμμετέχουν ισότιμα στην διαδικασία; Όταν η φωνή της τρίτης πολιτικής δύναμης της χώρας δεν έχει πρόσβαση στα ΜΜΕ επειδή «έτσι θέλουν» κάποιοι δημοσιογράφοι και καναλάρχες, καναλάρχες «δεμένοι» με χρέη και δάνεια που δεν πρόκειται ποτέ να ξεπληρώσουν και δημοσιογράφοι που προπαγάνδιζαν τον παράδεισο του ευρώ και εν συνεχεία του μνημονίου, κάποιοι λένε «με το αζημίωτο». Τι άλλο από βία, ωμή και εξόφθαλμη βία είναι η φίμωση των εκλεγμένων εκπροσώπων του Έθνους στους οποίους απαγορεύεται να μετακινηθούν από την Αθήνα, και δεν τους επιτρέπεται να ομιλούν σε συγκεντρώσεις του κόμματός τους; Απέναντι σε αυτήν την βιαιότητα πώς μπορούμε να αρνηθούμε στους ανθρώπους το δικαίωμα να αντισταθούν; Αλλά με ποιο τρόπο; Μερικές φορές οι καταστάσεις γίνονται τόσο ανυπόφορες που οι ηθικές βεβαιότητες δεν έχουν πλέον νόημα.

Όταν Έλληνες αντιμετωπίζονται ως μη έχοντες δικαίωμα να ομιλούν, ως «λιγότερο βουλευτές» και όσοι τους εξέλεξαν ως «λιγότερο πολίτες», η απάντηση αρχίζει να εμφαίνεται. Οι κυρίαρχες ομάδες έχουν το προνόμιο κάτω από συνθήκες φίμωσης, παραπληροφόρησης και χειραγώγησης της κοινής γνώμης να δαιμονοποιούν τους «λιγότερο πολίτες». Αυτή η νομιμοποιημένη βία είναι ακόμη πιο επαχθής από την σωματική βία, την οποίαν υπέστησαν ο Αρχηγός και οι δημοκρατικά εκλεγμένοι βουλευτές της Χρυσής Αυγής. Η εκλογίκευση τούτης της βίας, βάζει το επιχείρημα πως αν ένας άνθρωπος φοράει μαύρη μπλούζα, είναι νόμιμο να εξοντωθεί πολιτικά και βιολογικά. Αυτό έκαναν το φθινόπωρο του 2013 άνθρωποι της εξουσίας με ονοματεπώνυμο, με ευθύ αποτέλεσμα την δολοφονία του Γιώργου Φουντούλη και του Μανώλη Καπελώνη. Η λυμφατική βία αυτή είναι που πρέπει να βάλει σε συναγερμό τα αντανακλαστικά μας, γιατί αυτήν την βία επιχειρούν να νομιμοποιήσουν.

Εκείνοι που μέμφονται την χρήση βίας για τους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες, είναι οι ίδιοι που την επιβάλλουν εναντίον των πολιτικών τους αντιπάλων, και στηρίζονται από τον αντιπολιτισμό της παγκοσμιοποιητικής επιβολής. Στην Παγκόσμια Διακυβέρνηση την οποίαν υπηρετούν τα κόμματα του καταστροφικού μνημονιακού τόξου, τα έθνη-κράτη εργάζονται για το συμφέρον του διεθνούς κεφαλαίου μέχρι να στραγγιστούν από την τελευταία τους ικμάδα. Η Δημοκρατία υποβιβάζεται σε μέτρημα κεφαλών. Το καθεστώς αποτρέπει την πληροφόρηση και την καλλιέργεια της κρίσης των πολιτών. Στην παγκοσμιοποιητική κοινωνία το κράτος βρίσκεται παγιδευμένο στις απαιτήσεις της καπιταλιστικής οικονομίας και των εκπροσώπων της. Σε αυτό το καθεστώς της εξουσιαστικής βίας, η άσκηση βίας εκ μέρους των πολιτών είναι καταδικάσιμη αλλά ουδείς μπορεί να βεβαιώσει πως δεν θα ξεσπάσει. Επί του παρόντος η αντίσταση είναι αναίμακτη αλλά για να επιτύχει πρέπει να έχει αντίληψη των οικονομικών παραμέτρων, ώστε να απαιτήσει και να επιτύχει την απορρύθμισή τους. Είναι κάτι που εμείς οι Εθνικιστές πρέπει να μάθουμε, ακόμη και αν περιφρονούμε την Οικονομία των χρηματιστηρίων κι απάνω τους να αντιπαρατεθούμε στην βία του αχαλίνωτου καπιταλισμού ενάντια στις κοινωνίες μας.

Για ποιους νόμους όμως μπορούμε να μιλάμε και για ποιο σεβασμό νόμων επιβεβλημένων από τα κέντρα της Νέας Τάξης, και της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης; Όπως αποδεικνύεται στην περίπτωση των Ελλήνων Εθνικιστών της Χρυσής Αυγής, οι πλέον κατάφορες παραβιάσεις του Νόμου λαμβάνουν χώραν εντός των ιδίων των πλαισίων του Νόμου. Σε μια κοινωνία στην οποία αρνούνται το δικαίωμα να «ασκηθεί στην ελευθερία» η βία καταλαμβάνει κάθε μορφή έκφρασης της ανθρώπινης ύπαρξης. Προπαγανδίζοντας την ίδια του την βία, το σύστημα της Παγκοσμιοποίησης και τα όργανά του, ωραιοποιούν την αστική πενία, κατασκευάζοντας ζωντανά σενάρια μιας παρακμιακής κοινωνίας στην οποίαν την θέση των δωρικών ναών καταλαμβάνουν οι υπόνομοι, και τους φωτεινούς θεούς, δύσμορφα δαιμόνια, τεκμήρια βίαια κατασκευασμένης πραγματικότητας, συμπτώματα της βαθύτατης κοινωνικής αδικίας που το καθεστώς επιδιώκει να γίνει όχι μόνον αποδεκτή αλλά και επίζηλη.

Οι «δημοκράτες» μιλούν για ανάπτυξη εννοώντας την βίαιη βελτιστοποίηση των κερδών και την μείωση του κόστους παραγωγής σε βάρος των εργαζομένων. Στην πραγματικότητα, το επιδιωκόμενο είναι η αειφόρος υπανάπτυξη, το να κρατιέται η κοινωνία νεκροζώντανη, κρεμάμενη από την φιλανθρωπία πλουσίων κυριών και οργανώσεων, δούλα ψυχή τε και σώματι. Αντιμέτωποι με αυτές τις μεθοδεύσεις οι πολίτες, αφού βρίσκονται εξ αντικειμένου απέναντι στις δυνάμεις καταστολής τις οποίες διαθέτει και ενεργοποιεί κατά βούλησιν το κράτος, είναι υποχρεωμένοι να αντισταθούν εφαρμόζοντας μια αντίσταση έξυπνη, έναν ευφάνταστο και απρόβλεπτο ακτιβισμό και, κυρίως, το σαμποτάζ του συστήματος με τρόπο που να δρα αποτελεσματικά υπέρ του λαού.

Πώς λοιπόν θα αντισταθούμε; Αυτοχειριαζόμενοι σαν την Αντιγόνη; Δεν το αποκλείω, όταν ο λαός θα είναι έτοιμος να συνταραχθεί από το μεγαλείο της θυσίας. Στο μεταξύ, είναι αναγκαίο να αναπτυχθεί ένα πλέγμα τεχνικών που θα χρησιμοποιούν τις μεθόδους της Παγκοσμιοποίησης ως απάντηση στην κρατική αυθαιρεσία, στην εξαφάνιση του κράτους πρόνοιας, και στην αφαίρεση από τον ελληνικό Λαό στοιχειωδών δικαιωμάτων όπως αυτού της πρόσβασης στις δομές υγείας. Επειδή ακριβώς το εκλογικό σώμα επιδιώκεται να παραμείνει απαίδευτο και απληροφόρητο, το καθεστώς μας αφήνει την προνομιούχο δυνατότητα να μπούμε στον λόγο που επικρίνουμε, και να τον αντιστρέψουμε δουλεύοντας μέσα από τα επιχειρήματά του.

Αυτά τα νοητικά εργαλεία που χτίστηκαν από τις δομές του συστήματος πάνω στις πλάτες των ανθρώπων εδώ και εκατοντάδες χρόνια, πρέπει να τα κάνουμε δεύτερη φύση μας ώστε να σκεφτόμαστε κατά βούλησιν όπως εκείνο. Αυτό το νοητικό παιχνίδι έχουν την ικανότητα να το πράξουν δυο μεγάλες κοινωνικές ομάδες: οι εργαζόμενοι εξαρτημένης εργασίας (υπάλληλοι-εργάτες-δούλοι), και οι γυναίκες. Αυτές οι δύο ομάδες, προκειμένου να επιβιώσουν, έχουν μάθει να εσωτερικοποιούν την επιθυμία των «αφεντικών» τους, να σκέφτονται και να νιώθουν όπως εκείνα, και να εκμεταλλεύονται την γνώση αυτή για την δική τους επιβίωση. Η συστηματική παράκαμψη της πληρωμής των φόρων είναι μια τέτοια ενσωμάτωση της σκέψης του κράτους- αφεντικού και δηλώνει την απάντηση του εργάτη-δούλου που του ρουφούν το αίμα με αυθαίρετους φόρους και επαναλαμβανόμενες εξαναγκαστικές εισφορές.

Το ρεύμα υπέρ της Χρυσής Αυγής στις λεγόμενες «υποβαθμισμένες περιοχές» και τα αποκαλούμενα «χαμηλά στρώματα» αποδεικνύει του λόγου το αληθές. Εάν η χωρίς κοινωνικό έρεισμα, οικονομικά κυρίαρχη, πραξικοπηματικά άρχουσα τάξη αρπάζει για τον εαυτό της το δικαίωμα να ηγεμονεύει δια της βίας, κατασκευάζοντας ή καταπατώντας τον Νόμο, χρησιμοποιώντας εξαναγκασμό, χειραγώγηση και βία, τότε γιατί να μην την αγνοήσουμε, περιφρονώντας την υποκριτική φιλανθρωπία της εξουσίας;

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/nomos-kai-antibia-poia-ajia-echei-o-nomos#ixzz4FMGq38f5

“Προσφυγάκι” αφηνίασε στη Γερμανία και επιτέθηκε με ματσέτα κατά περαστικών: Μία νεκρή και δύο τραυματίες

“Προσφυγάκι” αφηνίασε στη Γερμανία και επιτέθηκε με ματσέτα κατά περαστικών: Μία νεκρή και δύο τραυματίες

Μία γυναίκα έπεσε νεκρή και 2 τραυματίστηκαν επειδή ένας «πρόσφυγας», από αυτούς που αγκάλιασαν εις βάρος των Λαών της Ευρώπης οι Μέρκελ, Τσίπρας, Μητσοτάκης, Καμμένος και σία αφηνίασε και πραγματοποίησε επίθεση με ματσέτα στην μικρή πόλη  Reutlingen κοντά στην Στουτγκάρδη.

Παρότι οι πληροφορίες είναι ακόμη συγκεχυμένες, ο δράστης είναι «Σύρος πρόσφυγας» που έχει αιτηθεί άσυλο, η επίθεση έγινε πλησίον καταστήματος που φιλοξενεί κατά κύριο λόγο «προσφυγάκια» και τα κίνητρα παραμένουν ασαφή.

Δεν έχει προσδιοριστεί ακόμα αν αληθεύει η πληροφορία ότι η γυναίκα που έπεσε νεκρή ήταν έγκυος, όμως είναι βέβαιο ότι πρόκειται για μία επίθεση ωμής ρατσιστικής βίας και το αίμα των θυμάτων βρίσκεται πάνω στα χέρια των πολιτικών των ανοιχτών συνόρων.

Η κατάσταση ολοένα και εκτραχύνεται και πληθαίνουν οι αιματηρές επιθέσεις «προσφύγων», οι οποίοι «ευχαριστούν» τους πολιτικάντηδες που άνοιξαν τις ευρωπαϊκές πόλεις για αυτούς. Ο «αντιρατσισμός» και η πολυπολιτισμικότητα καταρρέουν κάτω από τις συνεχείς αιματηρές επιθέσεις.

Μονάχα τα εθνικιστικά κόμματα της Ευρώπης, με προμετωπίδα και οδηγό την Χρυσή Αυγή, μπορούν να αποτρέψουν την επερχόμενη καταστροφή των κοινωνίων μας από την ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση και τα αποτελέσματά της. 

Βίντεο από το Russia Today

 

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/prosfugaki-afhniase-sth-germania-kai-epitethhke-me-matseta-kata-perastikwn#ixzz4FMFwLk64